大學(xué)生誠信缺失的多元視閾及對策

張見超

(中國礦業(yè)大學(xué)力學(xué)與建筑工程學(xué)院,江蘇徐州 221116)

大學(xué)生誠信缺失的多元視閾及對策

張見超

(中國礦業(yè)大學(xué)力學(xué)與建筑工程學(xué)院,江蘇徐州 221116)

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生誠信缺失制約了大學(xué)生的發(fā)展,引起了全社會的關(guān)注。在對大學(xué)生誠信缺失的原因進行探析的基礎(chǔ)上,分別從凈化社會環(huán)境、改革教育體制、完善誠信制度和加強大學(xué)生自身素質(zhì)等四個方面入手,尋求解決大學(xué)生誠信缺失問題的對策。

大學(xué)生;誠信缺失;對策

誠信從道德范疇來講,即待人處事真誠、老實、講信譽,言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金。儒家代表人物孔子對誠信有著精辟的論述:“人而無信,不知其可也。”誠信是待人接物的基本規(guī)則,也是一個國家屹立于世界之林的根本準則。美國當代著名思想家福山在其著作《信任——社會美德與繁榮的創(chuàng)造》里指出:信用是一種比物質(zhì)資本和人力資本更重要的資本,它作為一種社會美德和社會資本,對社會的現(xiàn)代化進程起著巨大的推動作用。他強調(diào)一個國家信任度的高低影響該國在全球經(jīng)濟中的競爭力,誠信對于個人、社會、國家都有著極其重要的作用。

一、大學(xué)生誠信缺失的多元視閾

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生的誠信建設(shè)關(guān)系到祖國的未來發(fā)展,關(guān)系到小康社會的實現(xiàn)和社會主義社會的現(xiàn)代化建設(shè),但是我國現(xiàn)階段的大學(xué)生誠信狀況則呈現(xiàn)出不容樂觀的態(tài)勢,大學(xué)生誠信缺失已經(jīng)成為“象牙塔”里司空見慣的現(xiàn)象。

1.學(xué)習(xí)誠信意識缺失

學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職,許多學(xué)生通過千軍萬馬過獨木橋式的考驗來到大學(xué),卻放松了對學(xué)業(yè)的追求,把大學(xué)當做生活的樂土,平時學(xué)習(xí)不用功,考試的時候團團轉(zhuǎn),為了能夠取得相應(yīng)的學(xué)分,有的通過夾帶小抄作弊;有的通過請人替考;有的通過找老師說情……各種各樣的方式層出不窮。學(xué)習(xí)誠信缺失已經(jīng)非常嚴重,東南大學(xué)交通學(xué)院就作弊問題曾經(jīng)在南大、南師大、南航、河海大學(xué)、南林大等七所高校中對5 000名大學(xué)生進行調(diào)查,調(diào)查結(jié)果不容樂觀:有近一成的被調(diào)查者承認在考試中經(jīng)常作弊,有59.5%的被調(diào)查者承認偶爾會作弊,另有半數(shù)以上的被調(diào)查者承認有過作弊的想法[1]。在撰寫學(xué)術(shù)論文的時候,很多學(xué)生直接粘貼、復(fù)制的步驟,實行“拿來主義”,把幾篇論文通過綜合,更有甚者直接把一篇論文抄襲過來充當自己的學(xué)術(shù)論文。學(xué)習(xí)誠信的缺失使得學(xué)校的學(xué)風(fēng)弱化,造成了極壞的影響。

