解讀語(yǔ)文美育的審美對(duì)象

張靜

（駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科系 河南駐馬店 463000）

解讀語(yǔ)文美育的審美對(duì)象

張靜

（駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科系 河南駐馬店 463000）

語(yǔ)文教材蘊(yùn)藏著豐富的審美因素，教師應(yīng)該認(rèn)真開(kāi)掘以實(shí)施生動(dòng)活潑的審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞水平。本文較為詳盡地挖掘了語(yǔ)文美育的審美對(duì)象內(nèi)容美和形式美。

語(yǔ)文美育；審美對(duì)象；內(nèi)容美；形式美

語(yǔ)文教材是一個(gè)琳瑯滿目的美的世界。入選課文大都是文質(zhì)兼美的文章，是內(nèi)容美與形式美的完美結(jié)合。[1]語(yǔ)文教師應(yīng)該挖掘課文中所蘊(yùn)含的豐富的審美內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解、欣賞課文中的美，積極地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞水平。

一、課文的內(nèi)容美

課文的內(nèi)容美主要包括課文通過(guò)語(yǔ)言文字所反映出來(lái)的自然美、社會(huì)美和科學(xué)美以及作者溶入課文的思想感情美。

首先談?wù)n文的自然美。自然美是自然景觀的美，主要表現(xiàn)在祖國(guó)山河的遼闊壯麗，秀美雄奇等。語(yǔ)文教材的課文中有不少關(guān)于自然景物的生動(dòng)描繪，向我們展現(xiàn)了一幅幅五彩繽紛的美的畫(huà)卷。看，山有美麗富饒的天山，雄奇優(yōu)美的黃山，險(xiǎn)峻壯觀的泰山，山山聳立，千姿百態(tài)；再看，水有“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的長(zhǎng)江，洶涌澎湃的大渡河，浩渺多姿的洞庭湖，水水浮金，各具風(fēng)姿。還有地面的森林草原、高山平川，天空的風(fēng)云雷電、日月星辰等等，它們都形象逼真，且傾注著作者熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的崇高感情。這些自然景觀，經(jīng)過(guò)作者的審美創(chuàng)造，比現(xiàn)實(shí)自然更為精致、細(xì)膩、完美，更富有感染力。例如碧野的散文《天山景物記》描寫(xiě)了：矗立藍(lán)天的雪峰，近似巨大的三角形，呈現(xiàn)出穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的形體美；飛瀉而下的雪水，“像千百條閃耀的銀練”，呈現(xiàn)出婉曲流暢的線條美；五彩繽紛的野花，“紅、黃、藍(lán)、白、紫”，呈現(xiàn)出絢麗奪目的色彩美；原始森林的鳥(niǎo)鳴，更增添了密林的幽靜，呈現(xiàn)出悅耳動(dòng)聽(tīng)的音響美；還有那一望無(wú)際的草原，呈現(xiàn)出遼遠(yuǎn)廣闊的空間美；那長(zhǎng)鬣飄曳的野馬，呈現(xiàn)出疾速奔騰的動(dòng)勢(shì)美……這些大自然的美都能使學(xué)生獲得美的享受。語(yǔ)文教師要通過(guò)像《天山景物記》《長(zhǎng)江三峽》《春》《海市》等課文的教學(xué)，使學(xué)生開(kāi)拓視野、增強(qiáng)知識(shí)、陶冶性情，培養(yǎng)他們熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的美的感情。

