論表演藝術(shù)對播音與主持藝術(shù)專業(yè)的作用

播音與主持藝術(shù)是一個(gè)熱門專業(yè),有著旺盛的生命力,繼國內(nèi)知名的藝術(shù)院校,如中國傳媒大學(xué)、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院和浙江傳媒大學(xué)等設(shè)立這個(gè)專業(yè)后,許多地方藝術(shù)院校特別是師范藝術(shù)院校也都開辦了這個(gè)專業(yè),其生源豐盈、門庭喧騰、事業(yè)發(fā)達(dá),這是中國教育史上一道瑰麗的景觀。然而播音與主持藝術(shù)專業(yè)設(shè)置時(shí)間短,積累的經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富,存在這樣或那樣的問題,這是客觀必然的,是前進(jìn)發(fā)展中的問題,我們有必要就其中的問題作一探討。我認(rèn)為,目前在播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)上,還存在著一個(gè)被忽視的重要問題,那就是缺乏表演藝術(shù)在教學(xué)內(nèi)容上的主動(dòng)融入,從某種意義上講這就降低了專業(yè)教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的高度。如何彌補(bǔ),它既是一個(gè)教學(xué)實(shí)踐上的問題也是一個(gè)專業(yè)理論方面的問題。因此,對于它的重要性、現(xiàn)實(shí)意義以及它本身所包含的市場價(jià)值都應(yīng)該給予應(yīng)有的充分認(rèn)識(shí)。

一、表演藝術(shù)對播音與主持藝術(shù)專業(yè)的重要性

播音與主持藝術(shù)專業(yè),從播音而言,可以劃分為兩個(gè)類別,一個(gè)是時(shí)事新聞節(jié)目播音(如新聞聯(lián)播等);另一個(gè)是專題性質(zhì)的新聞播音(如財(cái)經(jīng)新聞和體育新聞等)。就主持而言,目前大體上劃分為這樣幾個(gè)類型,即訪談節(jié)目主持、綜藝節(jié)目主持、娛樂節(jié)目主持、少兒節(jié)目主持和文藝節(jié)目主持等等;它們兩者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系,播音主要用聲音傳情,主持主要依賴形體和神態(tài)表情達(dá)意,但兩者都建立在聲音的基礎(chǔ)上,并又共同具有表演藝術(shù)的成分。例如:主持人的形體動(dòng)作不能是純粹的自然生活動(dòng)作的直接表現(xiàn),而應(yīng)該是被藝術(shù)化的,給人以美感的帶表演藝術(shù)成分的形體語言。另外還有一個(gè)重要的部位就是面部表情,主持人的面部表情是要進(jìn)入到情景之中,也需要戲劇表演的功底。而播音節(jié)目的主播者,雖然他主要不依托形體動(dòng)作,但在面部表情上卻和節(jié)目主持人有著相同的一致性,甚至在某種特定的情境下還要格外的強(qiáng)調(diào)面部表情。黑格爾曾深刻地指出:“能把個(gè)人的性格、思想和目的最清楚的表現(xiàn)出來的是動(dòng)作。人的最深刻方面只有通過動(dòng)作才能見諸現(xiàn)實(shí)?！盵1]由此可見,播音與主持藝術(shù)專業(yè)對于表演藝術(shù)的需求是顯而易見的,是十分重要的。我們首先要樹立起一種表演的意識(shí), 一旦建立起表演藝術(shù)這種意識(shí),播音與主持藝術(shù)專業(yè)就會(huì)獲得一個(gè)全新的面貌。

著名的節(jié)目主持人倪萍,她的主持就充滿了表演藝術(shù)的特征。例如在1994年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,倪萍曾有抱起一個(gè)小女孩(是節(jié)目的小表演者)的動(dòng)作,并和小女孩有幾句新年問候的簡短的語言交流,她像一個(gè)慈愛的母親攬著自己的寶寶,猶如母女一般;臉上笑容可掬,親切而又充滿溫情的詢問女孩子“想家嗎?都想誰?”。雖然問話簡短,但是,語境卻很感人,尤其是在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上人們對于“家”的概念尤其敏感,而抱起一個(gè)小女孩兒(不是小男孩兒)就已經(jīng)具有象征意義了。類似這種表演方面的動(dòng)作,在倪萍的節(jié)目主持中表現(xiàn)得非常充分。我們知道倪萍的主持之所以能看到這樣鮮明的表演成分,是因?yàn)槟咂急救水厴I(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院戲劇表演專業(yè),接受過嚴(yán)格的舞臺(tái)表演藝術(shù)的訓(xùn)練,并對舞臺(tái)表演藝術(shù)有著深刻的體驗(yàn),因此,她才能夠在自己的節(jié)目主持中自然而然的把表演藝術(shù)融入進(jìn)來。正是由于這樣的原因,在后來人們回憶她歷屆節(jié)目主持的過程時(shí),曾這樣評價(jià)她,“有人說,倪萍是在電視上流淚最多的主持人,也有人說她過于煽情,但不可否認(rèn)的是,如果沒有倪萍真摯的眼淚,中國電視屏幕一定會(huì)少了溫暖人心的力量?！雹贌o疑這個(gè)評價(jià)是公正的。