2.經(jīng)濟誠信意識缺失

市場經(jīng)濟的建立,更多的是信用的建立,但是在學(xué)校這個環(huán)境中,許多涉及到經(jīng)濟利益的時候,許多學(xué)生放棄了信用的遵守,通過不正當?shù)那纴慝@得利益。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:(1)弄虛作假獲得貧困生資格。為了幫助貧困學(xué)生在學(xué)校能夠順利地完成學(xué)業(yè),國家和學(xué)校每年會給貧困生一定的資助或者減免一定的學(xué)費。有些家庭條件比較優(yōu)越的同學(xué)為了獲得這方面的利益,虛開證明,取得貧困生資格,獲得大量資助,損害了需要幫助同學(xué)的利益。(2)助學(xué)貸款。為了幫助大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),1999年國家開始推行助學(xué)貸款制度,由銀行發(fā)放助學(xué)貸款給高校經(jīng)濟困難的學(xué)生。但是此項活動卻遭遇到“信用瓶頸”,許多學(xué)生畢業(yè)后更換了聯(lián)系方式,逃避助學(xué)貸款的償還,使得銀行對整體大學(xué)生的信用產(chǎn)生懷疑,有的銀行甚至一度叫停助學(xué)貸款的業(yè)務(wù)。(3)拖欠學(xué)費。繳納學(xué)費是每個學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù),也是學(xué)校有效運行的基本條件。但是很多學(xué)生把家長給的學(xué)費當成生活費,供自己吃喝玩樂,每年學(xué)校都要花費大量的人力物力催促學(xué)生按時繳納學(xué)費。

3.社會交往誠信意識缺失

社會交往注重以誠相待,但是許多大學(xué)生在社會交往中出現(xiàn)了許多不負責的現(xiàn)象,嚴重敗壞了大學(xué)生群體的形象,主要體現(xiàn)在:(1)擇業(yè)誠信缺失。大學(xué)畢業(yè)生在選擇職業(yè)的時候,為了在就業(yè)的過程中增加籌碼,有的提供個人虛假信息,涂改成績,復(fù)印他人的獲獎證書,以便在求職中獲得更好的待遇。有的同學(xué)在簽訂協(xié)約之后,面對更好的工作崗位,任意地選擇違約,這樣不僅敗壞了個人的信譽,也損害了學(xué)校和大學(xué)生群體的信譽。(2)網(wǎng)絡(luò)交往失范。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第二十五次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至 2010年 1月 15日,我國網(wǎng)民規(guī)模達到 3.84億,其中大學(xué)生占 24.3%,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時代擔當主力軍,通過網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生學(xué)習(xí)了許多知識,見識了眼界,但是由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、虛擬性、匿名性也使得許多大學(xué)生放棄了誠信的準則,出現(xiàn)了任意散發(fā)虛假信息、傳播病毒、不負責的聊天甚至通過網(wǎng)絡(luò)犯罪等現(xiàn)象。

二、大學(xué)生誠信缺失的原因探析

大學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍,大學(xué)生的素質(zhì)直接影響中國未來的發(fā)展,但是現(xiàn)階段大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象比較嚴重,需要引起我們更多的關(guān)注,探尋誠信缺失的原因,以便“亡羊補牢”,培養(yǎng)更多高素質(zhì)的大學(xué)生。

1.社會環(huán)境的影響

環(huán)境是人賴以生存和發(fā)展的條件,任何人的成長都離不開環(huán)境的影響,環(huán)境會在每一個人身上打上時代的烙印。我國現(xiàn)在正處于社會主義計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的階段,雖然市場經(jīng)濟講究的是“信用就是金錢”[2],但是由于維系市場經(jīng)濟信用關(guān)系的制度和道德體系不健全、不完善,導(dǎo)致社會政治、經(jīng)濟、文化、生活等許多領(lǐng)域出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象。制假販假活動猖撅,虛假廣告滿天飛,商業(yè)欺詐,拖欠貸款,領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗、弄虛作假等現(xiàn)象層出不窮。許多人過度地追求私利,崇尚功利主義、利己主義,社會形成了“老實人吃虧,誠實犯傻”的錯誤認識。每一個社會轉(zhuǎn)型期必將伴隨著人們道德觀念上的困惑和某些行為上的失范,在新舊體制轉(zhuǎn)換的過程中不可避免地出現(xiàn)“空位”,使得整個社會的誠信制度受到極大的挑戰(zhàn)。在這種社會環(huán)境下,大學(xué)生潛移默化地受到社會風(fēng)氣的影響,為了個人利益的獲得,不惜采取不道德的手段或者方式,并且還認為這是理所當然的選擇。