其次談?wù)n文的社會(huì)美。社會(huì)美是社會(huì)生活中的美。它集中體現(xiàn)在先進(jìn)人物的光輝業(yè)績(jī)、偉大理想、堅(jiān)定信念上，表現(xiàn)在無(wú)私無(wú)畏的獻(xiàn)身精神上，表現(xiàn)在平凡的日常生活中和艱苦、危險(xiǎn)情況下所體現(xiàn)的崇高品德上以及新社會(huì)里人與人之間和諧互助合作、相親相愛(ài)的新型革命同志關(guān)系上。例如高爾基的《海燕》就表現(xiàn)那種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，那種對(duì)美好生活的追求以及對(duì)丑惡勢(shì)力無(wú)比鄙視的態(tài)度，表現(xiàn)了那種敢于擊風(fēng)搏浪的勇猛之氣，是一曲響徹云霄的生活之歌、斗爭(zhēng)之歌，能夠鼓舞我們?nèi)^斗，去追求美好的生活?！队薰粕健繁憩F(xiàn)的老愚公勤勤懇懇、不辭辛苦、堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的誓不休的“愚公移山”精神；《出師表》表現(xiàn)的諸葛亮的聰明智慧及其對(duì)劉備忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已的精神；《陳涉世家》表現(xiàn)的起義農(nóng)民的豪邁氣概和智慧；《滿江紅》表現(xiàn)的岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的鮮明民族感情，要“從頭收拾舊山河”的雄心壯志……這些都是社會(huì)美的重要內(nèi)容。另外，像《藥》《母親》《百合花》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《普通勞動(dòng)者》等等，都是特定時(shí)代生活的真實(shí)反映，展示了作者的審美理解和社會(huì)價(jià)值觀，通過(guò)這些作品的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，追求崇高理想的美好人格。

再次談?wù)n文的科學(xué)美?？茖W(xué)美是科學(xué)的創(chuàng)造之美、嚴(yán)謹(jǐn)之美、簡(jiǎn)潔之美。語(yǔ)文教材選了大量的有關(guān)科學(xué)的說(shuō)明文，運(yùn)用文學(xué)的形式，介紹科學(xué)的內(nèi)容，把豐富多彩的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)寄托在鮮明的文學(xué)形象里，宣傳新的科學(xué)成果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的教育，顯示真理的力量。例如賈祖璋的《花兒為什么這樣紅》就是以清新活潑的文筆，從化學(xué)、物理、生物等學(xué)科領(lǐng)域，生動(dòng)地說(shuō)明了花兒多彩形成的內(nèi)部、外部原因和發(fā)展過(guò)程。這篇科學(xué)小品，既有濃厚的詩(shī)情畫(huà)意，更有精湛的知識(shí)性。它能引導(dǎo)學(xué)生興趣盎然地去領(lǐng)略花兒世界的綺麗風(fēng)光，受到美的陶冶，又能獲得新鮮的科學(xué)知識(shí)。再如《死海不死》《地質(zhì)之光》《看云識(shí)天氣》《哥白尼》《眼睛與仿生學(xué)》《景泰藍(lán)的制作》等等，也都能把富有詩(shī)意的美好形象與科學(xué)的內(nèi)容融為一體，做到深入淺出，能使學(xué)生在美感中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，受到科學(xué)知識(shí)的熏陶和啟示。

最后談?wù)n文的思想感情美。課文中所反映的自然美、社會(huì)美和科學(xué)美都傾注了作者的強(qiáng)烈的感情。例如《荷花淀》的作者在描寫(xiě)水鄉(xiāng)美景的同時(shí)將夫妻愛(ài)、同志情及保家衛(wèi)國(guó)的崇高品格融為一體，清香四溢。這種詩(shī)情畫(huà)意的美，是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民精神品質(zhì)的提煉和寫(xiě)照，也是作者革命樂(lè)觀主義的審美理想和情趣的自然流露。具有社會(huì)美的作品也經(jīng)過(guò)了作者審美理想的過(guò)濾，體現(xiàn)了作者對(duì)是非、善惡、美丑的評(píng)價(jià)和愛(ài)憎情感。比如《伐檀》《碩鼠》傾注了勞動(dòng)人民對(duì)剝削階級(jí)的強(qiáng)烈憤恨之情，《最后一課》激蕩著韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情操，《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》表達(dá)了對(duì)志愿軍戰(zhàn)士無(wú)限的愛(ài)等等。具有科學(xué)美的課文同樣也有著作者思想感情的閃光。它是作者把科學(xué)的道理、定義與想象的馳騁、情感的激發(fā)相結(jié)合，將新的科學(xué)成果對(duì)人類的意義予以高度贊揚(yáng)和評(píng)價(jià)，從而反映出作者的喜愛(ài)、贊美之情。學(xué)生在這種思想感情的感染下就更能激發(fā)他們熱愛(ài)科學(xué)、追求真理的信心和熱情。

