劉海波
(赤峰學(xué)院 學(xué)生工作處,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
當(dāng)代大學(xué)生思想狀況調(diào)查及對(duì)策研究
——赤峰學(xué)院大學(xué)生思想狀況調(diào)查報(bào)告分析
劉海波
(赤峰學(xué)院 學(xué)生工作處,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
當(dāng)前切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作,及時(shí)、準(zhǔn)確、客觀地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的思想道德狀況,是做好大學(xué)生思想政治工作的前提.本文通過對(duì)赤峰學(xué)院500名學(xué)生的問卷調(diào)查,結(jié)合平時(shí)工作積累的學(xué)生工作案例,利用學(xué)生座談會(huì)和個(gè)別談話等方式來(lái)掌握赤峰學(xué)院學(xué)生的基本思想狀況,并根據(jù)調(diào)查分析的結(jié)果,結(jié)合當(dāng)前高校思想政治教育的形勢(shì)提出了有針對(duì)性的策略.
當(dāng)代大學(xué)生;思想狀況;對(duì)策
為了了解掌握赤峰學(xué)院學(xué)生的思想狀況并針對(duì)問題提出相應(yīng)的對(duì)策,由學(xué)生工作處開展了一次全院學(xué)生思想狀況的調(diào)研.調(diào)研以調(diào)查問卷為主要形式,并輔之以召開座談會(huì)、個(gè)別訪談等形式.本次調(diào)查采取隨機(jī)抽樣的方式對(duì)學(xué)院在校學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,共發(fā)放問卷500份,回收483份,回收率96.6%,為了使調(diào)查取樣分布盡量合理,在選擇調(diào)查對(duì)象時(shí),分別在理科與文科、師范與非師范、本科與??浦邪幢壤x擇班級(jí)和人數(shù),在19個(gè)院、系(部)按照指定班級(jí)進(jìn)行問卷調(diào)查.問卷的主要內(nèi)容涉及思想政治覺悟、道德價(jià)值取向、心理健康狀況和生活品質(zhì)情況等方面.調(diào)查結(jié)果表明,赤峰學(xué)院的學(xué)生的思想能適應(yīng)時(shí)代變革的步伐,思想活躍,主流呈現(xiàn)健康、積極的態(tài)勢(shì),同時(shí)由于自身成長(zhǎng)的特點(diǎn),思想上也出現(xiàn)了一些矛盾和問題.
在思想政治方面,學(xué)生的政治態(tài)度趨于理智,具有較強(qiáng)的愛國(guó)熱情.有65.8%的學(xué)生認(rèn)為入黨有利于個(gè)人的成長(zhǎng),對(duì)入黨表現(xiàn)出極大的熱情.有52.2%的學(xué)生已遞交或正準(zhǔn)備遞交入黨申請(qǐng)書.在這52.2%的學(xué)生中,有99%的學(xué)生表現(xiàn)出迫切加入中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望.認(rèn)為馬克思預(yù)見的共產(chǎn)主義社會(huì)“一定能夠?qū)崿F(xiàn)”的占57.6%;認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)“是不可能實(shí)現(xiàn)的烏托邦”的占18.4%;而24%的學(xué)生表示“說不清楚”,這說明了部分學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義感到迷茫和困惑.同時(shí),個(gè)別學(xué)生對(duì)學(xué)校政治學(xué)習(xí)、政治教育活動(dòng)的熱情不高,不主動(dòng)、不熱心、不積極,部分還有一定程度的逆反心理.調(diào)查中只有14.69%的學(xué)生對(duì)馬克思主義教育活動(dòng)感興趣并能積極參加,只有31.28%的學(xué)生對(duì)開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)感興趣并能積極參加,只有38.86%的學(xué)生對(duì)集體主義教育活動(dòng)感興趣并能積極參加,更有6.23%的學(xué)生選擇對(duì)一切思想政治教育活動(dòng)感到索然無(wú)味并有抵觸心理.
這些調(diào)研表明,赤峰學(xué)院學(xué)生的道德主流是健康向上的,大多數(shù)學(xué)生自尊、自重,有進(jìn)取心以及社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)等品質(zhì);在大是大非的問題上看得很清楚,能客觀地進(jìn)行是非判斷.然而,與思想開放并存的另一個(gè)特點(diǎn)是部分學(xué)生思想觀念較為混亂,西方一些腐朽思想觀念的片面滲透容易在大學(xué)生中演變成極端的自由主義、唯我主義、拜金主義和實(shí)用主義等.
