文言文教學(xué)淺議等

王懷勇

【摘要】初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文乃為啟示，沒有文言文語感，文字生疏，且無停頓斷句常識(shí)，要學(xué)好文言文，良策之一就是把“讀”字?jǐn)[在首位。

【關(guān)鍵詞】“讀”；當(dāng)先；激發(fā)興趣

1“讀”字當(dāng)先。激發(fā)興趣初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文乃為啟蒙，沒有文言文語感，文字生疏，且無停頓斷句常識(shí)，要學(xué)好文言文，良策之一就是把“讀”字?jǐn)[在首位。讀法有種種，默讀、吟讀、誦讀、個(gè)人讀、集體讀，不一而足，但我認(rèn)為，在教學(xué)中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。

文言文中有些字的讀音，同我們今天語言中常見的讀法不一樣，這就需老師的范讀，以加深記憶。如柳宗元《捕蛇者說》的“然徉而臘之以為餌”一句申，“臘”不讀“l(fā)a”而應(yīng)讀“na”。司馬遷《陳涉世家》一文中，“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”一句中的“被”應(yīng)讀“P”。這樣的例子舉不勝舉。文言文中這些異音字的存在，使范讀顯得尤為必要，通過老師的范讀，且能使學(xué)生掌握住音節(jié)停頓，讀得朗朗上口。這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照課下注釋默讀，在讀懂課文的基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)申再指名朗讀、組織齊讀。一面教者驗(yàn)收讀的效呆，一面評(píng)價(jià)讀的成效，以十足的興趣和信心去學(xué)習(xí)。讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。其所謂“讀書百遍，其義自見?！?/p>

2切合實(shí)際，教會(huì)方法語文大師葉圣陶告誡我們：“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，教會(huì)方法，讓學(xué)生終身受益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文的方法，是教師逐字逐句地翻譯，對(duì)號(hào)入座，學(xué)生一字不漏的記下，使文言文學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導(dǎo)致原文、譯文的分離，其結(jié)果必是事倍功半。

文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。我認(rèn)為最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語言。要求學(xué)生看懂課下注釋，借助工具書，聯(lián)系語言環(huán)境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑·點(diǎn)撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語語法要求，引導(dǎo)學(xué)生增補(bǔ)、調(diào)配，達(dá)到疏通課文的目的。所以，文言文翻譯大致分三步走，首先對(duì)照注釋，借助工具書進(jìn)行直譯；其次根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序；最后按照現(xiàn)代漢語規(guī)范要求，作出增補(bǔ)。至于文言中的人名、地名、國號(hào)、年號(hào)、官職等等，則保留就可以了。

3綜合比較，觸類旁通學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如在實(shí)詞方面，有一詞多義、古今詞義異同等等。我們?cè)诮虒W(xué)中要注意綜合、比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《捕蛇者說》中，有兩句句子出現(xiàn)到“賦”、“歲賦其二”、“更若役，復(fù)若賦”，這兩個(gè)“賦”的詞性意義各不相同，前者是動(dòng)詞，征收的意思；后者是名詞，賦稅的意思。再聯(lián)系復(fù)習(xí)舊知，《岳陽樓記》中也出現(xiàn)一個(gè)“賦”，“刻唐賢今人詩賦于其上”，句中的“賦”和前兩種意思又不同，是一種文體，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然，做成筆記，便于復(fù)習(xí)。我在教學(xué)中，只要碰到此類情況，決不放過。至于古今詞義的異同，則把古義和今又加以對(duì)照、比較，加深印象。

文言文虛詞教學(xué)更是難點(diǎn)，這就需幫助學(xué)生找出規(guī)律，促其牢固掌握。如出現(xiàn)頻率很高的“之”字，情況比較復(fù)雜，常見的有：作代詞用，可以指代人、事、物，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的他(們)、她(們)、它(們)等；其次作助詞，既可作結(jié)構(gòu)助詞“的”，有的時(shí)候無實(shí)在意義，可不譯；三是作動(dòng)詞，這種情況不大多見。如“又令吳廣之次所旁叢祠中”、“輟耕之壟上”(《陳涉世家》)。這就需特別當(dāng)心。復(fù)習(xí)時(shí)這些知識(shí)須綜合講授，然后要求學(xué)生舉例，這樣就能達(dá)到掌握規(guī)律、鞏固知識(shí)的目的。

阿斗到底有多蠢孔明到底有多聰明

王海

【摘要】從普通物理學(xué)走到電動(dòng)力學(xué)，只因?yàn)槲也抛叩搅巳梭w量實(shí)物理學(xué)，從而走到了科學(xué)之顛。我中華民族生存價(jià)值亦此不可，沒有任何退路。

【關(guān)鍵詞】人體量子物理學(xué)；結(jié)構(gòu)邏輯；思維網(wǎng)上孤粒子

中國人受“三國演義”影響的外國人，都想當(dāng)諸葛亮、那怕是當(dāng)一同事后渚葛亮也覺得無上光榮。人人都鄙視阿斗，他簡直就成了愚蠢到家了的代名詞。試問：當(dāng)今中國人到底是孔明的后代，還是阿斗的后代?凡有自尊心的人們會(huì)不加思索地回答：我們是孔明的后代。那該是很“不得了”了，很可以自顯偉大，顯富了。而不像當(dāng)今日本人，近半個(gè)世紀(jì)的世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，卻如此裝窮。若中國人果真有那么神，那就不會(huì)是世界各國評(píng)諾貝爾獎(jiǎng)都評(píng)得不愛了，中國雖垂涎三尺，卻敢言及的還只有我。