二、課文的形式美

任何美的東西都是美的形式和美的內(nèi)容的統(tǒng)一，沒(méi)有美的形式的依托，美的內(nèi)容便成為空中樓閣。語(yǔ)文課文的內(nèi)容美依賴課文的形式美而得以表現(xiàn)。課文的形式美包括語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、文面美等。這里主要談?wù)務(wù)Z言美。

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼。“語(yǔ)言是作者寫(xiě)文章時(shí)表達(dá)思想感情的物質(zhì)媒介，是文章最易看見(jiàn)的形式因素，也是文章形式美的最突出表現(xiàn)?！盵2]課文中反映的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美都是借助語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，領(lǐng)悟絢爛多彩的語(yǔ)言美是實(shí)施語(yǔ)言審美教育的重要途徑。

1.語(yǔ)言的洗練美。語(yǔ)文課文的作者都具有嚴(yán)肅認(rèn)真的寫(xiě)作態(tài)度，十分重視煉字、煉句，使文章語(yǔ)言具有用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)，以一當(dāng)十，言簡(jiǎn)意賅的洗練美。毛澤東同志《沁園春·長(zhǎng)沙》的“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。一個(gè)“競(jìng)”字使自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)躍然紙上；“誰(shuí)主沉?。俊币粋€(gè)“主”字又把英豪扭轉(zhuǎn)乾坤的浩大氣魄，推動(dòng)歷史的使命感，必獲全勝的巨大信心，盡囊其中，就是在寫(xiě)景狀物、記人敘事、因事說(shuō)理的文章中，也同樣能感受到語(yǔ)言的洗練美，如杜牧的《阿房宮賦》劈頭就說(shuō)：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。

只有十二個(gè)字就構(gòu)成了四個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的單句。主語(yǔ)、謂語(yǔ)的中心成分不加任何附加語(yǔ)，顯得簡(jiǎn)潔明快，整齊一律?！肚G軻刺秦王》的第一段：“秦將王剪破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，到燕南界”。作者連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)確、生動(dòng)地寫(xiě)出了秦軍所向披靡，燕國(guó)危如累卵的形勢(shì)，使故事一開(kāi)始就黑云壓城，籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開(kāi)定下了悲劇的基調(diào)。六個(gè)動(dòng)詞乍看都很平常，但仔細(xì)研讀就會(huì)感到它們是何等言簡(jiǎn)意賅，何等凝練厚重。教學(xué)中教師一定要讓學(xué)生仔細(xì)揣摩品味，體會(huì)作者遣詞造句的匠心，領(lǐng)悟文章語(yǔ)言的洗練美。

2.語(yǔ)言的音樂(lè)美。作家寫(xiě)詩(shī)作文煉字、煉句除考慮意義外，還考慮聲音，也就是說(shuō)是從意義和聲音兩個(gè)方面進(jìn)行錘煉的，意義的錘煉，要求寓繁于簡(jiǎn)，寓靜于動(dòng)，寓抽象于具體等，聲音的錘煉，則要求音節(jié)整齊勻稱，聲調(diào)平仄相調(diào)，韻腳和諧自然，以及雙聲、疊韻、疊音的運(yùn)用自然巧妙等。因?yàn)檎n文作者講究聲音的錘煉，所以課文大都具有動(dòng)人心弦的音樂(lè)美。如臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》，全詩(shī)隨標(biāo)題押“ou”韻，每節(jié)后兩行都以“頭”字為韻腳，構(gòu)成“在這（外）頭……在那（里）頭”的四次反復(fù)。與四節(jié)中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，更顯得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，就像音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“思鄉(xiāng)曲”呈現(xiàn)出回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。再如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，全文共用21個(gè)“也”字和25個(gè)“而”字，但多而不厭，繁而不亂?！耙病弊值那擅钸\(yùn)用，使文章具有濃郁的韻味，并且產(chǎn)生一種一唱三嘆的旋律；“而”字的巧妙運(yùn)用，則使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。因此，《醉翁亭記》就像一首優(yōu)美的散文詩(shī)，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，猶如碧波翠浪，起伏蕩漾；聽(tīng)起來(lái)猶如金聲玉振，清幽悅耳，具有音樂(lè)的節(jié)奏感和回環(huán)美。

