高職英語教師如何開展思想政治教育

蔡思揚

（南華工商學(xué)院，廣東 廣州 510507）

高職英語教師如何開展思想政治教育

蔡思揚

（南華工商學(xué)院，廣東 廣州 510507）

“教書育人”是教師的職責(zé)。教書是手段，育人是根本。高校思想政治教育不僅僅是“兩課”教師和輔導(dǎo)員的事。英語教師應(yīng)該根據(jù)自身教學(xué)工作的特點，大膽借鑒國外德育資源的有益成分，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才出一分力。

思想政治教育；英語教學(xué)；西方文化

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！彼^“教書育人”，“教書”是手段，而“育人”方為根本。高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。但是在實際的教學(xué)工作中，大部分課任教師卻忽略自身對學(xué)生們思想政治教育的職責(zé)，思想政治教育流于形式。他們有的把自己的教書工作只局限于專業(yè)知識教育；有的認(rèn)為思想政治教育只是“兩課”教師和輔導(dǎo)員的事；有的狹隘地認(rèn)為思想政治教育就是革命理論教育，與自己的專業(yè)知識教學(xué)相差甚遠(yuǎn)。

事實上，課任教師同樣應(yīng)該履行“育人”的職責(zé)。尤其是在高職院校，學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)積極性，紀(jì)律渙散，有的學(xué)生甚至很抗拒思想政治教育，僅憑“兩課”教師和輔導(dǎo)員的工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，課任教師應(yīng)該積極配合“兩課”教師和輔導(dǎo)員，在教學(xué)過程中滲透思想政治教育。而英語作為一門公共課，覆蓋所有專業(yè)，教學(xué)時間長，教學(xué)內(nèi)容廣，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活、意識形態(tài)等各個方面。除了語言教學(xué)這個重頭戲以外，它還是生動的思想政治教育素材，二者巧妙結(jié)合，應(yīng)是相得益彰之勢。那么，英語教師如何積極地發(fā)揮思想政治教育作用呢？

一、以愛心化解學(xué)生的厭學(xué)情緒

高職生的厭學(xué)情緒，究其原因主要是兩方面：其一，學(xué)生對學(xué)校不盡滿意。目前高職院校的軟硬件條件確實與公辦院校和本科院校有很大差距，這不是短期能夠改變的局面。其二，歷史遺留問題。高職院校錄取批次靠后，學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，很多學(xué)生在中學(xué)時期就是“后進(jìn)生”。學(xué)習(xí)給他們帶來的只有挫折感和自卑感，因而他們的厭學(xué)是由來已久的。有的教師一見到厭學(xué)的學(xué)生就給他們定性，認(rèn)定他們是“無可救藥”的。這是一種不負(fù)責(zé)的態(tài)度。作為一名“靈魂工程師”，教師應(yīng)學(xué)會用沙里淘金的精神發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點，并告訴學(xué)生把這些優(yōu)點發(fā)揚光大，從而重塑他們的自信心和自尊心，喚起他們對生活和學(xué)習(xí)的熱情。

二、提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性

高職院校培養(yǎng)的是技術(shù)應(yīng)用型人才。這類人才對知識的需求是“夠用，用得上，實踐性強”。因此，很多高職生認(rèn)為只需要學(xué)好自己專業(yè)的知識就足夠了，英語只是個錦上添花的東西，可有可無。而且英語難學(xué)、枯燥，學(xué)了還不一定有用，更使很多高職生對之失去興趣。這種對高職英語教育的曲解成為高職生學(xué)習(xí)英語的絆腳石和就業(yè)的短腿，使原本寬廣的就業(yè)面人為地窄化，對高職生的就業(yè)產(chǎn)生了負(fù)面影響。因此，英語教師應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)清社會對人才需求的形勢，認(rèn)識英語對就業(yè)的重要性，明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)英語的積極性。