2.教育體制的偏頗

現(xiàn)行教育體制存在的弊端使得大學(xué)生誠信教育理念一直都處于弱勢的狀態(tài)。我國傳統(tǒng)的教育體制都是強調(diào)應(yīng)試教育,而對學(xué)生的德育評價要求不高,誠信教育也相對弱化,并且僅有的誠信教育實施方式也有失偏頗。許多人對我們的學(xué)校德育不無幽默地說:“我們的德育是倒金字塔的,幼兒園進行共產(chǎn)主義教育;小學(xué)進行社會主義教育;中學(xué)進行集體主義教育;大學(xué)進行文明禮貌和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育?！边@說明一直以來我們的學(xué)校道德教育都沒有遵循學(xué)生的認知規(guī)律,因而導(dǎo)致大學(xué)生存在誠信等道德問題先天不足[3]。這樣的誠信教育機制使得學(xué)生只能奉行“唯有考分高”、“考分高就能過獨木橋”等觀念,學(xué)生只有“兩耳不聞窗外事”,一味地追求讀書,忽視了自身誠信素質(zhì)的建設(shè)。

3.個人素質(zhì)的偏低

學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷是導(dǎo)致誠信缺失的關(guān)鍵因素。當代的大學(xué)生多數(shù)是獨生子女,通常在優(yōu)越的環(huán)境中成長起來,過度溺愛、教育、保護,導(dǎo)致他們?nèi)狈ζD苦奮斗、吃苦耐勞的精神。當代的大學(xué)生素質(zhì)偏低的主要表現(xiàn)如下:(1)對待誠信知行不一。多數(shù)大學(xué)生能夠深刻理解誠信的含義,如誠實、正直、守信、履約、不說謊等范疇,但僅僅是作為一種知識性掌握,卻沒有將之內(nèi)化為內(nèi)心信念,因此在日常行為方面依然傾向于采取不誠信的方式獲得個人的利益。(2)自私自利思想嚴重。在行為上往往表現(xiàn)為以自我為中心,對父母、對老師、對他人、對學(xué)校、對社會的要求高而多,很難從別人的角度考慮問題,當面對義和利的選擇時,他們往往會拋棄誠信選擇利益。(3)責任意識的淡薄。個人主義的盛行使得多數(shù)學(xué)生能夠充分地重視自身的權(quán)利,但是也使得部分學(xué)生忽視了義務(wù)的遵守,淡化了學(xué)生的責任意識。在面臨擔當責任的時候,更多學(xué)生尋找借口,逃避責任。

4.誠信制度的缺失

現(xiàn)實中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的直接原因?！八^失信成本,是指失信者因失信行為而付出的代價?！笔懦杀酒褪乖S多大學(xué)生為了自身的利益,不惜鋌而走險,因為他們知道失信即使被抓住,也不會受到多大的懲罰。失信成本偏低更深層的原因是誠信制度的缺失,大學(xué)生誠信考評和記錄機制尚處于起步探索階段,院校間孤立的誠信品格評定缺乏必要的社會規(guī)范標準和社會權(quán)威;大學(xué)生品格教育與社會信用體系之間尚無連接通道等等。比如國家助學(xué)貸款違約的事件,更多的是由于高校、金融機構(gòu)和國家三方還沒有建立起一套完善的監(jiān)督、公示、追蹤與懲戒制度,許多學(xué)生畢業(yè)之后選擇了逃避,金融機構(gòu)沒有更好的途徑來收繳貸款,違約的學(xué)生則由于制度的漏洞,生活、工作沒有受到絲毫影響,這樣的情況“激勵”著更多的學(xué)生選擇逃避債務(wù)。另外在擇業(yè)方面的不誠信行為,更多的是由于學(xué)校偏袒,高校評比中最重要一項就是就業(yè)率的高低,為了就業(yè)率的提升,高校默認和縱容學(xué)生采取不誠信的方式獲得就業(yè)的機會。個人信用制度的不健全,使得許多學(xué)生肆無忌憚地采取不誠信方式獲得一定的利益,即使如此,他的個人信用依然保持著清白的記錄。

三、大學(xué)生誠信缺失的對策

大學(xué)生的誠信教育是一項艱巨的任務(wù),需要全社會的關(guān)注,凈化社會環(huán)境,改革教育體制、完善誠信制度和加強大學(xué)生自身素質(zhì)的提高,只有這樣才能為社會主義建設(shè)提供高素質(zhì)的人才儲備。

