語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)

張麗梅

(綏化市重點(diǎn)青少年業(yè)余體育學(xué)校,黑龍江綏化 152053)

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)

張麗梅

(綏化市重點(diǎn)青少年業(yè)余體育學(xué)校,黑龍江綏化 152053)

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,帶來(lái)了學(xué)習(xí)方法和教學(xué)改革的重大變化。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng),主要做法是堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)民主化;改革教學(xué)方法;培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自學(xué)能力;建立合理的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系。

語(yǔ)文教學(xué);主體意識(shí);培養(yǎng)

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)以“四大理念”為支撐,其中最突出的是第三條:“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,更加明確了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,帶來(lái)了學(xué)習(xí)方法和教學(xué)改革的重大變化。這一理念貫穿于課程標(biāo)準(zhǔn)的始終。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)。

主體意識(shí)是指學(xué)生對(duì)自己在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位、作用的認(rèn)識(shí)及主觀能動(dòng)性發(fā)揮的內(nèi)在欲求。具體地講,要使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的愉悅,從對(duì)具體學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣轉(zhuǎn)化為對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律的探求,逐步地把自己的學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)大理想聯(lián)系起來(lái),在老師的言傳身教下,學(xué)生逐步地培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志,養(yǎng)成自信、自尊、自強(qiáng)、富于創(chuàng)新的性格。培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,是以學(xué)生為本,發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)作用的主要環(huán)節(jié),是素質(zhì)教育的重要組成部分。

筆者在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生比較注重主體意識(shí)的培養(yǎng),主要做法有以下幾點(diǎn):

一、堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)民主化,營(yíng)造主體發(fā)展的環(huán)境

我國(guó)自古以來(lái)講求“尊師重道”[1],強(qiáng)調(diào)“一日為師,終身為父”[2],老師高高在上,學(xué)生對(duì)老師往往唯言是從,不敢越雷池半步,久而久之就使學(xué)生的主體意識(shí)被埋沒(méi)。教學(xué)民主是現(xiàn)代民主意識(shí)在教師身上的美麗折射,是在課堂教與學(xué)的過(guò)程中粲然的閃耀。它要求教師從人格平等的基本觀念出發(fā),不是將學(xué)生視為容納知識(shí)的器皿,也不僅僅是接受啟蒙、開(kāi)鑿混沌的教育對(duì)象,而是視為人,是真正意義上的新生主題,是未來(lái)的思想家、科學(xué)家、政治家和詩(shī)人,是新世紀(jì)的開(kāi)拓者和創(chuàng)造者。語(yǔ)文課實(shí)施民主教學(xué),可從四個(gè)方面得以實(shí)現(xiàn)。

1.設(shè)法在教室里創(chuàng)造一種平等的民主氛圍。教室是展開(kāi)教學(xué)的特殊環(huán)境,這里的感性氛圍對(duì)置身其中的學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)具有潛在的內(nèi)化作用。教師可以在教室中張貼一些條幅。諸如“先做教師的論敵,再做他的朋友”,“教亦是學(xué),學(xué)亦是教”。講臺(tái)和學(xué)生的課桌距離貼近,老師甚至就在學(xué)生位置上授課。另外,教師可以在適當(dāng)場(chǎng)合故意暴露自己的缺點(diǎn),消除學(xué)生對(duì)老師的神秘感。

2.提倡平等參與課堂雙邊活動(dòng)。有師生之分,無(wú)尊卑之別。尤其教文學(xué)作品,不同的接受者極易產(chǎn)生見(jiàn)仁見(jiàn)智的不同理解,所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”即是也。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽放言,不苛求成熟與完善,使其平等地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。

3.請(qǐng)學(xué)生平等地參與評(píng)學(xué)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)具有最高的裁定權(quán),卻忽視了學(xué)生的自評(píng)與互評(píng),這是漠視學(xué)生主體性的表現(xiàn),尤其是當(dāng)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)得到高度強(qiáng)化,內(nèi)在的進(jìn)取熱情已得到激發(fā),整個(gè)身心已沉浸在積極主動(dòng)的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中,教師就應(yīng)該在一定程度上審慎地把學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)權(quán)交給他們,這樣學(xué)生的主體意識(shí)就會(huì)被激活。

4.請(qǐng)學(xué)生平等地參與評(píng)教?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”,學(xué)生對(duì)教師的教法,最有評(píng)估權(quán)。教師把評(píng)教的權(quán)利下放給學(xué)生,接受反饋,及時(shí)調(diào)控。由于發(fā)揮了學(xué)生作為接受主體的能動(dòng)作用,主體意識(shí)更加強(qiáng)烈,創(chuàng)造性思維更加活躍。