若是阿斗現(xiàn)在能活轉(zhuǎn)來聽我講學(xué)，他興許很快聽得懂，學(xué)得會(huì)，用得上，比當(dāng)今中國人都聰明有余。報(bào)紙多次撰文，學(xué)刊、書刊更多撰文與轉(zhuǎn)載，四川經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)多次播出我的學(xué)術(shù)論文，再加上我比孔子周游列國的廣度與深度也大得多，比阿斗聰明的我卻真不多見。

諸葛亮明明知識(shí)自己的思想，即前、后出師表寫出來、阿斗也終身弄不明白，但為什么還是要寫?他果真神算到了千有余之后有我讀懂之?孔明之偉大只有一點(diǎn)，即結(jié)構(gòu)邏輯思維，而不是羅貫中胡說八道的天算與神算。他明明知道自己的拓疆能力、兵力、國力都比曹操渺小得多，卻為什么還是要多次發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭?他一旦不舉復(fù)興漢室的旗幟，就什么都不是了，這就叫結(jié)構(gòu)邏輯思維。拓疆，是政治上偉人的唯一標(biāo)志。競爭意識(shí)、競爭正當(dāng)、競爭能力，曹操該偉大，比達(dá)爾文早出千年有余，怎么卻丑陋?達(dá)爾文很道德，僅因?yàn)槭峭鈬?曹操很缺德，僅因?yàn)槭菨h人。千年內(nèi)心太丑陋的漢人，自己人統(tǒng)治就是不服，對(duì)今日之我——活著的曹操就是不服，幾個(gè)少數(shù)民族一統(tǒng)治，唐朝、元朝、清朝，一統(tǒng)治就安靜幾百年。中國人至今都不懂什么是道德不懂老子的道德專著“道德經(jīng)”，不懂曹操在道德上比孔明要偉大得多了，只不過曹操?zèng)]有孔明虛假就是了。

當(dāng)年，張鐵生閉卷考試有意識(shí)地交了張白卷，幾乎成了中國人世世代代的笑料。而今，張鐵生在開卷考試中又有意識(shí)地交了張滿得不能再滿的答卷，他不一定是我們這一代人中的首富，他一定是先富起來的極少數(shù)人中的一員。試問：中國人到底何時(shí)才能弄明白，什么是光榮?什么是羞恥?是不是今日教授上街拾垃圾瓶瓶才叫光榮?窮瘋了，被自己親兒子斷腿才叫舒服?北京大學(xué)中文系高才生在西安賣肉，大抄作一時(shí),又會(huì)可能有什么結(jié)果?原本就是蠢才，能賣肉求生就算不錯(cuò)了。

相位、頻率、方向等完全相同的光叫作激光。閉卷考試、大學(xué)生、甚或中學(xué)生都能考出滿分。大海中核理論學(xué)家發(fā)現(xiàn)了孤粒子，人腦海中我發(fā)現(xiàn)了思維網(wǎng)上孤粒子，人之直立行走的假說全都是人偽科學(xué)，此孤粒子上的想象才實(shí)現(xiàn)之才就科學(xué)，面對(duì)如此一開卷考試，院士們只有可能交白卷，真不知人間有羞恥?我創(chuàng)立的人體量子力學(xué)——思維網(wǎng)上孤粒子，是人腦海中波之所及、共性之突出，比錢三強(qiáng)的“三裂變”、比“宇稱不守悔”，在想象力度上，在邏輯推理上要偉大得多。我要比“牛頓”、比“愛因斯坦”偉大，“結(jié)構(gòu)中結(jié)構(gòu)走進(jìn)去就有發(fā)現(xiàn)。圈圈套圈圈跳出來便成神仙”，若我跳不出，怎么可能是中國有史以來的唯一的科學(xué)大師呢?

公民意識(shí)?一個(gè)沒有強(qiáng)烈的公民意識(shí)的民族是絕對(duì)出不來科學(xué)與科學(xué)大師的。這也是至今為什么如此逼瘋我，卻逼不瘋我的原因。這也是劉少奇的死因?；蕶?quán)，一定強(qiáng)調(diào)閉卷考試，中國院士是閉卷考試的產(chǎn)物；公民意識(shí)，一定強(qiáng)調(diào)開卷考試，這是歷史進(jìn)步的標(biāo)志。這是除我中華。世界各國都已解決了的最基礎(chǔ)的道德問題。包括當(dāng)年的阿斗不僅懂，而且行。皇權(quán)可以決定少數(shù)人大富、絕大多人依舊窮到不能靠勞動(dòng)而有所收入的程度，還決定誰榮、誰辱，但皇權(quán)不能決定什么是科學(xué)?；蕶?quán)告之：知識(shí)是科學(xué)，常識(shí)是科學(xué)，技術(shù)才科學(xué)，特別是核技術(shù)、航天技術(shù)、雜交技術(shù)才科學(xué)。這只能叫胡說八道，只能騙中國人。

戴運(yùn)生所發(fā)現(xiàn)并發(fā)表了的一系列科學(xué)原理，比我中華有史以來的技術(shù)創(chuàng)造之總和還要偉大一萬倍。代代阿斗也可能叫不懂，但一點(diǎn)也不影響其光照人類萬萬年。

四川，成都，每年產(chǎn)值都嗇長百分之十好幾，30年了。地震了，錢呢? 糧呢?準(zhǔn)備打世界大戰(zhàn)、打二十年的戰(zhàn)略物資呢?說明什么?說明漢人的通病，真皇帝只有一個(gè)土皇帝數(shù)也數(shù)不清。阿斗在天有靈，必會(huì)恥笑，說我蠢到底了。我還知道土地資源是人類賴以生存的命根，是寶中之寶。而今土皇帝視國土資源為私有女人，為所欲為、殺之為快。