然而,在現(xiàn)實(shí)生活中我們不乏還可以看到電視臺(tái)的某些主持人,端著肩,挺著胸,昂著頭,目不斜視背讀著稿子,帶給人一種呆板木訥緊張之感;這表明他們?nèi)鄙俦硌菟囆g(shù)的訓(xùn)練,缺少對整檔節(jié)目總體的把握,還沒有找到演播空間和總的舞臺(tái)自我感覺?！盁o論和角色進(jìn)行多么微小的接觸,他一定都要處于內(nèi)部和外部的或總的舞臺(tái)自我感覺的狀態(tài)?！盵2]節(jié)目主持人就是在這樣的狀態(tài)下,運(yùn)用電視這種大眾傳媒方式作用于人們欣賞心理的。因此,它要求主持人要有“當(dāng)眾思考”、“當(dāng)眾引發(fā)”與“當(dāng)眾得意”的組織者形象,要有獨(dú)特的個(gè)性魅力、生活閱歷、文化修養(yǎng)、社會(huì)信息以及表演學(xué)里的技巧、知識(shí)和方法,來樹立自己與眾不同的主持人藝術(shù)形象。鑒于此,節(jié)目主持人接受表演技巧的訓(xùn)練是必須而有益的。

當(dāng)然播音與主持一樣,但凡一個(gè)出色的播音員,都非常重視表演藝術(shù)的學(xué)習(xí),都重視表演藝術(shù)在播音中的融入。中央人民廣播電臺(tái)著名播音員方明就是一個(gè)典型的范例。七八十年代中國人幾乎都從廣播里聽到過他的播音和演播的節(jié)目,留下了深刻的印象。他在2006年中央臺(tái)十佳播音員主持人頒獎(jiǎng)晚會(huì)上,朗誦了《對衰老的回答》這首詩,語言清晰,激情似火,加之他所設(shè)計(jì)的外部形體動(dòng)作和手勢,為他的表演增添了無窮的魅力。對這位身患癌癥剛動(dòng)完第一次手術(shù)的老人,竟然還能如此震撼,真是令人折服!從中“你能感受到他是用自己生命的體驗(yàn)在詮釋,它超越了純粹藝術(shù)上的享受,是對人生的升華。[2]”的的確確,只有用情感體現(xiàn)的表演藝術(shù),才是最有力量和說服力的。所以,把表演藝術(shù)納入到播音與主持藝術(shù)專業(yè)的訓(xùn)練之中是我們當(dāng)前塑造這個(gè)學(xué)科專業(yè)學(xué)生走向成才之路必不可少的一條途徑。

二、表演藝術(shù)進(jìn)入播音與主持藝術(shù)專業(yè)教學(xué)訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)意義

播音與主持藝術(shù)專業(yè)進(jìn)行表演藝術(shù)課程的訓(xùn)練不同于戲劇專業(yè)的學(xué)生,其教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)大綱的安排應(yīng)體現(xiàn)出各自的特點(diǎn)。也就是說,播音與主持藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是播音與主持方面的人才,而不是戲劇影視表演藝術(shù)的人才,但他們中的部分學(xué)生應(yīng)該可以勝任此殊榮。因此,表演藝術(shù)訓(xùn)練對于播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說,只需提取能夠適用于播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生需要的部分內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練就可以了。從播音與主持藝術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)出發(fā),來設(shè)置表演藝術(shù)的內(nèi)容。播音與主持藝術(shù)專業(yè)的表演教學(xué),強(qiáng)調(diào)以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的生活化的表演,追求現(xiàn)實(shí)時(shí)空流程中的真實(shí)與細(xì)膩,并顧及到大眾化的娛樂特征,適度變形和夸張訓(xùn)練等。但同時(shí),還要做到雖變形而不做作,要夸張但不虛假,是娛樂并不媚俗,因而在教學(xué)中,要尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠把自己的身形肌肉與心理意識(shí)緊密結(jié)合起來。在鏡頭或觀眾面前,能夠視同現(xiàn)實(shí)生活中的“有機(jī)活體”,從中還要能夠突顯自身的鮮明的個(gè)性特性,從而真實(shí)、有機(jī)、準(zhǔn)確地為達(dá)到既定的傳播目的而積極、自如的實(shí)施動(dòng)態(tài)演播(Performance and Broadcasting)技藝。