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的價(jià)值觀發(fā)生了變化,受此影響,大學(xué)生的道德觀念也發(fā)生了很大的變化,總體上呈現(xiàn)了復(fù)雜化、多樣化的特點(diǎn).問卷結(jié)果顯示,在看待“社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象嚴(yán)重”這個(gè)問題上,37%的同學(xué)表示不認(rèn)同這種觀點(diǎn),63%的同學(xué)表示認(rèn)同.同時(shí),有70%的同學(xué)看誠(chéng)信的時(shí)候表示大多數(shù)人還是講究誠(chéng)信的,把“誠(chéng)信”放在很重要的位置.
許多學(xué)生崇尚“金錢不是萬(wàn)能的,但沒錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的”信條,以追求物質(zhì)利益享受為主要目的.在“你對(duì)個(gè)人幸福的理解”問題調(diào)查中,回答擁有“財(cái)富”、“權(quán)利”和“寬敞舒適住宅”的占調(diào)查人數(shù)的38.5%.在個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系上認(rèn)為“完全一致”的占9.6%,認(rèn)為“相互依存,雙重實(shí)現(xiàn)”的占61.0%,66.8%的學(xué)生認(rèn)為自己能夠成為“義利并重者”,33.9%的學(xué)生選擇自己成為“重義輕利者”,82.3%的學(xué)生認(rèn)為是“應(yīng)該提倡奉獻(xiàn)精神”.
調(diào)查結(jié)果反映了當(dāng)代大學(xué)生思想上的獨(dú)立性和自主性,也揭示出大學(xué)生價(jià)值觀念的矛盾和困惑.他們既尊從傳統(tǒng)道德,又吸收西方許多道德觀念;他們注重個(gè)性發(fā)展,主體意識(shí)增強(qiáng),但對(duì)基礎(chǔ)文明、社會(huì)公德等不屑一顧;他們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng),但競(jìng)爭(zhēng)中摻雜著極端個(gè)人主義.他們不善于用固定的倫理模式規(guī)范自己,而傾向于對(duì)具體的問題做出具體的道德判斷.
當(dāng)前,在校大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,沒有經(jīng)歷過他們的父輩所經(jīng)歷的磨難,沒有吃過苦,成長(zhǎng)環(huán)境比較優(yōu)越[2].因此,他們的忍讓力和抗挫折心理素質(zhì)比較差,遇到困難和挫折往往感情用事,缺乏理智,處理問題帶有明顯的極端性.調(diào)查結(jié)果顯示:一些大學(xué)生遇到經(jīng)濟(jì)壓力、人際關(guān)系矛盾、感情問題、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)茫然等等一系列的問題時(shí),不能很好的自我調(diào)節(jié),導(dǎo)致一些不良后果的出現(xiàn).據(jù)調(diào)查有17%的學(xué)生存在就業(yè)壓力;67%的學(xué)生存在著學(xué)習(xí)壓力;3%的學(xué)生人際關(guān)系不和諧;13%的學(xué)生有經(jīng)濟(jì)壓力.由此可見,部分大學(xué)生不能及時(shí)有效地調(diào)整心態(tài),緩解壓力,個(gè)別大學(xué)生心理素質(zhì)十分脆弱,不敢正視和面對(duì)挫折,還需要進(jìn)一步加強(qiáng)鍛煉和教育培養(yǎng).
雖然大部分同學(xué)沒有進(jìn)行過心理咨詢,但實(shí)際上有30%的學(xué)生存在自己解決不了的心理問題.主要心理問題集中在強(qiáng)迫癥狀、抑郁癥狀、心里壓力過大、人際關(guān)系敏感、敵對(duì)、偏執(zhí)上.而在對(duì)待心理的態(tài)度上,55.8%的學(xué)生選擇對(duì)好友傾訴;20.2%的學(xué)生選擇存在心里誰(shuí)也不說;16.7%的學(xué)生選擇同父母或老師商量;7.3%的學(xué)生選擇求助心理咨詢機(jī)構(gòu).大學(xué)生心理障礙發(fā)生率呈增長(zhǎng)趨勢(shì),已明顯影響到一部分學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活.
