生態(tài)學(xué)在時(shí)下室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展淺析

林龍

（黃淮學(xué)院藝術(shù)系 河南駐馬店 463000）

生態(tài)學(xué)在時(shí)下室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展淺析

林龍

（黃淮學(xué)院藝術(shù)系 河南駐馬店 463000）

目前，室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了一個(gè)開(kāi)放的、各種風(fēng)格并存的、各種學(xué)科交匯融合的綜合性學(xué)科。其在經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的發(fā)展、反思和探索之后，隨著新技術(shù)、新材料、新方法的不斷推出，室內(nèi)設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出新的面貌。在生態(tài)學(xué)高速發(fā)展的今天，生態(tài)學(xué)技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地位更加重要。本文從室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展角度著手，對(duì)室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)提出了可行性的建議。

生態(tài)學(xué)；生態(tài)意識(shí)；自然；能源；室內(nèi)設(shè)計(jì)

今天，對(duì)于室內(nèi)空間而言，簡(jiǎn)單能用已經(jīng)成為了過(guò)去。人們也不再滿足于對(duì)房子的裝修和布置，更多的是希望通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)自己的品位和個(gè)性，使自己的工作和居住空間具有象征和符號(hào)的意義。室內(nèi)空間的“功能”內(nèi)涵已經(jīng)包含了美學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、符號(hào)學(xué)和生態(tài)學(xué)的內(nèi)容，其中生態(tài)學(xué)觀念是將室內(nèi)空間設(shè)計(jì)成“世外桃源”的重要觀念。

室內(nèi)生態(tài)要素內(nèi)容廣，是一個(gè)綜合環(huán)境概念，包括人對(duì)室內(nèi)的生態(tài)要求和室內(nèi)與人的生態(tài)融合。人們都把生活在一個(gè)更健康、更安全、更舒適、更美好的環(huán)境里作為共同努力的目標(biāo)。

一、生態(tài)學(xué)和“生態(tài)設(shè)計(jì)”

生態(tài)學(xué)（Ecology），是德國(guó)生物學(xué)家恩斯特·海克爾于1869年定義的一個(gè)概念：生態(tài)學(xué)是研究生物體與其周?chē)h(huán)境（包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境）相互關(guān)系的科學(xué)。本世紀(jì)60年代以后，生態(tài)學(xué)迅猛發(fā)展并向其他科學(xué)進(jìn)行滲透，逐漸成為一門(mén)綜合性的科學(xué)。如今，人類(lèi)生態(tài)學(xué)把生態(tài)學(xué)的研究已從傳統(tǒng)的動(dòng)植物生態(tài)擴(kuò)展到人與環(huán)境之間相互關(guān)系的研究。

從上世紀(jì)中葉以來(lái)，隨著生態(tài)危機(jī)的加深，人類(lèi)在工業(yè)化進(jìn)程中對(duì)生態(tài)的破壞進(jìn)行了反思，世界各地興起了綠色運(yùn)動(dòng)，逐漸形成了“綠色思想”。到了80年代初，西方設(shè)計(jì)界興起了保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，創(chuàng)造健康的居住環(huán)境的“綠色設(shè)計(jì)”潮流?！熬G色設(shè)計(jì)”具有安全性、節(jié)能性、生態(tài)性、社會(huì)性等基本特征。而生態(tài)設(shè)計(jì)是生態(tài)學(xué)思想在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的具體應(yīng)用。生態(tài)文明要求人類(lèi)的一切活動(dòng)都要服從“人—自然”系統(tǒng)的整體利益，即有利于人與自然的和諧相處和協(xié)調(diào)發(fā)展，要同時(shí)能滿足人的物質(zhì)需求精神需求和生態(tài)需求。

現(xiàn)在，對(duì)環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計(jì)的優(yōu)良設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)也進(jìn)行了新的定位，設(shè)計(jì)不再僅僅是美觀漂亮、豪華或雅致，更多的是考慮它的環(huán)保性、安全性。對(duì)于環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)加入了健康、環(huán)保和道德等因素。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類(lèi)寄希望于通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改造世界，改善環(huán)境，提高人類(lèi)生存的生活質(zhì)量。目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中像無(wú)障礙設(shè)計(jì)、室內(nèi)外空間聯(lián)合、休閑場(chǎng)所的設(shè)置等等，已經(jīng)做的比較人性化。但大多數(shù)設(shè)計(jì)師只重視到室內(nèi)設(shè)計(jì)人性化、個(gè)性化、人文化，而忽略了生態(tài)設(shè)計(jì)的重要性。

室內(nèi)是人類(lèi)生存活動(dòng)的主要空間，充分考慮人的生理、心理需要，最大程度關(guān)心人的需求?；诖它c(diǎn)，筆者認(rèn)為未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)如下：

第一，回歸自然、節(jié)能環(huán)保。隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng)，人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，滿足人類(lèi)對(duì)自然健康的人性追求。設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。