1.凈化和改善社會環(huán)境是前提

教育需要和社會環(huán)境相協(xié)調(diào),沒有與教育的目標相一致的環(huán)境,任何教育都是蒼白無力的。大學(xué)生誠信教育關(guān)系到中國經(jīng)濟社會的發(fā)展,關(guān)系到大學(xué)生的全面發(fā)展,因此,凈化和改善社會環(huán)境,為大學(xué)生提供良好的社會環(huán)境是整個社會的義務(wù)。為響應(yīng)政府公布的《公民道德建設(shè)實施綱要》,學(xué)習(xí)社會主義科學(xué)發(fā)展觀,強化道德觀念和意識,在全社會營造“以誠實守信為榮,以背信棄義為恥”的誠信氛圍。政府應(yīng)該調(diào)整政府職能,規(guī)范自身的行為,提高政府誠信度,為全社會做出表率和主導(dǎo)。社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的企業(yè)應(yīng)該提高企業(yè)的社會責任心,在市場行為中,公平交易,誠實守信,杜絕假冒偽劣產(chǎn)品,為社會提供質(zhì)美價廉的商品。同時社會要健全信用管理體系,把信用管理納入法制化的軌道,加大對失信群體的打擊力度,使失信群體在市場經(jīng)濟中寸步難行。整個社會提倡公民的誠信觀念必然會給學(xué)生做出表率,使得學(xué)生堅信只有擁有誠實守信的品質(zhì)才能在社會中立足。

2.改革和健全誠信教育機制是關(guān)鍵

21世紀是人才的競爭,但是歸根結(jié)底是教育的競爭,好的教育機制源源不斷為社會的發(fā)展提供人才。誠信是人才必備的一種“軟競爭力”,但是現(xiàn)有的教育機制則制約了有誠信學(xué)生的培養(yǎng),因此改革和健全誠信教育機制就成為重中之重。英國作家薩柯雷說過:“播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運?！币虼私逃趯W(xué)生的生涯中起著至關(guān)重要的作用。教育機制改革的設(shè)想如下:(1)以“兩課”教學(xué)為主,結(jié)合專業(yè)課的灌輸?！皟烧n”教學(xué)歷來是誠信教育的主陣地,我們需要在“兩課”的教學(xué)中要采取靈活多樣的課堂教學(xué)形式,選擇典型案例進行討論、辯論,讓師生互動起來,注重培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識。專業(yè)課的老師不僅僅是傳授專業(yè)知識,也應(yīng)該責無旁貸地擔當起學(xué)生思想教育的重任。(2)注重“朋輩”榜樣為主,結(jié)合師長的教育。同齡學(xué)生周圍有許多優(yōu)秀的榜樣,他們生活在學(xué)生周圍,更能潛移默化地影響身邊的同學(xué),通過老師的引導(dǎo),讓周圍的學(xué)生感到做誠信的人并不是高不可攀的任務(wù),從身邊的小事做起,就能成為一個誠實守信的學(xué)生。(3)以誠信實踐為主,貫穿誠信教育的引導(dǎo)。學(xué)?？梢越?jīng)常地開展以誠信為主題的班會、辯論會、黨團日活動、名人講座、名人訪談、演講、征文等系列教育活動,讓學(xué)生通過形式多樣的活動感受誠信的教育,保證把誠信的意識內(nèi)化為學(xué)生的思想,進而指導(dǎo)學(xué)生的行動。

3.提高和加強自我素質(zhì)是基礎(chǔ)

