神垕鎮(zhèn)水利綜合治理規(guī)劃與前景分析

□李向前 □董曉娜(禹州市水利局)

一、概述

2008年，禹州等8個市、縣成為河南省第一批省級文化改革發(fā)展試驗區(qū)。禹州，因獨(dú)一無二的鈞瓷藝術(shù)，得名鈞都，這項藝術(shù)也使其成為河南八大文化改革發(fā)展試驗區(qū)之一。神垕鎮(zhèn)則是鈞瓷最主要的生產(chǎn)地，位于禹州市西南約30km的禹州、郟縣、汝州3縣市交界處，總面積49.1km2，總?cè)丝?.2萬人。

神垕鎮(zhèn)是個十分缺水的地方，至今還有居民靠買水吃，首先對神厘鎮(zhèn)水資源狀況進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查分析，對神垕雨量站1953年至2007年共54年的觀測資料進(jìn)行分析和計算，并對地表水、地下水、礦坑排水及南水北調(diào)等水源進(jìn)行開發(fā)利用分析。

肖河神垕鎮(zhèn)多年平均降雨量749.9mm，多年平均徑流量104萬m3，有一定的水源保證。據(jù)水文水資源論證分析，神垕鎮(zhèn)地下水：淺中層地下水儲量有限，難以開采；礦坑水：目前已充分利用；南水北調(diào)：代價高昂，還需等南水北調(diào)總干渠通水后才有水可用。所以最優(yōu)和最快的途徑是充分利用地表水，在肖河建小水庫，沿河分級建設(shè)景觀攔水壩，攔蓄雨洪資源。

通過對神垕鎮(zhèn)水文、水資源分析，以水庫規(guī)劃，河道整治、建筑物規(guī)劃等水利工程建設(shè)為基礎(chǔ)，結(jié)合城鎮(zhèn)供水和環(huán)境改造進(jìn)行綜合治理，根據(jù)神垕鎮(zhèn)歷史文化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、以“鈞瓷、古鎮(zhèn)、肖河”文化為中心，建設(shè)生態(tài)河流、文化河流、景觀河流，為打造“河南周莊”這一特色旅游品牌提供水環(huán)境支撐。

二、工程概況

(一)水利工程建設(shè)

根據(jù)實地調(diào)查，在肖河神垕鎮(zhèn)西北入口處曾建有一塘堰壩，已報廢，該壩以上集水面積約9km2，地表植被好，人類活動影響小，適宜建一個防洪標(biāo)準(zhǔn)較高的小型水庫，以有效攔蓄肖河上游的雨洪資源。神垕鎮(zhèn)雨洪資源可利用計算：擬建中的肖河西寺水庫可為小(2)型工程，工程設(shè)計洪水標(biāo)準(zhǔn)為20年一遇，校核洪水標(biāo)準(zhǔn)為100年一遇，大致估算庫容可達(dá)22萬m3，將來用于城鎮(zhèn)生活飲用水。

神垕鎮(zhèn)境內(nèi)肖河自西寺壩水庫到紅石崖全長共5.5km，落差近100m。由于該河從神垕鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)穿過，垃圾侵占河道的現(xiàn)象嚴(yán)重，且上游無骨干攔蓄工程，一旦遭遇特大暴雨，將對神垕鎮(zhèn)造成重大災(zāi)害。結(jié)合河道上游興建的西寺壩水庫，西寺水庫以下的河道可以按梯級水壩攔水工程進(jìn)行整治。穿越鎮(zhèn)區(qū)的肖河較長，且各處的情況不同，所以要本著因地制宜的原則，不同的地方要有不同的設(shè)計理念和思路。

西寺水庫至西寺橋之間河道長600m，其間地表植被好，少村莊，無廠礦可以規(guī)劃作為西寺水庫二級調(diào)蓄水池，開挖成梯形斷面，平均寬度約為50m。西寺橋以下可梯級筑壩攔蓄雨洪。壩體結(jié)構(gòu)為溢流式漿砌塊石重力壩，壩體內(nèi)留過水涵洞，小流量泄水時經(jīng)由該涵洞，壩頂兼做交通橋，造型可以因地制宜，各具形態(tài)。西寺橋至西大小學(xué)河道長1400m，河道經(jīng)疏浚擴(kuò)挖后寬度平均為25m。西大小學(xué)至東風(fēng)瓷廠倉庫河道長1000m是清末以前的老街，有宗教建筑、古玩市場、明清民居等。此段河道開挖斷面不宜過寬，宜采用矩形斷面，治理后平均寬度25m為宜。東風(fēng)瓷廠至南小橋1200m為沿河公園區(qū)，南小橋至紅石崖1276m沿河可植高大喬木，這一段河道開闊，地勢平坦宜用梯形斷面，經(jīng)疏浚擴(kuò)挖后寬度平均為40m。以上為水利工程建設(shè)的基本思路。