首先，學(xué)好英語是自身發(fā)展的需要。為了適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，高職學(xué)生不僅應(yīng)有夠用的專業(yè)知識和扎實的技術(shù)，還應(yīng)熟練地掌握一門外語，這對其未來的就業(yè)有益無害。目前，很多用人單位都要求應(yīng)聘者有良好的英語交流能力。在一些企業(yè)，英語應(yīng)用能力是晉升的必要條件之一，很多專業(yè)技術(shù)過硬的人就被英語擋在了晉升的大門之外。所以，高職英語教師應(yīng)教育學(xué)生，多一種技藝就是多了一種就業(yè)成才的機遇和武器。學(xué)好英語不但是為了首次就業(yè)，更是為未來的職業(yè)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

其次，學(xué)好英語也是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要。經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程勢不可擋。據(jù)統(tǒng)計，到目前為止，與中國開展貿(mào)易往來的國家和地區(qū)已超過220個，年貿(mào)易額一萬多億美元。不僅如此，中外文化交流也在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮推動下日趨頻繁。在2008年北京奧運會上，英語成為了大學(xué)生志愿者及社會其他參與主體與來自世界各國的朋友搭建友誼之橋的重要橋梁。因此，掌握英語不但對自身就業(yè)和發(fā)展有益，還能更好地為祖國建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

三、深入挖掘教材的思想性，適時地進(jìn)行思想政治教育

高校英語教材中的文章都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，文章既反映了英語國家的語言文化，也具有一定的思想性，很適合作為思想政治教育的素材。以高等教育出版社出版的《綜合英語教程》為例，其第一冊第一單元的課文是“My First Job”，文章講述一個男孩從小就在父母經(jīng)營的小餐館當(dāng)清潔工和擦鞋匠，但除了擦鞋的收入以外，他從來沒有得到一分錢的報酬。若干年后，當(dāng)他以美軍上尉的身份榮歸故里時，他的父親仍然把他當(dāng)清潔工使喚。但男孩最終明白，在父親眼中他不過是家庭餐館這個團(tuán)隊中的一份子，忠于自己的團(tuán)隊并無私奉獻(xiàn)才是最重要的。

這篇課文的課前討論話題中有這樣一個問題“孩子們?yōu)榧彝プ鍪率欠駪?yīng)該得到報酬？”從英語教學(xué)的需要出發(fā)，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生暢所欲言，百花齊放。但作最后總結(jié)時，教師應(yīng)該指出，在中國傳統(tǒng)家庭觀中，家庭成員之間血濃于水的親情是第一位的，為家庭做事是天經(jīng)地義的，孩子們不應(yīng)該為此得到報酬。盡管有的家長采取給予報酬的教育方法，但那是為了培養(yǎng)孩子的勞動價值觀，并未在本質(zhì)上改變家庭成員的關(guān)系。傳統(tǒng)的家庭觀還是應(yīng)該得到繼承和發(fā)揚的。

作出以上總結(jié)后，教師還可以進(jìn)一步發(fā)揮，進(jìn)行感恩教育。例如，讓學(xué)生列出他們現(xiàn)在所擁有的一切中，有哪些是完全靠自己的奮斗獲得的，又有哪些是父母直接或間接給予的。學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)，他們所擁有的絕大多數(shù)東西都是直接或間接來自父母的，包括衣食住行和教育。如果這是一筆債務(wù)，恐怕傾其一生也難以還清。這時，教師要指出，雖然父母對子女付出不求回報，但子女應(yīng)該心懷感激，抓住一切機會報答父母養(yǎng)育之恩。有了感恩之心，人就會活得充實，活得滿足，社會就會變得和諧。