參加社團(tuán)活動(dòng)的目的有50%的同學(xué)表示參加社團(tuán)的目的是增長(zhǎng)見識(shí)、經(jīng)驗(yàn),36.7%的同學(xué)完全是出于興趣愛好才選擇了自己所在的社團(tuán).有66.7%的同學(xué)認(rèn)為他們與同宿舍的同學(xué)相處的親密無(wú)間,20%的同學(xué)認(rèn)為是客客氣氣.可以看出,當(dāng)代我院學(xué)生接觸社會(huì)和新環(huán)境的能力還是比較強(qiáng)的,自己能夠妥善的處理好生活以及人際關(guān)系問題.在“你與你周圍的同學(xué)經(jīng)常談?wù)摰脑掝}”這一問題中,10%的同學(xué)談?wù)摰脑掝}涉及日常學(xué)習(xí)和生活問題,70%的同學(xué)談?wù)撽P(guān)于畢業(yè)分配的問題,可見我校學(xué)生還是十分關(guān)心自己的未來(lái)就業(yè)和生活,并且比較注重目前的學(xué)習(xí)生活.認(rèn)為目前的大學(xué)生活是怎樣的.有30%的同學(xué)還是懷著心情壓抑,前途未卜的態(tài)度,13.3%的同學(xué)表示心情舒暢充滿生氣,36.7%的同學(xué)刻苦學(xué)習(xí)為將來(lái)的工作打基礎(chǔ).
調(diào)查顯示出大部分同學(xué)還是報(bào)著樂觀的態(tài)度去面對(duì)生活學(xué)習(xí),相信自己有一個(gè)美好的未來(lái),但是仍有部分學(xué)生對(duì)自己的現(xiàn)狀表示不滿,對(duì)未來(lái)有些迷茫.
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展,極大地推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步.不容否認(rèn)的是,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)和消極方面給大學(xué)生的思想也帶來(lái)了一些負(fù)面影響,最主要的反映在人們對(duì)利益關(guān)系看法的改變,使個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義和急功近利思想膨脹,由此導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念的變化.他們?cè)谔幚韱栴}時(shí),更多的采用實(shí)際利益標(biāo)準(zhǔn)而不是是非原則標(biāo)準(zhǔn).
高等教育的改革給高等教育帶來(lái)了勃勃生機(jī),但也對(duì)大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了新的沖擊和影響.特別是“招生并軌,收費(fèi)上學(xué)”和“雙向選擇,自主擇業(yè)”等招生分配制度的改革,一方面使學(xué)生更加注重勤奮學(xué)習(xí),注重能力培養(yǎng),但另一方面也給學(xué)生帶來(lái)了更多的精神和經(jīng)濟(jì)壓力.與此同時(shí),教育回報(bào)的要求也就越來(lái)越高.
互聯(lián)網(wǎng)在一個(gè)較短的時(shí)間內(nèi)侵入了絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中,對(duì)學(xué)生的影響越來(lái)越大,已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑、娛樂和交往的一種主要方式.互聯(lián)網(wǎng)信息的良莠不齊,如果大學(xué)生不能建立良好的信息選擇機(jī)制,必將對(duì)思想道德素質(zhì)產(chǎn)生不良影響.
大學(xué)階段是一個(gè)人從接受走向思考、從感性走向理性、從很不成熟走向比較成熟的成長(zhǎng)過程.大學(xué)生的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)為情感的豐富和偏激性、個(gè)體的好奇心理與變幻性以及思想發(fā)展與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏的矛盾等幾個(gè)方面.在當(dāng)前形勢(shì)下,許多學(xué)生對(duì)日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)候不能加以正確選擇,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的普遍冷漠和對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)普遍關(guān)注形成鮮明對(duì)比,面對(duì)社會(huì)上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象,只是停留在“唇槍舌戰(zhàn)”,卻不能自覺地去身體力行那些良好的道德規(guī)范,在道德文明方面“知行脫節(jié)”現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn).
高校思想政治工作自身的缺陷是影響大學(xué)生思想政治因素提高的直接因素.例如教書與育人工作不協(xié)調(diào),思政工作者和專職教師兩支隊(duì)伍“脫節(jié)”.所有教師都有著育人的責(zé)任和義務(wù),應(yīng)該是教書和育人工作并重,而在實(shí)施過程中,這兩支隊(duì)伍之間往往缺乏相互理解、溝通和協(xié)作,教師只顧追求學(xué)生的分?jǐn)?shù),不顧及學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展,學(xué)生在校園內(nèi)有違反校紀(jì)校規(guī)的,大都送交班主任或?qū)W生工作部門來(lái)教育、處理,尚未形成全體教職員工共同育人的思想和觀念造成學(xué)校德育出現(xiàn)勢(shì)單力薄的現(xiàn)象.