3.語(yǔ)言的色彩美。首先是語(yǔ)言的感情色彩。魯迅《祝?！分袛⑹隽讼榱稚┑膽K死之后，結(jié)尾寫(xiě)了“我聽(tīng)到祝福的爆竹聲響”時(shí)的感受：我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在天空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

在這里，圣眾的得意，魯鎮(zhèn)人的幸福強(qiáng)化著祥林嫂慘死的悲哀和凄涼?！拔摇钡氖孢m和疑慮的一掃而空，則是反語(yǔ)。全文以諧調(diào)的褒義色彩的用語(yǔ)，表達(dá)的都是恰恰相反的“我”那無(wú)可奈何的復(fù)雜的悲憤情緒。其次是語(yǔ)言的自然色彩，即語(yǔ)言符號(hào)所代表的自然事物的屬性本身，如青、紅、黃、綠、黑、白等，這些色彩恰當(dāng)搭配，就構(gòu)成一幅特有的形象畫(huà)面。例如冰心筆下的“三百多種”日本櫻花：

山櫻和吉野櫻不像桃花那樣地白中透紅，也不像梨花那樣地白中透綠，它是蓮灰色的。八重櫻就豐滿紅潤(rùn)一些，近乎北京城里春天的海棠。此外還有淺黃色的郁金櫻，花、枝低垂的枝垂櫻，“春分”時(shí)節(jié)最早開(kāi)花的彼岸櫻，花瓣多到三百余片的菊櫻……

本來(lái)此處只寫(xiě)了蓮灰、紅潤(rùn)、淺黃三色，但它卻加了“不像”“也不像”，拿“白中透紅”“白中透綠”來(lái)作對(duì)比，就更顯得“爭(zhēng)妍斗艷”。所選花色全是淡而不濃，就使色彩協(xié)調(diào)，艷中有雅。語(yǔ)言的自然色彩再現(xiàn)的自然事物之美，令人傾倒。

4.語(yǔ)言的樸素美。不少作家都追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語(yǔ)言樸素、自然美。郁達(dá)夫《故都的秋》可謂這方面的楷模。如“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”。一個(gè)“啊”字，樸素而又自然地表現(xiàn)了作者內(nèi)心的喜愛(ài)之情，“來(lái)得”這個(gè)詞反復(fù)使用，使句子留下了繞梁不息的余韻。“從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意”。這里的“一絲一絲”、“十分的秋意”，明白如口語(yǔ)，“漏”字用得極好，細(xì)膩而又傳神地寫(xiě)出了濃陰下日光的倩影，突出了秋的“靜”和“清”。就是一些詩(shī)詞的語(yǔ)言也具有樸素美的特點(diǎn)。如李煜詞《虞美人》的語(yǔ)言幾乎都是人們耳目熟悉的詞語(yǔ)。除“雕欄玉砌”“朱顏改”以外，其他詞語(yǔ)，就是今日的讀者，只要粗通文墨，都能夠讀懂，可謂樸素、明白。

語(yǔ)文課文的語(yǔ)言美除了上述四種外，還有畫(huà)面美、繁富美、絢爛美、空白美等等，限于篇幅，不再贅述。

[1]王欽韶.語(yǔ)文美育研究[M].河南大學(xué)出版社，1991，P23.

[2]王欽韶.語(yǔ)文美育研究[M].河南大學(xué)出版社，1991，P189.

張靜（1975-），女，河南駐馬店人，現(xiàn)為駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科系講師，主要從事語(yǔ)文美育研究。

2010-06-24