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      關(guān)于整合開發(fā)中國古代四大名鎮(zhèn)旅游資源的初步構(gòu)想

      2010-08-15 00:54:40田華武漢民政職業(yè)學(xué)院旅游系湖北武漢430079
      湖北科技學(xué)院學(xué)報 2010年9期
      關(guān)鍵詞:賈魯河朱仙鎮(zhèn)名鎮(zhèn)

      田華(武漢民政職業(yè)學(xué)院旅游系,湖北武漢430079)

      關(guān)于整合開發(fā)中國古代四大名鎮(zhèn)旅游資源的初步構(gòu)想

      田華
      (武漢民政職業(yè)學(xué)院旅游系,湖北武漢430079)

      因工商業(yè)而興起的四大名鎮(zhèn),在中國經(jīng)濟史上占有突出的地位。其迭宕起伏的發(fā)展歷史,悠久厚重的歷史沉淀,使其人文旅游資源既豐富多彩,又獨樹一幟。將中國古代“四大名鎮(zhèn)”作為一個整體來進行旅游資源開發(fā),既可借助“四大名鎮(zhèn)”的歷史地位提高旅游資源的知名度,擴大影響,又可充分利用“四大名鎮(zhèn)”的歷史內(nèi)涵塑造新的旅游品牌,突破區(qū)域性旅游資源的局限,而脫胎換骨成全國性的旅游品牌;還可借助“四大名鎮(zhèn)”在中國經(jīng)濟史上的獨特地位,刻意張揚其在我國工商業(yè)發(fā)展過程中的“樣本”地位,使“四大名鎮(zhèn)”的旅游資源極具特色。

      中國古代四大名鎮(zhèn);旅游資源;整合開發(fā);初步構(gòu)想

      中國古代四大名鎮(zhèn)是指湖北漢口鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)、河南朱仙鎮(zhèn),它們或因商業(yè)而繁榮,或因手工業(yè)而發(fā)達,都曾盛極一時。就我國古代大多數(shù)城市而言,都是因被選作不同級別的政治中心而發(fā)展起來的,它們當(dāng)然也有工商業(yè),有的城市還比較發(fā)達,但在城市經(jīng)濟生活中畢竟不占主導(dǎo)地位。因此因工商業(yè)而興起的四大名鎮(zhèn),在中國經(jīng)濟史上占有突出的地位。其迭宕起伏的發(fā)展歷史,悠久厚重的歷史沉淀,使其人文旅游資源既豐富多彩,又獨樹一幟。

      一、四大名鎮(zhèn)興起的地理基礎(chǔ)

      城鎮(zhèn)的興起和發(fā)展,受到了自然地理條件的深刻影響和制約。四大名鎮(zhèn)興起的地理基礎(chǔ)各有特點。

      景德鎮(zhèn)位于鄱陽湖水域的昌江之濱,市區(qū)境內(nèi)還有南河、東河、西河、北河(小北巷河)等大小支流。它雖然擁有豐富的水資源,但這些河流的航運能力是有限的,幾條主要的陸上通途,也不經(jīng)過這里,甚至在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi),浮梁縣的縣治也遠離此地??梢哉f,景德鎮(zhèn)的興起完全是因當(dāng)?shù)亍八烈颂铡?,這也決定了它必然成為獨一無二的單一性行業(yè)的城市,并經(jīng)久不衰。由于陸上運輸容易導(dǎo)致瓷器破損,所以景德鎮(zhèn)最大限度的利用昌江水運,至今保存在昌江水底的廢瓷層,也許就是昌江水運艱難、發(fā)達的明證。景德鎮(zhèn)瓷器水運有兩條途徑:一條是從鄱陽湖進入贛江,至贛州后再轉(zhuǎn)至廣州;另一條從鄱陽湖至九江轉(zhuǎn)入長江。所以,以昌江為主的大小河流,不僅保證了冶煉陶瓷的工業(yè)用水,而且還提供了水運瓷業(yè)產(chǎn)品的條件。據(jù)《景德鎮(zhèn)陶錄》記載:“浮梁堤封僅百里,土宜于陶,以致辭陶之業(yè),陶之人,及陶中之事皆半于浮,則景德鎮(zhèn)洵浮之要區(qū)矣?!彼烈颂盏牡锰飒毢竦淖匀粭l件,是瓷業(yè)發(fā)展的先決條件。景德鎮(zhèn)市區(qū)地形以中低山和丘陵為主,四周群山中蘊藏著四十余種優(yōu)質(zhì)陶瓷原料,主要分布在高嶺、瑤里、三寶蓬、大洲、浮南、壽溪、銀坑、柳家灣等地。而周邊群山上茂密的森林,又為發(fā)展陶瓷冶煉提供了豐富的燃料。豐富的水資源,優(yōu)質(zhì)的陶瓷土,充裕的燃料有機的結(jié)合起來,孕育出景德鎮(zhèn)燦爛的瓷業(yè)文明,瓷都景德鎮(zhèn)也因此一枝獨秀于中國古代城市之林。