提高和加強大學(xué)生自我素質(zhì)是抵御失信行為的內(nèi)在防線,起到基礎(chǔ)的作用。提高和加強自我素質(zhì)首先要樹立正確的價值觀。價值觀是關(guān)于基本價值的信仰、信念、理想等觀念,表明人們究竟“想要什么、追求和實現(xiàn)什么”,是人們最堅定的內(nèi)在思想。樹立正確的價值觀可以有較強的自律性,能夠自主地、自覺地、自動地約束自己、糾正自己,指引自身加強自我修養(yǎng),接受社會輿論力量的啟發(fā)和引導(dǎo),自覺規(guī)范自身行為。其次要確立積極的人生態(tài)度。積極的態(tài)度可以使我們辯證地看待社會誠信缺失,從消極的環(huán)境中看到社會發(fā)展的必然,樹立誠實守信的人生態(tài)度,明白誠信才是社會發(fā)展的必然。最后還需要培養(yǎng)高度的責任意識。人不能獨立于社會而存在,在社會交往中,要具有高度的責任意識,抵制失信的行為,本著對己、對人、對集體、對國家認真負責的態(tài)度,把自身的發(fā)展和社會的進步努力協(xié)調(diào)起來。提高和加強自我素質(zhì)是內(nèi)在的需求,我們可以在日常生活里的為人處事和待人接物中通過親身踐行誠信美德而去影響他人,從自身做起,從小事做起,使得誠信成為自己為人處事的基本準則,為自己樹立講誠實、守信用的形象。

4.建立和完善誠信制度是保證

誠信缺失成本偏低是不誠信現(xiàn)象的內(nèi)在原因,因此建立和完善信用制度來保證學(xué)生誠信至關(guān)重要。鄧小平曾說道:“制度好,可以使壞人無法任意橫行;制度不好,可以使好人無法做好事?！盵4]建立和完善誠信制度包括:學(xué)生誠信評價體系、學(xué)生誠信檔案制度和學(xué)生誠信缺失懲罰制度。這三種制度環(huán)環(huán)相扣,為學(xué)生的誠信筑造了防備的堤岸。加強學(xué)生誠信評價體系,明確評價指標、統(tǒng)一標準尺度,定期對學(xué)生進行考核,并且用這些有效的數(shù)據(jù)、事實和行為來衡量學(xué)生的誠信表現(xiàn),來作為學(xué)生助學(xué)貸款、評優(yōu)、就業(yè)推薦等的參考。當發(fā)現(xiàn)有學(xué)生弄虛作假,出現(xiàn)不誠信的行為時,應(yīng)該及時把數(shù)據(jù)和事實記錄到學(xué)生的檔案中,并且明確個人的信用檔案跟隨個人一生,關(guān)系到學(xué)生的就業(yè)和生活。誠信檔案的建立使學(xué)生的誠信行為以及不良行為有了原始記錄,這對學(xué)生來說既是鏡子又是財富,它能促使學(xué)生不斷地修正自己、完善自己,不斷地提高自身的誠信度。在學(xué)生誠信評價體系和學(xué)生誠信檔案制度的基礎(chǔ)上,完善學(xué)生誠信缺失懲罰制度,在年度評優(yōu)、入黨、助學(xué)貸款等事情中,實行一票否決制,凡是有誠信缺失的,一律取消其獲得的獎項。誠信缺失懲罰制度的建立不是目的,而是誠信教育的一種輔助手段,并且保證守信的人能夠獲得應(yīng)有的回報。

[1]蘇小鵠.當前高校大學(xué)生誠信缺失及教育對策研究[D].南昌:南昌大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007.

[2]顧忠華.韋伯《新教倫理與資本主義精神》導(dǎo)讀 [M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2005:31.

[3]劉顯容.大學(xué)生誠信現(xiàn)狀及對策研究[D].重慶:西南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2009.

[4]鄧小平同志在中共中央政治局擴大會議上關(guān)于《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話[Z].1980-08-18.

Abstract:Undergraduates are precious human resource of our country.They are our country's hope and future.The integrity default restricts the development of the undergraduates,which arose the attention of the whole society.Through finding out the cause of undergraduates integrity default,this paper seeks the method to solve this phenomena from four aspects—refining society environment, innovating education system,consummating integrity system and strengthening undergraduates'personal quality.

Key words:undergraduates;integrity default;counter measure

(責任編輯:侯秀梅)

TheM ultianalysis and the Countermeasure of Undergraduates Integrity Default

ZHANG Jian-chao

(School ofArchitecture and Civil Engineering,CUMT,Xuzhou 221116,China)

G641

A

1001-7836(2010)09-0104-03

10.3969/j.issn.1001-7836.2010.09.042

2010-04-09

張見超(1981-),男,河南扶溝人,正科級輔導(dǎo)員,從事思想政治教育研究。