例談如何把握好語文教學(xué)中的“度”

劉海濱

（瑞安市鮑田中學(xué)，浙江 瑞安 325204）

新課程改革實施以來，“個性化閱讀”、“合作學(xué)習(xí)”等新課程教學(xué)理念逐漸深入人心。但也存在著這樣的現(xiàn)象：有的人拿它們裝點門面，有的人拿它們欣賞娛樂，有的人隨意濫用它們，對它們退避三舍的也大有人在。認(rèn)識事物，最重要的是把握好“度”，教學(xué)理念的運(yùn)用更是如此，偏“左”或偏“右”都會導(dǎo)致教學(xué)效果的降低。那么，如何根據(jù)語文課堂教學(xué)的自身特點把握好新課程理念在語文課堂教學(xué)中運(yùn)用的“度”？我根據(jù)這些年的課堂教學(xué)實踐舉例談?wù)劇?/p>

一、“哈姆雷特”還是“哈姆雷特”

語文課程標(biāo)準(zhǔn)十分注重閱讀教學(xué)中學(xué)生的個性化、創(chuàng)造性閱讀。閱讀教學(xué)的實質(zhì)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生閱讀。教師對作品的解讀不能代替學(xué)生的閱讀和理解。閱讀是學(xué)生的個性化行為，閱讀過程是富有創(chuàng)造性的過程。因此，我們在閱讀教學(xué)中應(yīng)該以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主體驗，鼓勵學(xué)生探索和創(chuàng)造，要防止越俎代庖，甚至限制、束縛學(xué)生富有創(chuàng)造性的思維。在教學(xué)實踐中，這種開放式的民主教學(xué)使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到了提高，學(xué)生的獨特個性也得到了張揚(yáng)，這帶給了課堂特別的精彩，更帶給了教師無限的喜悅。但與此同時，我們不難發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生暢談豐富的感受和體驗的同時，也帶來了一些曲解文本或是脫離文本的見解，所謂的個性化超過了一個“度”。

有這樣一個案例：在莫泊桑《項鏈》課外練習(xí)中，有一篇同名小小說《項鏈》，大致是這樣的情節(jié)：高洋向從美國探親回來的表姨要了一條明光锃亮的項鏈，送給自己的女朋友，他的女友戴著它得意萬分。后來高洋無意中在一個地攤上見到了同樣的項鏈，打聽價錢，兩毛五。這篇小小說揭示了在改革開放初期部分人的虛榮心甚至崇洋思想，而類似莫泊桑的那個結(jié)尾增加了小說的諷刺意味。在開放式討論其主題思想的時候，教師聽到了這樣的聲音：它反映了假冒偽劣的不良風(fēng)氣。這個見解可謂個性十足，是完全在上課教師意料之外的，同學(xué)們也一片嘩然。于是，教師讓這位學(xué)生具體闡述其理由。他的回答基本上是這樣的：小說中表姨從外國帶回來的項鏈，和地攤上的一樣，可見假冒偽劣到處都是，即使是外國也是如此。學(xué)生有這樣的回答，似乎是很合乎情理的，但是，在這背后，也讓我們看到了個性化閱讀的浮躁面，學(xué)生忽視了小說中一些關(guān)鍵的情節(jié)。小說字?jǐn)?shù)很少，但幾乎有一半的篇幅是在進(jìn)行高洋和他女朋友的心理描寫，比如“不要白不要，這是西方最時髦的項鏈啊，至少值五百元吧”。而學(xué)生對文本的忽視，必然導(dǎo)致對主題的歪曲，必然不是真正意義上的閱讀。

在閱讀中，教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而學(xué)生大膽地說，不假思索地說，無根據(jù)地說，任意地說，編造地說，不負(fù)責(zé)地說……這些與語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求的“形成良好的個性和健全的人格”難道沒有矛盾嗎？

另外，“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”似乎成了個性化閱讀的一個標(biāo)簽。但是不管是什么樣的“哈姆雷特”，最終還是“哈姆雷特”，不能變成其他人。