通過以上調(diào)查結(jié)果的分析,我們認(rèn)為在新形勢(shì)下針對(duì)大學(xué)生在思想上出現(xiàn)的新情況和新問題,高校思想政治工作者應(yīng)采取相應(yīng)的措施,積極拓展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑和方法[3].
用馬克思主義的科學(xué)精神教育學(xué)生,就是要教育學(xué)生樹立從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是精神,尊重規(guī)律的科學(xué)精神,尊重人的能動(dòng)作用的創(chuàng)造精神.通過教育,使學(xué)生真正學(xué)會(huì)正確地觀察問題和思考問題,克服認(rèn)識(shí)上的片面性和盲目性,加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育,使大學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義的觀點(diǎn)看待人生的價(jià)值、目的和意義,反對(duì)拜金主義、利己主義和極端個(gè)人主義,學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系.
堅(jiān)持采取主題教育的手段,把思想道德工作理念貫穿于各項(xiàng)主題活動(dòng)中.其一以時(shí)為序,采用活動(dòng)月、活動(dòng)日方式,分別組織主題鮮明、影響力大、參與面廣的活動(dòng);其二因事制宜,針對(duì)某一時(shí)段的新聞事件或歷史事件,在全校范圍內(nèi)組織主題鮮明、有的放矢的大型活動(dòng).其三大力加強(qiáng)形勢(shì)政策教育和主旋律教育,采取靈活多樣的政治理論學(xué)習(xí)方式,如知識(shí)競(jìng)賽、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)等[4].
通過分析調(diào)查結(jié)果,我們了解到,目前一部分大學(xué)生存在著較嚴(yán)重的心理問題,如何防患于未然,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的心理健康教育是高校思想政治教育的一個(gè)重要組成部分.要解決這一問題,我們就應(yīng)將思想政治教育與學(xué)生心理健康教育結(jié)合起來(lái),遵循思想政治教育和大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律,逐步構(gòu)建起課堂教學(xué)、教育活動(dòng)、指導(dǎo)咨詢、危機(jī)干預(yù)、調(diào)查研究相結(jié)合的模式,有效地開展大學(xué)生心理健康教育工作.學(xué)院成立大學(xué)生心理健康工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),設(shè)立大學(xué)生心理健康教育和咨詢常設(shè)機(jī)構(gòu),開設(shè)心理健康教育必修、選修課程;開設(shè)專題講座如人際交往藝術(shù)、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、戀愛與性健康指導(dǎo)、擇業(yè)與就業(yè)指導(dǎo)、心理健康普及、健康人格培養(yǎng)等;舉辦大學(xué)生心理素質(zhì)提高班.通過一系列心理教育,幫助大學(xué)生解決好成長(zhǎng)過程中的心理困惑,優(yōu)化心理素質(zhì),開發(fā)心理潛能,使他們能協(xié)調(diào)人際關(guān)系,正確評(píng)價(jià)自己與他人,勇于面對(duì)挫折和失敗,最終得以全面發(fā)展.
學(xué)院要鼓勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn)、認(rèn)真學(xué)習(xí),為學(xué)生營(yíng)造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍.另外,學(xué)院可每學(xué)期安排計(jì)劃、邀請(qǐng)各行各業(yè)成功人士及專家來(lái)校蒞臨指導(dǎo),為學(xué)生指點(diǎn)迷津,培養(yǎng)大學(xué)生的文化素養(yǎng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,在一定程度上緩解他們的就業(yè)畏懼感.除了學(xué)習(xí)方面,學(xué)院還要加強(qiáng)校園文化的建設(shè),用健康向上、積極上進(jìn)、豐富多彩的校園文化陶冶大學(xué)生的性情,抵制社會(huì)上不良思潮在校園內(nèi)的傳播;運(yùn)用各種活動(dòng)方式作為教育載體,比如文藝晚會(huì)、辯論演講、講座評(píng)論等,寓教于樂,使學(xué)生在活動(dòng)中,不知不覺受到熏陶,培育其優(yōu)良品質(zhì).這些措施都能為他們將來(lái)步入社會(huì)奠定良好的情商基礎(chǔ).總之,爭(zhēng)取在校園文化建設(shè)中,實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容上的創(chuàng)新.
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1673-260X(2010)12-0182-03