如果再進(jìn)一步發(fā)掘，還可以利用這篇課文向?qū)W生灌輸團(tuán)隊精神?，F(xiàn)在很多大學(xué)生是獨生子女，他們在家習(xí)慣了以自己意志行事，在進(jìn)入大學(xué)的集體宿舍后，很容易與同學(xué)產(chǎn)生矛盾。因此，教師應(yīng)該教育學(xué)生，不要過于計較個人得失，應(yīng)該以宿舍成員的和諧相處為重。團(tuán)隊精神，不僅有利于人與人的和諧相處，也有利于就業(yè)和職業(yè)發(fā)展。當(dāng)今社會分工越來越細(xì)，對勞動合作的要求越來越高，只有有效的合作，才能保證一項任務(wù)的順利完成。很多用人單位都非?？粗貑T工的團(tuán)隊精神，經(jīng)常進(jìn)行各種培訓(xùn)強化員工的團(tuán)隊合作。因此，有團(tuán)隊精神的人，會擁有更寬廣的就業(yè)前景。

四、引導(dǎo)學(xué)生辯證看待西方文化，消除認(rèn)識誤區(qū)

語言是文化的載體，是反映民族文化的一面鏡子。文化需要語言來傳承。語言與文化是相互依存、密不可分的。因而，學(xué)習(xí)英語和了解西方文化是同步進(jìn)行的。了解西方文化對于學(xué)習(xí)英語有重要的促進(jìn)作用。但是，大學(xué)生還缺乏足夠的鑒別能力，如果沒有正確的引導(dǎo)，很容易在思想上產(chǎn)生模糊認(rèn)識甚至偏差。因此，英語教師要引導(dǎo)學(xué)生辯證看待西方文化，消除他們認(rèn)識上的誤區(qū)。

目前，很多大學(xué)生熱衷于過西方節(jié)日，如圣誕節(jié)和情人節(jié)。在大學(xué)校園里，讓人感覺有節(jié)日氣氛的往往是西方節(jié)日而不是中國傳統(tǒng)節(jié)日。對于過洋節(jié)的現(xiàn)象，有人覺得是時髦，有人覺得是崇洋媚外。筆者認(rèn)為，對這種現(xiàn)象不能急于下結(jié)論，而應(yīng)該深入研究其成因。一份對清華大學(xué)學(xué)生進(jìn)行的關(guān)于西方節(jié)日對大學(xué)生影響的調(diào)查顯示，大學(xué)生過西方節(jié)日的幾個主要原因依次是：西方節(jié)日形式活潑輕松有趣，過西方節(jié)日有利于維系人際關(guān)系，過西方節(jié)日是一種時髦瀟灑的行為，西方節(jié)日有豐富的文化內(nèi)涵。其實，很多過西方節(jié)日的大學(xué)生對節(jié)日的來源和文化內(nèi)涵都一知半解，他們過西方節(jié)日主要還是因為同輩的相互影響。試想，當(dāng)你身邊的同學(xué)都外出過節(jié)時，你愿意一個人孤零零地呆在宿舍嗎？再者，中國傳統(tǒng)節(jié)日如中秋、春節(jié)等，是家人團(tuán)聚的時候。這些節(jié)日里，來自五湖四海的大學(xué)生們都是在各自家里與家人一起過的。只有西方節(jié)日的時候，大學(xué)生們能聚在校園里一起過。所以，過西方節(jié)日其實是大學(xué)生們聯(lián)絡(luò)感情和增進(jìn)友誼的方式。

由此可見，大學(xué)生們過洋節(jié)并不是崇洋媚外的行為。但是，英語教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，不要過分看重西方節(jié)日，同時要多了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，弘揚中國的文化傳統(tǒng)。畢竟在中西文化交流當(dāng)中，西方人希望了解的是中國傳統(tǒng)文化，而不是自己國家的文化。作為一名中國大學(xué)生，應(yīng)該以精通本國文化為自豪，以能夠用英語介紹本國文化為自豪。一個精通本國文化的大學(xué)生，也更能贏得外國人的尊重和欽佩。

［1］施燕.淺談高職生思想政治教育中的因材施教［J］.職教與經(jīng)濟(jì)研究，2006，（1）:19-22.

［2］任燕.關(guān)于高職英語教學(xué)中滲透思想政治教育的思考［J］.延安教育學(xué)院學(xué)報，2007，（2）:34-36.

G718.5

A

1673-0046（2010）3-0039-02