第二，傳統(tǒng)藝術(shù)、民族元素的多方應(yīng)用。人們的文化視野在不斷的開(kāi)闊，審美情趣在不斷的提升，導(dǎo)致很多人對(duì)目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和手法不滿意。只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過(guò)去。人們意識(shí)到：越是西方化的東西越不能讓自己得到長(zhǎng)久的滿足，反而中國(guó)化的東西更能夠打動(dòng)自己。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要更加注重中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、民族元素的運(yùn)用，從而深入體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。

第三，環(huán)保材料的使用。隨著經(jīng)濟(jì)水平的逐漸提高，社會(huì)群體消費(fèi)文化觀念得到較大改變，人們的日常生活將更加注重品質(zhì)，像室內(nèi)裝修要使用的地板磚、木地板、家具等，均會(huì)向品牌化、品質(zhì)化方向發(fā)展。

第四，突出個(gè)性。大生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題：相同樓體外觀、相同平面格局、相同的室內(nèi)設(shè)備，給人千人一面的平淡感。那么在設(shè)計(jì)時(shí)就要打破同一、追求個(gè)性，在藝術(shù)風(fēng)格上要頻繁變化，精心設(shè)計(jì)：大空間上設(shè)計(jì)方法統(tǒng)一、小空間要有不同的面貌特征，這樣整體空間就會(huì)不同于他，個(gè)性突出。

第五，整體合理、美觀藝術(shù)。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩、虛實(shí)關(guān)系、功能組合、意境創(chuàng)造以及與周?chē)h(huán)境的總體協(xié)調(diào)。在“以人為本”的設(shè)計(jì)要求下，室內(nèi)各種物件之間應(yīng)達(dá)到統(tǒng)一整體之美，而不是“各自為政”、呆板、無(wú)生命力，要營(yíng)造出親近、合理、自然的整體藝術(shù)效果。

第六，高度現(xiàn)代化、智能化。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段，使聲、光、色、形的匹配達(dá)到最佳效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。智能化家居是今后室內(nèi)裝飾的發(fā)展方向。室內(nèi)的各種生活用品都將根據(jù)不同使用者在不同時(shí)間的不同需求作相應(yīng)的智能化配置，滿足現(xiàn)代人的生活需求。

三、室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，在環(huán)境總體污染中，與建筑業(yè)有關(guān)的環(huán)境污染占總比例的34%，建筑能耗占全球總能耗的50%，而且建筑能耗絕大部分是不可再生的能源消耗。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)問(wèn)題是生態(tài)建筑研究中極為重要的內(nèi)容，以引起國(guó)內(nèi)建筑界和室內(nèi)設(shè)計(jì)界的重視。90年代以來(lái)，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)已深入到各種類(lèi)型的使用空間中，室內(nèi)設(shè)計(jì)所使用的材質(zhì)也已涉及非常廣泛。從目前國(guó)內(nèi)的總體狀況看，室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)狀況可以歸納為四個(gè)方面：

第一，普遍存在追求“豪華”、“新穎”、“時(shí)髦”、“氣派”。在某些室內(nèi)設(shè)計(jì)中過(guò)多的使用不銹鋼、鋁板、銅條、塑料、玻璃、錦段、木材、磨光石材、大理石板等材料。這種做法不僅大量耗費(fèi)不可再生的珍貴材料，甚至在某些方面一定程度上阻礙了室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展。

第二，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中大量使用了人工合成的化學(xué)材料，其中相當(dāng)一部分化學(xué)材料，含有對(duì)人體育害的物質(zhì)。這些物質(zhì)在使用中還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間散發(fā)出來(lái)。不僅有刺激性氣味污染室內(nèi)空氣，而且影響人的健康，引起一部分人的身體過(guò)敏，患上所謂的“住房癥”。

第三，由于室內(nèi)裝飾的“時(shí)效性”，室內(nèi)裝飾在不斷地更新過(guò)程中被拆除的裝飾材料，由于不能再生循環(huán)利用而被丟棄成為建筑垃圾，成為環(huán)境的污染源。

第四，把室內(nèi)設(shè)計(jì)僅僅看成是裝飾材料的運(yùn)用，看成是室內(nèi)空間中被裝飾部位的形式。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量的運(yùn)用人工照明和人工空調(diào)，隔離了人和自然的聯(lián)系，不只是耗費(fèi)大量的能源，而且由此產(chǎn)生了危害人類(lèi)健康新病癥。

就營(yíng)造結(jié)合自然并具有良好的生態(tài)循環(huán)的室內(nèi)環(huán)境而言，設(shè)計(jì)時(shí)要求最大限度地減少環(huán)境污染為原則，特別注意和自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)作，善于因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)地利用一切可以運(yùn)用的因素和高效地利用自然資源，減少人工層次而注意室內(nèi)自然環(huán)境設(shè)計(jì)。

四、室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)的應(yīng)考慮的問(wèn)題和設(shè)計(jì)原則

生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)講究的是人與室內(nèi)全新融合，健康的室內(nèi)生態(tài)環(huán)境體現(xiàn)了健康、持久的生活環(huán)境。充分發(fā)揮室內(nèi)智能化，為人的健康生活帶來(lái)便利。我們應(yīng)在“綠色設(shè)計(jì)”的帶領(lǐng)下，充分挖掘生態(tài)設(shè)計(jì)的潛在魅力，為室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)尋找一條低技術(shù)、低成本、低能耗的道路。

