解讀美術(shù)教學(xué)中的審美教育

李秉君

（駐馬店教育學(xué)院美術(shù)系 河南駐馬店 463000）

解讀美術(shù)教學(xué)中的審美教育

李秉君

（駐馬店教育學(xué)院美術(shù)系 河南駐馬店 463000）

近些年的美術(shù)課本既保持了各自的地方特色，但又在總體上體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線。

美術(shù)課；審美教育；根本目的；內(nèi)容和途徑

我國學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅持為社會主義服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)?！?/p>

新編《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，明確提出“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛國主義感情，陶冶高尚的情操。”并要求“逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力?！备鶕?jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求，在處理教材方面，目前全國在“一綱多本”思想的指導(dǎo)下，編寫了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。這些課本保持了各自的地方特色，但又在總體上體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線。這些新編教材的特點，是打破了長期以來在繪畫教學(xué)上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語言系統(tǒng)的知識技能訓(xùn)練納入美育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

1.審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)

審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！保ā督逃筠o典》藝術(shù)條目）這個定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點是相通的。

必須糾正認(rèn)為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯誤觀點。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)?！白匀幻?、社會美，特別是社會美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法，是應(yīng)該把自然美、社會美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的作用。

由此，我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對自然美、社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。

在學(xué)校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個任務(wù)的完成應(yīng)由各門課的教學(xué)來共同承擔(dān)。而音樂、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主動配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。

中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時期，而高中階段的學(xué)生已開始步入青年時期。處于少年時期的初中生，是從童年到青年的過渡時期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強(qiáng)，易于沖動，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動而容易犯規(guī)，對于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點，都說明了初中學(xué)生教育的艱巨性。

作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美的創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

2.中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑

我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析，并結(jié)合上節(jié)所敘中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：

2.1 形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過對這些形式美的感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學(xué)生的感知對象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識線條的魅力。在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過臨摹優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學(xué)生對這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。

對色彩的感知能力，每個人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡單的色彩，而畫家和經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對色彩的觀察分析能力。進(jìn)而掌握這一造型語言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式法則，并通過圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。

2.2 審美情趣的培養(yǎng)。梁啟超曾說過“情感教育最大的利器是藝術(shù)?！薄耙魳?、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了?！保ā度の督逃c教育的趣味》），國外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫生和校園風(fēng)光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。

美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了愛美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績的落后感到羞澀。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摹優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范圍多方位地展開。

2.3 審美理想的培養(yǎng)。對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的談話分析，或輔之以簡單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點和審美理想的效果。

2.4 審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想象力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識和技能，去從事改造生活的實踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想象是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想象使它變形；無形的東西，也可以用想象使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，將他們的豐富的想象力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動，以他們逐漸形成的想象力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無形的想象為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價值的美術(shù)作品來。

美術(shù)不限于繪畫。隨著商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾和服裝設(shè)計等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來勞動者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標(biāo)志設(shè)計、壁掛設(shè)計、服裝設(shè)計、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學(xué)生實用美術(shù)的知識，并訓(xùn)練其進(jìn)行實際設(shè)計的初步技能。這些課題內(nèi)容的教學(xué)并不要求學(xué)生成為將來的設(shè)計師（當(dāng)然不排除這種可能性），目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造自然和改造社會的愿望和追求。

以上述四個方面為內(nèi)容的審美教育，應(yīng)該貫穿美術(shù)教學(xué)的始終，要克服過去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，使審美教育成為中學(xué)美術(shù)教育的一條主線，并用這條主線將看似獨(dú)立分散的各課題聯(lián)系起來，組成一部主旋律強(qiáng)勁的美育樂章。

[1]張道一.美術(shù)鑒賞[M].高等教育出版社，1998.

[2]武力君，張群.美術(shù)大觀[J].遼寧美術(shù)出版社，2008.

[3]呂瑛.美術(shù)大觀[J].遼寧美術(shù)出版社，2008.

In explanation fine arts teaching esthetic education

The recent years fine arts textbook both maintained the respective local characteristics, but has been manifesting the program spirit as a whole, noted the fine arts foundation culture and education function, involved the plastic arts each domain,also has highlighted the esthetic education master line.

Fine arts lessons, esthetic education; Primary purpose; Content and way

李秉君（1972-），男，河南新蔡人，駐馬店教育學(xué)院美術(shù)系講師，主要研究美術(shù)教育教學(xué)。

2010-06-12