從這個(gè)基本要求出發(fā),就應(yīng)該從舞臺(tái)表演藝術(shù)的基礎(chǔ)課入手,教學(xué)內(nèi)容就是天性解放。之后,讓學(xué)生學(xué)會(huì)在規(guī)定情境中有機(jī)的行動(dòng),從而建立正確的舞臺(tái)自我感覺。如果沒有天性解放和規(guī)定情境中的目的性訓(xùn)練,學(xué)生一旦走上舞臺(tái),在沒有一定經(jīng)驗(yàn)的前提下,就會(huì)因?yàn)榫o張而驚慌失措。所以,開始時(shí)的這種訓(xùn)練是必不可少的。

為了把表演意識(shí)和理念投入到他們的專業(yè)當(dāng)中去,就需要完成觀察生活和交流小品的表演訓(xùn)練。這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿身邊熟悉的人物,觀察他們的生活細(xì)節(jié),撲捉微小的習(xí)慣動(dòng)作,抓住人物外部特征和傳達(dá)出來的信息,使之轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的感受,進(jìn)行加工塑造,形成一種創(chuàng)作方法。在某種意義上說,觀察和分析是并存的,其目的是為了和對手交流得更加有機(jī),否則就無法行動(dòng)。

在探討主持人和演員創(chuàng)作心理及觀眾欣賞心理的過程中,我們不得不重視的一個(gè)關(guān)鍵詞——交流?！霸诒硌菟囆g(shù)中,演員創(chuàng)造與觀眾心里接受的媒介被稱之為交流?！盵3]交流有幾種方式,其中一種就是演員和觀眾的交流,要讓學(xué)生明白演員和觀眾的交流是一種特殊的交流,一般情況下這種心理活動(dòng)容易被忽視,但是我們在這里必須強(qiáng)調(diào)指出,主持人不同于演員,其受眾面就是廣大的觀眾,因此,他(她)的交流對象就是觀眾。這就要通過實(shí)踐來完成這樣的教學(xué)訓(xùn)練。接下來就是文學(xué)作品改編片段,通過學(xué)生選擇出來的大量文學(xué)作品,由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演,經(jīng)過教師指導(dǎo)完成。主要訓(xùn)練學(xué)生能夠在文學(xué)作品中發(fā)現(xiàn)自身的創(chuàng)造力和敏銳的社會(huì)洞察力,用自己的方式詮釋作品,闡述導(dǎo)演創(chuàng)作意圖,形成完整的藝術(shù)作品。最后,就是綜合匯報(bào)階段?？梢愿鶕?jù)學(xué)生前面較好的作品和他們的特長及綜藝晚會(huì)形式,進(jìn)行編導(dǎo)訓(xùn)練。這樣,學(xué)生才能成為復(fù)合型的人才。

三、融進(jìn)表演的播音與主持藝術(shù)專業(yè)的市場價(jià)值

播音與主持藝術(shù)專業(yè),如果我們給它一個(gè)文化上的定位,可以稱它是社會(huì)前端流行文化。此專業(yè)是伴隨著中國社會(huì)改革開放,市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,社會(huì)文明不斷提升而產(chǎn)生的,它適應(yīng)了中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展需要,顯示了旺盛的生命力。短短的十幾年里,畢業(yè)的大批學(xué)生,他們走向社會(huì),奔赴到電臺(tái)、電視臺(tái)網(wǎng)絡(luò)媒體等,并成為那里的骨干力量,在社會(huì)前端流行文化領(lǐng)域里開拓進(jìn)取,為社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮和人們的思想觀念更新和視野拓展,貢獻(xiàn)了積極的力量,他們中不乏成為明星式的人物而家喻戶曉,為大眾所歡迎。

