劉洪芝
新課標(biāo)下中學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透
劉洪芝
語文教學(xué)是實(shí)施美育得天獨(dú)厚的一隅。在語文教學(xué)中,可以通過欣賞語言美、品味意境美、把握形象美、欣賞繪畫美、汲取生活美、激發(fā)創(chuàng)造美等途徑和方法,滲透審美教育,使美育精神重新回歸到課堂當(dāng)中。
語文教學(xué) 審美教育 美育精神
在諸多學(xué)科中,語文教學(xué)是實(shí)施美育得天獨(dú)厚的一隅。那么,如何在語文教學(xué)中滲透美育呢?
(一)欣賞語言美 文學(xué)是語言的藝術(shù),作者在寫文章時(shí),總是字斟句酌,以達(dá)到用詞的精妙。所以我們在教學(xué)時(shí)要善于引導(dǎo)學(xué)生,反復(fù)朗誦、吟誦,細(xì)細(xì)品味語言的美感和風(fēng)采。如蘇軾有“大江東去浪淘盡”的雄渾大氣,也有“十年生死兩茫?!钡膬号殚L。朱自清《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面……仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”,短短四句話,竟用了七個疊音詞,四句比喻,兩句比擬,再加上長短句的交錯排列,平仄的巧妙相間,便有了和諧的美感體驗(yàn)。正如我國當(dāng)代散文家曹靖華所說:“下字如珠落玉盤,流轉(zhuǎn)自如,令人聽來悅耳,讀來順口?!?/p>
(二)品味意境美 作為審美對象的自然景物,如果寫進(jìn)了文學(xué)作品中,它們就是人化了的自然,其中已滲透了作者的情感體驗(yàn),這種情與景的契合統(tǒng)一,就是意境,它是讀者想象的世界,又是獨(dú)立存在的藝術(shù)空間。如從美學(xué)的角度去品味《秋思》這首小令,我們會發(fā)現(xiàn):句句寫景,工妙極致;景景融情,宣泄淋漓。全曲創(chuàng)造了一種特定的充滿美感的意境。王國維在《人間詞話》中曾給予高度評價(jià):“寥寥數(shù)語,深得唐人絕句佳境?!?/p>
(三)把握形象美 形象是文學(xué)的中心,也是語文審美的中心。語文教材中記敘描寫了眾多優(yōu)秀的人物,他們具有崇高的品質(zhì),思想優(yōu)美,心靈優(yōu)美,像夏瑜、水生嫂、翠翠等。深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界,剖析他們的性格特征,可引起學(xué)生思想情緒上的共鳴,使之明確善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn),激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的情感。當(dāng)然,文學(xué)作品也少不了“丑”,像別里科夫、魯四老爺、康大叔等,這些“丑”里無不具有“美”,正如羅丹所說:“在自然中一般人所謂的丑在藝術(shù)中可以成為非常的美?!边@是因?yàn)樽髡邔Α俺蟆边M(jìn)行揭露、嘲諷、否定,激起了人們的厭惡、憎恨,從而讓讀者更加地向往美,達(dá)到審美的效果。
(四)欣賞繪畫美 在審美過程中,調(diào)動所有感覺器官的審美積極性,可以強(qiáng)化視覺形象,獲得全面、立體、復(fù)合的美感,使鑒賞者產(chǎn)生如見其人、如聞其聲的形象感。張繼《楓橋夜泊》中的“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”,詩的意境美麗如畫卷,在一幅靜謐、昏暗、幽冷的深秋夜景圖里,鑒賞者似乎感到他鄉(xiāng)游子的一點(diǎn)點(diǎn)淡淡的愁思。王維的《山居秋暝》更是一幅生動的雨后山村風(fēng)俗畫。從色彩上寫景,松翠、竹青、荷綠、明月皎潔;從細(xì)節(jié)上寫村民們的活動,洗衣歸來的活潑的少女和借助月色下河捕魚的漁民。王維在風(fēng)景清幽、民風(fēng)敦厚的自然美畫卷里表現(xiàn)了詩人的人格美和理想中的社會美,詩中寫景自然清新,信手拈來。故蘇軾云:“觀摩詰之詩,詩中有畫;味摩詰之畫,畫中有詩?!?/p>
(五)汲取生活美 美,生活中無處不在。只要我們關(guān)心生活,熱愛生活,深入生活,就能時(shí)時(shí)感受美,處處發(fā)現(xiàn)美,經(jīng)常汲取美。首先,我們要多觀察生活中的人和事。人們在生活中的表現(xiàn)各不相同:有的行善積德,有的喪盡天良;有的勤儉持家,有的好逸惡勞;有的積極向上,有的腐化墮落。教師在不回避丑惡的同時(shí),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分辨真善美與假惡丑,為自身的審美創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。其次要深入自然。自然中的山水、草木、蟲魚、鳥獸以及人文景觀,五彩繽紛,層出不窮,蘊(yùn)含著無限的自然美,教師要引導(dǎo)學(xué)生在大自然中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、感受美,讓學(xué)生在欣賞山川河流的壯麗氣勢、云霞暮靄的奇妙變幻、花草蟲魚的美麗多姿中,領(lǐng)略自然的奧妙與神奇,從而陶冶自己的性情,增強(qiáng)寫作靈性。
(六)激發(fā)創(chuàng)造美 在語文教學(xué)中,教師不應(yīng)讓學(xué)生苦苦猜測作者的意圖,而要讓學(xué)生的感受體驗(yàn)相對自由地向前發(fā)展,讓學(xué)生從欣賞對象中發(fā)現(xiàn)作者不曾發(fā)現(xiàn)的東西,對作品做出新的詮釋,創(chuàng)造出新的意境,體驗(yàn)到在創(chuàng)造的歡欣和喜悅。如《荷花淀》夫妻臨別的一段對話,初讀這段文字,學(xué)生就會感受到一個對丈夫溫柔、順從的農(nóng)村婦女的形象美。再想,會有新的啟示:水生嫂不僅具有中國傳統(tǒng)的文化美德,更有為抗日戰(zhàn)爭勝利貢獻(xiàn)一切的高貴品質(zhì)。這樣,學(xué)生對作品中藝術(shù)形象的感受由零碎變完整,由膚淺逐漸深刻,思想認(rèn)識得到升華,心靈得到凈化。
“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!贝蟮袼芗伊_丹道出了這一亙古不變的真理。因此,我們語文教師在閱讀教學(xué)中,要在這一“美的富礦”里挖掘美,為引導(dǎo)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美奠定基礎(chǔ),使學(xué)生在獲取知識的同時(shí),受到美育的熏陶,給沉悶的語文教學(xué)注入美的無限生機(jī)。
江蘇省連云港開發(fā)區(qū)高級中學(xué)。