(二)景觀工程建設(shè)

1.設(shè)計理念：通過對周莊、麗江古城兩地的歷史、環(huán)境、人文、建筑的考察和比較分析，吸收其建筑特色和藝術(shù)精華并結(jié)合神垕自己的文化底蘊(yùn)和鈞瓷特色來做這個設(shè)計。

2.形成神垕鎮(zhèn)主題思想：鈞無雙配，龍潛肖河。

3.總體規(guī)劃：我們遵循“師法自然、天人合一、以人為本”的生態(tài)規(guī)劃手法，結(jié)合神垕鎮(zhèn)鈞瓷“色、形、美”的文化沖擊力來達(dá)到以水形呼應(yīng)文化、借藝術(shù)回歸自然的目的。

將水源保護(hù)利用和河道自然景觀與鈞瓷文化景觀有序結(jié)合，相得益彰，使之能夠更好地得以傳承和體現(xiàn)。

凡是能反央神垕古鎮(zhèn)風(fēng)貌、歷史文化、鈞瓷特色的古建筑、特色建筑、古樹木我們都要保護(hù)和保留，并將其自然地融入到我們的設(shè)計當(dāng)中去。神垕老街建筑沿街兩側(cè)布置，景觀獨(dú)特，建筑類型十分豐富，主要建筑包括宗教建筑、民居建筑、特色市場和店鋪等。主要有伯靈翁廟、關(guān)帝廟、文廟、老君廟、白衣堂，有明清民居、古玩市場、望嵩門、騶虞橋、天保寨、鄧禹寨等。力求“仿古如古，修舊如舊”，要使這些遺留下來的古城墻、古寨門、古城堡、古石橋等作為亮點(diǎn)在我們的設(shè)計規(guī)劃中體現(xiàn)，讓它們在水利工程和水景觀、水文化建設(shè)中重新顯現(xiàn)出神垕古鎮(zhèn)的厚重與輝煌。

神垕鎮(zhèn)地處伏牛山淺山區(qū)，東有角子山、鳳翅山，西有牛頭山、鳳陽山南有大劉山，北有云蓋山。其間的肖河蜿蜒曲折，順勢而下。我們以“鈞無雙配，龍潛肖河”作為景觀人文規(guī)劃指導(dǎo)思想，統(tǒng)領(lǐng)全局。在河流的景觀規(guī)劃分段中，結(jié)合功能與形式，依此規(guī)劃建立河流分段特色，使之真正成為生態(tài)河流、文化河流、景觀河流。我們用設(shè)計以藝術(shù)的手法把整個穿越鎮(zhèn)區(qū)的肖河看作一條盤踞的龍，并結(jié)合河道各部分實際地理和歷史文化特點(diǎn)劃分為五個功能區(qū)。自上而下依次是：自然生態(tài)水庫區(qū)為龍首——喻意為神龍吻風(fēng)；自然人文過度區(qū)為龍背——喻意為龍垕天水；古鎮(zhèn)旅游區(qū)為龍中——喻意為龍鈞古韻；濱河生態(tài)公園區(qū)為龍腹——喻意為游龍?zhí)だ耍谎睾泳G化帶區(qū)為龍尾——喻意為金龍翠尾。

整條河道兩側(cè)各規(guī)劃25m寬的綠化帶，分段分層次綠化、美化、亮化，創(chuàng)造古鎮(zhèn)獨(dú)具風(fēng)情的濱河綠色通道。自上而下依次規(guī)劃建立河流分段特色：起源為綠色的河流，植物功能以防護(hù)凈化、涵養(yǎng)水源為主，如水杉、六道木、蘆葦?shù)?；緊接為充滿活力的自然河流，植物規(guī)劃以開放式綠化帶為主要形態(tài)，如池杉、刺槐、紫丁香等；豐富多彩的古鎮(zhèn)河流，植物規(guī)劃以濱河美化為主要目的，如金絲垂柳、迎春、睡蓮等；最后為清澈而舒適的公園河流，植物規(guī)劃以配合空間需求，防護(hù)隔離為主，如速生楊、華北落葉松等。并新建濱河景觀道路，方便游人觀賞肖河景觀帶。在五個功能區(qū)根據(jù)不同的地理特征和文化特色，設(shè)置主題雕塑、古鎮(zhèn)風(fēng)韻廣場、鈞瓷主題文化長廊、濱水步道、游船碼頭、休閑咖啡茶座等。

三、結(jié)束語

神垕鎮(zhèn)水利綜合治理規(guī)劃是文化與環(huán)境資源的重組，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。它以水利工程為底，景觀工程為面，集水源保護(hù)、河道治理、景觀營造、歷史保護(hù)、文化重現(xiàn)功能于一身，以較低的成本換取最大的經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)效益。它的建成將為神垕鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。