      佛山的興起則是因優(yōu)越的地理位置與礦藏資源較好的區(qū)位配合。在佛山周圍環(huán)繞著大小十二條河流,它控扼西江、北江的航運通道,“上溯湞水,可抵神京,通陜洛以及荊吳諸省”(《佛山忠義鄉(xiāng)志》卷十);向西可達云貴高原,通四川盆地;向南可達雷州半島、瓊州海峽,其強大的經(jīng)濟輻射能力,幾乎覆蓋了中國東南半壁河山。特別是唐宋以后,北江航道南移汾江,佛山成為冶鐵工業(yè)發(fā)達的前提。明代在南海縣西樵、石岡、松子岡、禾倉岡、吉水、黃借岡及新會縣鐵齒屏山等地,發(fā)現(xiàn)豐富的鐵礦資源,佛山的冶鐵工業(yè)、鐵器制造業(yè)隨之得到大發(fā)展。便利的交通條件和富裕的鐵礦資源,是佛山鐵器工業(yè)發(fā)達的地理基礎(chǔ)。

      漢口的興起主要是因為其四通八達的交通網(wǎng)絡(luò)。明成化年間漢水主航道在今武漢市境內(nèi)改由龜山北麓入江,漢口成為天然良港,交通地理位置大為改變。通過長江、漢口溝通了與洞庭湖流域、鄱陽湖流域、太湖流域、長江三角洲和四川盆地的聯(lián)系;通過漢水轉(zhuǎn)接陸路,溝通了它與南陽盆地、關(guān)中平原乃至整個西北的交通聯(lián)系,通過京杭大運河、贛江等轉(zhuǎn)運,可溝通與珠江流域和運河沿線地區(qū)的交通聯(lián)系。近代鐵路的修建,使它位于南北鐵路干線京廣線和東西水運干道長江兩大動脈的交接點,成為我國內(nèi)地最大的交通樞紐,漢口就是憑借這個基礎(chǔ)發(fā)展起來的。

      朱仙鎮(zhèn)的興衰是與賈魯河緊密聯(lián)系在一起的。今天所謂的賈魯河,是指明末劉大夏所改鑿的孫家渡河。賈魯河開鑿以前,河南對外經(jīng)濟聯(lián)系主要是通過汴河實現(xiàn)的。元代黃河多次決口,汴河淤廢,賈魯河逐漸成為河南對外經(jīng)濟聯(lián)系的主要水路。劉大夏新開河道七十余里,使水南行,以索、金、須、鄭諸河為水源,保證了河床的穩(wěn)定,航道的通暢。而朱仙鎮(zhèn)正當(dāng)賈魯河航運的端點,成為河南重要的水陸交通樞紐之一,商賈云集,店鋪林立,成為著名的商業(yè)都會[1]。

      朱仙鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)的興起取決于賈魯河的開鑿和漢水改道所引起的交通地理位置的改變;景德鎮(zhèn)因當(dāng)?shù)靥沾稍?、水、燃料的最佳配合而興旺起來;佛山鎮(zhèn)的興起則是便捷的交通與豐富的礦藏資源相結(jié)合的結(jié)果。四大名鎮(zhèn)興起的地理基礎(chǔ),本身就蘊含著豐富的旅游資源,而四大名鎮(zhèn)興起發(fā)展過程中遺留的遺跡遺址,又使四大名鎮(zhèn)的旅游資源更加豐富。

      二、四大名鎮(zhèn)曲折的發(fā)展過程使人文旅游資源更加豐富

      四大名鎮(zhèn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物,它們雖然都曾盛極一時,但不可能長久保持其領(lǐng)先地位。隨著自然環(huán)境的變遷,歷史條件的推移,它們走上了不同的發(fā)展道路。