二、改革教學(xué)方法,發(fā)揮學(xué)生主體作用

教學(xué)中萬(wàn)能的方法是沒(méi)有的,但只依賴于一兩種方法進(jìn)行教學(xué),無(wú)疑是有缺陷的?！敖虒W(xué)有法,但無(wú)定法”,教法的優(yōu)劣主要看他是否有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。在我們傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,教師包辦代替太多,總是怕學(xué)生聽(tīng)不懂,記不牢,掌握不住,對(duì)一個(gè)問(wèn)題或一篇課文反反復(fù)復(fù)地進(jìn)行講解、分析,對(duì)布置給學(xué)生的作業(yè)提示了又提示,總擔(dān)心學(xué)生會(huì)不按照某個(gè)特點(diǎn)或是教師的思路來(lái)思考。毫無(wú)疑問(wèn),這樣約束了學(xué)生的思維能力,剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài),學(xué)習(xí)過(guò)程僅僅是機(jī)械的模仿過(guò)程,毫無(wú)創(chuàng)新意識(shí)。教師在課堂教學(xué)中采用的教法要盡可能做到生動(dòng)形象、靈活多樣,通過(guò)新異的刺激來(lái)引起學(xué)生的興趣,創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍,以求符合學(xué)生喜新好奇、情緒易變、趣味多樣的性格特征,想方設(shè)法讓學(xué)生通過(guò)眼、手、口、腦的各種活動(dòng)獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,培養(yǎng)健康的個(gè)性,喚起求知的欲望,強(qiáng)化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。因此,我們應(yīng)該改革傳統(tǒng)教學(xué)中的陳規(guī)舊法,學(xué)習(xí)和實(shí)踐先進(jìn)的教學(xué)思想和教學(xué)方法。比如,羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”思想[3]對(duì)我們極富啟迪性?！胺侵笇?dǎo)性教學(xué)”思想是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體“自我實(shí)現(xiàn)”的一種教學(xué)思想策略,為學(xué)生創(chuàng)造了一種可接受的心理氛圍。它徹底擺脫了“教師為中心”傳統(tǒng)教學(xué)的負(fù)極面。語(yǔ)文教師還可利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,如投影、錄像、多媒體等,這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所不能比擬的好處,它們不僅有聲、像,還有動(dòng)畫效果,枯燥的教學(xué)內(nèi)容演化成有聲有色有像的生動(dòng)形象的東西,從而可達(dá)到因材施教,使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí),同時(shí)還可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。因此靈活運(yùn)用好的教學(xué)手段和教法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)舉足輕重。

三、培養(yǎng)獨(dú)立思考的自學(xué)能力,使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和自學(xué)能力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的重要方面。這是使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”的過(guò)程,是教師實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,教師的主導(dǎo)作用集中地體現(xiàn)在不僅要教知識(shí),更重要的是要教規(guī)律、教方法,在教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律和學(xué)習(xí)的方法,并在以后的學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用,成為“會(huì)學(xué)習(xí)的人”,這才是培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)。例如,在閱讀教學(xué)中,教師要在教學(xué)中有意識(shí)地滲透諸如精讀課和略讀課的不同學(xué)習(xí)任務(wù)及步驟、古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法和步驟,捕捉文章中心的方法、審題的方法、分段的方法等讀書知識(shí)和方法,教會(huì)學(xué)生利用各種學(xué)習(xí)工具,使學(xué)生遇到不同文體的文章,在沒(méi)有老師講解的情況下,能夠運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)和閱讀方法獨(dú)立地閱讀學(xué)習(xí),從而不斷發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力和自學(xué)能力。

四、建立合理的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系,目標(biāo)分層,肯定為主,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

馬斯洛(1954)認(rèn)為,人的生理需要和安全需要得到基本滿足以后,愛(ài)和受尊重的需要就會(huì)凸顯,成為主要的需要;滿足了愛(ài)和受尊重的需要,人就會(huì)感覺(jué)到自己在世界上有價(jià)值、有用處、有實(shí)力、有能力,從而煥發(fā)出自尊、自強(qiáng)、自我實(shí)現(xiàn)的需要,積極投入到學(xué)習(xí)勞動(dòng)生活中去。學(xué)生都有生存和安全需要,只有對(duì)他熱愛(ài)、尊重、理解和信任,才能激發(fā)上進(jìn)心,發(fā)揮能動(dòng)作用。建立一種發(fā)展的全面的評(píng)價(jià)體系來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),要按學(xué)生的實(shí)際情況分層次對(duì)待。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步,及時(shí)地給予表?yè)P(yáng),恰如其分的表?yè)P(yáng)會(huì)成為學(xué)生進(jìn)步的一種動(dòng)力。教師對(duì)學(xué)生的肯定可以是具體的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。隨著年級(jí)的升高,教師肯定的重點(diǎn)要逐步地轉(zhuǎn)移到學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我調(diào)控上,鼓勵(lì)學(xué)生把眼前的學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)大理想聯(lián)系起來(lái),主動(dòng)地向別人學(xué)習(xí),永不自滿。對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生更應(yīng)以肯定的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)他,保護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性,只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生的主體意識(shí)才能培養(yǎng)起來(lái)。

[1]孟令濤.師道與尊嚴(yán)[J].師道,2002,(10):31.

[2]朱子南.“一日為師,終身為父”云云 [J].雨花,2006, (3):43-44.

[3]吳梅作.羅杰斯“非指導(dǎo)性教學(xué)”思想的淺析和借鑒[J].外國(guó)中小學(xué)教育,1997,(1):34-35.

Abstract:After the establishment of student's subject position in Chinese new curriculum standard,there are many significant changes in teachingmethods and reforms in Chinese teaching.Teachers should attach importance to cultivating the consciousness of subject of students.The methods include democratization in teaching,reform in teachingways,cultivation of independent thinking and learning abilities of students and establishment of a reasonable academic assessment system.

Key words:Chinese teaching;consciousness of subject;cultivate

(責(zé)任編輯:侯秀梅)

On Cultivating Students'Consciousness of Subject in Chinese Teaching

ZHANGLi-mei

(Suihua Key Spare-time Sports School for Children,Suihua 152053,China)

G424

A

1001-7836(2010)09-0073-02

10.3969/j.issn.1001-7836.2010.09.029

2010-04-15

張麗梅 (1971-),女,黑龍江綏化人,中學(xué)一級(jí)教師,從事語(yǔ)文教學(xué)研究。