1.室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮的問(wèn)題。生態(tài)設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用則是生態(tài)意識(shí)對(duì)裝飾和空間的統(tǒng)領(lǐng)。室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)要滿足空間的功能要求、舒適性、裝飾主題、設(shè)計(jì)成本等等。在設(shè)計(jì)時(shí)從綠色、生態(tài)方面應(yīng)考慮如下幾個(gè)方面：

第一，選擇可重復(fù)使用的環(huán)保材料。一是材料自身的環(huán)保性，即材料不存在危害自然環(huán)境的成分；二是材料的再生性，即材料能否循環(huán)使用。

第二，更多的使用可再生的自然資源。生態(tài)設(shè)計(jì)既包括了與環(huán)境的共生，應(yīng)用減輕環(huán)境負(fù)荷的節(jié)能新技術(shù)，又創(chuàng)造健康舒適的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)盡可能多的采用自然光照明、自然通風(fēng)和利用太陽(yáng)能來(lái)減少能源的消耗。

第三，采用多層次的室內(nèi)綠化。用綠色植物點(diǎn)綴，綠化居住環(huán)境，是創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的有效手段，還可以降低太陽(yáng)輻射、室內(nèi)溫度，提高室內(nèi)空氣質(zhì)量，改善空氣濕度和人的心理狀態(tài)。把自然生態(tài)延伸到了室內(nèi)環(huán)境，保持室內(nèi)生態(tài)的可循環(huán)再生性，這樣對(duì)形成健康的室內(nèi)環(huán)境具有生態(tài)美學(xué)方面的積極作用。

第四，“以人為本”的理念。人們更希望能夠在室內(nèi)空間里得到更多的人性化關(guān)懷，設(shè)計(jì)出更符合人的心理需求和生活習(xí)慣、舒適體貼的生活環(huán)境。

第五，與現(xiàn)代高技術(shù)的結(jié)合。計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、電子技術(shù)和材料技術(shù)等現(xiàn)代高科技在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將對(duì)采光、通風(fēng)、溫度和濕度等室內(nèi)環(huán)境因素產(chǎn)生巨大的影響，為室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)提供可靠的保證。

2.室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)幾點(diǎn)建議。進(jìn)入新世紀(jì)后，智能化樓房的逐步實(shí)現(xiàn)也將有助于人性化綠色居室理想的實(shí)現(xiàn)。從本質(zhì)上講，生態(tài)設(shè)計(jì)是一種動(dòng)時(shí)性的生態(tài)倫理觀和生態(tài)美學(xué)觀共同駕馭的生態(tài)建筑發(fā)展觀。筆者多年的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，提出以下四點(diǎn)建議：

第一，尊重自然。尊重自然是生態(tài)設(shè)計(jì)的根本，是一種環(huán)境共生意識(shí)的體現(xiàn)。要求設(shè)計(jì)師調(diào)整自己的心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)到自己是環(huán)境中的一部分，正確處理與環(huán)境的關(guān)系，給予自然環(huán)境更多的關(guān)心和尊重。

第二，建立良好的自然環(huán)境與使用者溝通橋梁。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能地將自然元素引用到使用者身邊，它也是生態(tài)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要體現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)要更多的將自然元素的引入，增強(qiáng)使用者與自然環(huán)境的溝通，使室內(nèi)空間不再冷漠和遠(yuǎn)離自然。

第三，高度集約化。生態(tài)設(shè)計(jì)包涵著資源節(jié)約的經(jīng)濟(jì)原則。新時(shí)期的規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的粗放型轉(zhuǎn)向高效的集約型創(chuàng)作道路。主要體現(xiàn)在合理高效的利用室內(nèi)空間環(huán)境和減少各種資源和材料的消耗，達(dá)到空間節(jié)能和生態(tài)平衡。

第四，注重區(qū)域性和民族元素的運(yùn)用。任何室內(nèi)設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，都必須建立在特定的地方條件的分析和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，其中包括地域氣候特征、地理因素、延續(xù)地方文化和風(fēng)俗，充分利用地方材料，并從中探索利用現(xiàn)代高新技術(shù)與地方適用技術(shù)的結(jié)合。

五、結(jié)束語(yǔ)

在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，生態(tài)設(shè)計(jì)還處于初級(jí)發(fā)展階段，真正的要實(shí)現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)還是要依賴先進(jìn)的科技手段。但是生態(tài)設(shè)計(jì)思想和生態(tài)設(shè)計(jì)意識(shí)卻是設(shè)計(jì)師們必須要思考的重點(diǎn)問(wèn)題?，F(xiàn)在，人們已經(jīng)開(kāi)始更為關(guān)注生活中存在的問(wèn)題并試圖尋求出解決問(wèn)題的方法，所以室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)將是未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。只要人們都懷著回歸自然、綠色生態(tài)的理想和愿望，我們的生活肯定會(huì)變得更加“原生態(tài)”。

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林龍（1980-），男，黑龍江人，黃淮學(xué)院藝術(shù)系教師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

2010-01-23