我們回過頭來評價(jià)那些從這個(gè)專業(yè)走出來的成功者,就會(huì)看到他們身上共同的特征,那就是他們在節(jié)目主持中,因表演而獲得的光彩和創(chuàng)造的魅力,吸引著廣大的觀眾,所以倍受歡迎。表演教學(xué)訓(xùn)練受到重視,并進(jìn)入到播音與主持藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中,必將使專業(yè)的教學(xué)走向開放性的態(tài)勢。正是這樣,才使它以前端的流行文化特性而左右人們的視聽,甚至影響人們的思維方式和行為方式。表演藝術(shù)的力量在這里面發(fā)揮的獨(dú)有的功能,給聲音和語言插上了飛翔的翅膀,可以任其遨游。

由于表演藝術(shù)的進(jìn)入也使得學(xué)生打破聲音和語言的限制,在心靈上獲得現(xiàn)代意識(shí)和現(xiàn)代觀念。也就是把傳統(tǒng)的語言和聲音付諸于現(xiàn)代的表演藝術(shù)之中,從而聲音和語言也就獲得了現(xiàn)代性。為此,本專業(yè)的定位是社會(huì)前端的流行文化,前端的本身置于這樣一個(gè)巨大的含量里面,它因時(shí)而動(dòng),猶如“弄潮兒”一樣,引領(lǐng)著時(shí)潮的走向。我們說,表演從來都不是單純的外部形式,表演從來都是負(fù)載著時(shí)代的聲音和時(shí)代的使命,表演的任何一種形式,都具有時(shí)代的規(guī)定性。這就像邁克爾杰克遜的太空舞姿一樣,是時(shí)代的一個(gè)美麗標(biāo)志。

綜上所述,這種納入表演的開放性教學(xué)既符合了當(dāng)代社會(huì)前端流行文化復(fù)合型人才的要求,同時(shí)也為他們的自身價(jià)值,增添了現(xiàn)代社會(huì)所需要的價(jià)值含量。這樣的一種現(xiàn)代新興復(fù)合人才在他們完成了既定的學(xué)業(yè)以后,他們?yōu)樯鐣?huì)所接納的適應(yīng)度將變得更寬廣,也就大大提高了就業(yè)的機(jī)率?！皳?jù)資料顯示全國省或直轄市級廣播電臺(tái)43家,以廣播為例,除去中央和省級臺(tái),全國還有將近千座省轄市和市級廣播電臺(tái)等;且省級電臺(tái)將頻道細(xì)分化,電臺(tái)數(shù)量明顯增加,廣播發(fā)展勢頭強(qiáng)勁。這也為播音與主持專業(yè)的畢業(yè)生提供了廣泛的就業(yè)機(jī)會(huì)?！盵3]因此,融進(jìn)表演的播音與主持藝術(shù)更需要得到重視。

音與主持藝術(shù)專業(yè)的熱門是一種文化現(xiàn)象。由于它現(xiàn)實(shí)的同步性,以及具有的和大眾緊密相連的親和力,使得這個(gè)專業(yè)在客觀上居于社會(huì)價(jià)值鏈的上端。在當(dāng)代,大眾傳媒滲透到社會(huì)的方方面面,已經(jīng)成為人們生活中的不可缺少的重要組成部分,這就造成了這個(gè)專業(yè)具有無限廣闊的前景和可以相對自由發(fā)展的巨大空間。發(fā)展前景的美好,也就促使現(xiàn)在很多院校紛紛開設(shè)播音與主持藝術(shù)專業(yè),竟?fàn)幇l(fā)展的態(tài)勢更需要專業(yè)的建設(shè)具有新思路,有引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的新方向,有適合社會(huì)發(fā)展的專業(yè)特色。這樣,播音與主持藝術(shù)專業(yè)將會(huì)因?yàn)楸硌菟囆g(shù)的大幅度的投入而使學(xué)生走向一個(gè)全新的階段,為未來的職業(yè)開拓?zé)o限廣闊的前景。

注釋:

[1]引自樂視網(wǎng)“倪萍?xì)v屆春晚主持風(fēng)采錄”,2009年5月。http://www.letv.com/ptv/vplay/94379.html

[2]引自沈陽網(wǎng)數(shù)字報(bào)廣告刊例“朗誦是我心靈的凈化”2009年5月。http://epaper.syd.com.cn/syrb/html/2009-05/22/content_457477.htm

[3]新浪博客,聲緣教育http://blog.sina.com.cn/s/blog_5be6837a0100cnzv.html

[1][德]黑格爾:《美學(xué)》第1卷,朱光潛譯,商務(wù)印書館1958年版,第278頁。

[2]斯坦尼斯拉夫斯基.《演員自我修養(yǎng)》(下卷)318頁。2001年中國電影出版社。

[3]李錦云.著《表演心理學(xué)》181頁,世界圖書出版公司,2007年10月。