      考古材料證明,景德鎮(zhèn)的勝梅亭、石虎灣、黃泥頭是業(yè)已發(fā)現(xiàn)的南方澆造白瓷的最早窯址,說明早在五代時期,該地的陶瓷就已形成一定的規(guī)模。景德鎮(zhèn)早期的陶瓷主要作為一種具有地方特色的貢品和藝術(shù)品,被各級統(tǒng)治者珍藏、把玩,其潛在的經(jīng)濟價值并未顯示出來。明代中葉以后,隨著航海事業(yè)的發(fā)展,我國與海外的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切,景德鎮(zhèn)的瓷器憑借其優(yōu)美的質(zhì)量、精湛的工藝不翼而走,行銷海內(nèi)外,陶瓷業(yè)逐漸成為景德鎮(zhèn)人的支柱產(chǎn)業(yè)。明清兩代,都曾在此設(shè)立御廠,燒造歲解,以供皇族宮廷之用。它在四大名鎮(zhèn)中興起最早,隨著陶瓷工藝的改進和歷代官府的重視,景德鎮(zhèn)成為我國傳統(tǒng)城市中的一枝奇葩,直到今天仍展現(xiàn)出勃勃生機。

      佛山是我國較早的對外貿(mào)易商埠之一,宋代在此設(shè)立市舶務(wù),其冶鐵業(yè),到明代迅速崛起,成為佛山的支柱產(chǎn)業(yè)。佛山鐵器十分暢銷,至清朝康、雍、乾之際到鼎峰,嘉慶年間開始衰落。因佛山一帶鐵礦資源逐漸告罄,從而給制造業(yè)以致命的打擊;佛山涌嚴重淤塞,也使其水運交通受到嚴重影響。但由于佛山優(yōu)越的交通地理位置,佛山雖然告別了“伯明翰第二”的黃金時代,但它仍然是嶺南重要的物資集散地之一。隨著現(xiàn)代交通技術(shù)的進步,佛山仍有著廣闊的發(fā)展前景。

      朱仙鎮(zhèn)的興衰系于賈魯河一脈。宋元時期雖已設(shè)鎮(zhèn),但經(jīng)濟并不發(fā)達,賈魯河成為重要的漕運通道時,朱仙鎮(zhèn)盛極一時;賈魯河淤廢,朱仙鎮(zhèn)隨之衰落。朱仙鎮(zhèn)的戰(zhàn)略地位,在南北對壘時,才能充分體觀出來,當(dāng)大一統(tǒng)王朝建立時,朱仙鎮(zhèn)就不再具有優(yōu)越的軍事地理位置,特別是開封不再是全國的政治中心,朱仙鎮(zhèn)失去了作為國都門戶的戰(zhàn)略地位,因此朱仙鎮(zhèn)在經(jīng)濟上、政治上的衰落,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

      漢水改道以后僅幾十年,漢口就由一片荒野蘆洲發(fā)展成為一方巨鎮(zhèn),與武昌、漢陽形成三足鼎立之勢??梢?,水文形勢的改觀,導(dǎo)致城鎮(zhèn)的交通條件改善和相對地理位置的變化,交通足以決定一個城鎮(zhèn)的興衰存亡。漢口鎮(zhèn)與朱仙鎮(zhèn)不同,它雖然也倚重水運,但四通八達的鐵路、公路運輸也是其交通網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分,因此走上了與朱仙鎮(zhèn)完全不同的發(fā)展道路。

      四大名鎮(zhèn)中,除漢口外,其余三鎮(zhèn)都可追溯較悠久的歷史。但就其鼎盛時期而言,朱仙鎮(zhèn)的勃興乃是明朝嘉靖年間開鑿賈魯河以后的史實,景德鎮(zhèn)到明末才發(fā)展成業(yè)陶都會,佛山鎮(zhèn)到明末清初才跳躍式的發(fā)展,躋身于中國古代“四大聚”之列;漢口鎮(zhèn)在明成化年間漢水主流改道以后,才后來居上,一枝獨秀。

      總體看來,四大名鎮(zhèn)一領(lǐng)風(fēng)騷的時代當(dāng)在明末清初。清中葉以后,工商業(yè)經(jīng)濟進一步發(fā)展,資本主義因素更加活躍,新興的工商業(yè)城市不斷涌現(xiàn)。清朝劉獻庭稱:“天下有四聚,北則京師,南則佛山,東則蘇州,西則漢口”(清劉獻庭《廣陽雜志》卷四)。佛山鎮(zhèn)和漢口鎮(zhèn)同屬于“四大聚”之列,說明到清朝中葉,佛山、漢口作為工商業(yè)城市仍得到長足發(fā)展,朱仙鎮(zhèn)由于賈魯河的淤廢而日薄西山,處于衰落之中,景德鎮(zhèn)由于行業(yè)單一,商業(yè)不發(fā)達,未能躋身于“四大聚”的行列。四大名鎮(zhèn)曲折的發(fā)展過程,遺留下大量珍貴的文物資料及文化沉淀,如景德鎮(zhèn)陶瓷本身就蘊含了豐富的文化內(nèi)涵,特殊的工藝與悠久的歷史相得益彰,使得四大名鎮(zhèn)的人文旅游資源得天獨厚。曲折迥異的發(fā)展歷程,又使每個鎮(zhèn)的人文旅游資源各有千秋。