更重要的是，我們教師要認(rèn)識到，放開手腳不等于放任自流，教師的主導(dǎo)作用不能因而廢棄，“度”在我們教師的手里，一定要掌握好。

二、“語文課”先是“語文”課

國家新課程改革實施以來，大家積極投入到“課改”的浪潮之中，盡量去詮釋新的課程理念，演繹新的課程文化?？墒牵驮谶@詮釋、演繹之中，又使我們許多人茫然不知所措。于是，出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象：如一位語文教師上《老王》，僅努力探究怎樣做一個像老王那樣的默默無聞的善良的人。有些問題偏離了重點，遠(yuǎn)離了學(xué)生實際。又如《偉大的悲劇》一文的閱讀重點是如何從字里行間找到依據(jù)評價人物，說出自己的看法，并復(fù)述課文和學(xué)習(xí)課文布局謀篇的思路，但有的教師把教學(xué)的重點放在了介紹當(dāng)時的時代背景上，把語文課上成了歷史課。還如一位教師上《看云識天氣》時，忽略了這篇課文是如何譴詞造句來說明“看云識天氣”的道理的，而是詳細(xì)講解了關(guān)于天氣的知識，把語文課上成了科學(xué)課。顯然，這幾位教師把語文課上成了思品課、科學(xué)課，這種課往往是語言文字太淺，思想內(nèi)容太深，教師用大量時間去深究思想內(nèi)容，去落實“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)，從而不知不覺漸漸遠(yuǎn)離了“語文”課。

我認(rèn)為，“語文課”首先是“語文”課，只有在解決好“語文”問題的基礎(chǔ)上，再來談“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)的落實，“語文課”才有意義。這就需要把握好兩者關(guān)系的一個“度”。其中最重要的是，堅持工具性與人文性的統(tǒng)一，統(tǒng)一的正確途徑是從學(xué)習(xí)語文形式入手研讀文本，相繼滲透人文教育。另外,一堂充滿“語文味”的課更容易吸引學(xué)生，也便于實施其“情感、態(tài)度和價值觀”教育。

三、真的需要“合作”嗎？

隨著教師教育教學(xué)觀點的轉(zhuǎn)變，“合作學(xué)習(xí)”這一學(xué)習(xí)方式越來越被更多的教師接受，越來越為更多的教師熟練地運(yùn)用。我們欣喜地看到，“合作學(xué)習(xí)”調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，激發(fā)了學(xué)生大面積參與，開闊了學(xué)生視野，增長學(xué)生見識，便于學(xué)生取長補(bǔ)短……

但是，越來越多的語文課堂出現(xiàn)了這樣的局面：一節(jié)課中，教師在提出幾個問題之后“無所事事”，整節(jié)課學(xué)生都在交流、討論、展示之中度過；另一節(jié)課上，在學(xué)生熱熱鬧鬧地“合作學(xué)習(xí)”之后，我們發(fā)現(xiàn)教師在課一開始就提出的問題過于簡單，學(xué)生能夠輕松地解決。于是就問上課的教師這個問題，教師回答說，新課程新理念的課堂教學(xué)怎能沒有“合作學(xué)習(xí)”呢？

我認(rèn)為采用合作學(xué)習(xí)是必要的，是教育模式中不可或缺的。合作學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，也可以培養(yǎng)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)能力。合作學(xué)習(xí)的過程也是大大加快知識消化的過程，也促進(jìn)了學(xué)生與學(xué)生之間的交流及互動。但合作學(xué)習(xí)不是萬能的，如任何事情一樣凡事都要有個“度”來掌控。

首先，合作的頻度和時間應(yīng)把握好尺度。頻度過高，課的完整性就會受到影響，不利于形成對所學(xué)內(nèi)容的整體性思考，也不利于教師對問題的收攏。在時間的安排上，在盡可能地保證學(xué)生有充足的時間進(jìn)行合作探究的基礎(chǔ)上，要充分考慮到問題的難易程度和學(xué)生能力的高低以合理把握。既不能怕學(xué)生超出預(yù)定的時間而一再地催促他們，甚至學(xué)生的合作還未深入就強(qiáng)行停止，又不能因留有過多的時間而使學(xué)生在完成合作探究后無所事事而交頭接耳。只有準(zhǔn)確地預(yù)留時間，才有利于學(xué)生積極地參與合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的時間觀念。

其次，“合作學(xué)習(xí)”不能忽視教師的點撥與引導(dǎo)。在學(xué)生“合作學(xué)習(xí)”時，教師不是局外人，不能當(dāng)“甩手掌柜”，更不能讓學(xué)生一說了之，一論了之。教師應(yīng)是“合作學(xué)習(xí)”的參與者與組織者。在學(xué)生討論交流時，教師應(yīng)以平等的身份穿插在各個學(xué)習(xí)小組之間，或傾聽學(xué)生發(fā)言，或相機(jī)點撥引導(dǎo)。學(xué)生在什么問題上誤入歧途；學(xué)生對什么問題有不同的理解；學(xué)生對哪些問題思考還不到位……教師都要做到心中有數(shù)，以便能在全班交流時相機(jī)點撥、引導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)識能更深入、更全面。

此外，希望我們每一位教師在備課時多問自己一個問題：真的需要“合作”嗎？

［1］全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》.北京師范大學(xué)出版社，2001.7.

［2］蔡少軍編.初中語文教學(xué)案例專題研究.校本教研叢書.浙江大學(xué)出版社，2005.03.