      三、整合開發(fā)四大名鎮(zhèn)旅游資源的初步構(gòu)想

      我國古代四大名鎮(zhèn)都是受資本主義因素萌芽的影響而較早發(fā)展起來的工商業(yè)城市,這是其共有的旅游文化內(nèi)涵。明末以后,景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)分工日益精細,佛山鐵器制造業(yè)出現(xiàn)了所謂“炒鑄七行”,漢口不僅出現(xiàn)了專業(yè)化分工的市場,還成立了行會組織,城市的社會分工出現(xiàn)了很大的變革。各鎮(zhèn)的勞動者,他們基本脫離了土地的束縛,受封建人身依附關(guān)系的制約較為松馳,是資本主義因素的主要攜帶者;雇役勞動方式也不斷涌現(xiàn),這一切都證明,“中國封建社會內(nèi)的商品經(jīng)濟的發(fā)展,已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽,如果沒有外國資本主義的影響,中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義”。

      四大名鎮(zhèn)不同的發(fā)展道路、發(fā)展特點為差異化旅游資源開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。在四大名鎮(zhèn)中,唯一被辟為通商口岸的是漢口鎮(zhèn)。帝國主義勢力向漢口的滲透,刺激了漢口商業(yè)的畸形發(fā)展,使?jié)h口經(jīng)濟帶有殖民經(jīng)濟的色彩。就武漢三鎮(zhèn)而言,武昌、漢陽的資本主義萌芽要比漢口緩慢得多,這種明顯的地域性差異,無疑是一非常奇特的現(xiàn)象,這對于研究帝國主義資本輸出對我國內(nèi)地工商業(yè)城市的影響,無疑具有重要意義。景德鎮(zhèn)是個千百年興旺發(fā)達的單一性的工業(yè)城市,行業(yè)的精細分工,文獻的完備翔實、歷史的源遠流長,不僅為中國,而且為世界經(jīng)濟史的研究,提供了極富個性的范例。宋代以后,我國的經(jīng)濟重心已轉(zhuǎn)移到長江流域,明清之際,南方地區(qū)工商業(yè)城鎮(zhèn)不斷涌現(xiàn),正是經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移的結(jié)果。但在我國北方,典型的工商業(yè)城市卻寥若晨星。朱仙鎮(zhèn)成為清代華北地區(qū)一個重要的經(jīng)濟都會,為我們研究北方工商業(yè)城市的興起發(fā)展提供了極好的例證。特別是它一鳴驚人的繁榮,一落千丈的衰敗,在中國城市發(fā)展史上具有明顯的特殊性。

      通過以上的闡述和分析,中國古代四大名鎮(zhèn)的發(fā)展都經(jīng)過了曲折的歷程,其興起、發(fā)展、昌盛、衰落既有前后相繼的歷史,體現(xiàn)了歷史的繼承性和連續(xù)性,又與當(dāng)時的社會經(jīng)濟環(huán)境有直接的關(guān)系,還受當(dāng)時當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境改變的深刻影響。四大名鎮(zhèn)在經(jīng)濟史上都占有重要的地位,它們既有共性,又有個性,但每一個鎮(zhèn)都是我國古代工商業(yè)發(fā)展的剪影,從不同側(cè)面展示了中國古代工商業(yè)城鎮(zhèn)的風(fēng)采,反映了我國資本主義因素萌芽、發(fā)展的艱難歷程。將中國古代“四大名鎮(zhèn)”作為一個整體來進行旅游資源開發(fā),既可借助“四大名鎮(zhèn)”的歷史地位提高旅游資源的知名度,擴大影響,又可充分利用“四大名鎮(zhèn)”的歷史內(nèi)涵塑造新的旅游品牌,突破區(qū)域性旅游資源的局限,而脫胎換骨成全國性的旅游品牌;還可借助“四大名鎮(zhèn)”在中國經(jīng)濟史上的獨特地位,刻意張揚其在我國工商業(yè)發(fā)展過程中的“樣本”地位,使“四大名鎮(zhèn)”的旅游資源極具特色。

      [1]吳斌祥.中國古代四大名鎮(zhèn)的比較研究[J].唐都學(xué)刊,1994,(3).

      F592.3

      A

      1006-5342(2010)09-0047-02

      2010-06-28

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