小議《不可兒戲》中四字詞語(yǔ)的使用

丁 媛

（北方民族大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

一、引言

在文學(xué)翻譯中到底應(yīng)不應(yīng)該使用四字詞語(yǔ)在翻譯界一直都是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，頗有爭(zhēng)議的。譯家張谷若擅用四字詞語(yǔ)是為人所熟知的。他在譯作 《德伯家的苔絲》中，更是將四字詞語(yǔ)運(yùn)用得淋漓盡致、登峰造極。孫迎春在他的《張谷若翻譯藝術(shù)研究》中極力推崇四字詞語(yǔ)：“在寫(xiě)作或翻譯的過(guò)程中，形形色色的四字詞組，在作者和譯家的運(yùn)作下，與其他字格相配合，藝術(shù)地譜出和諧的語(yǔ)詞之曲，產(chǎn)生動(dòng)人心魄的魅力?！保?］而許淵沖先生將《紅與黑》的開(kāi)篇第一句譯為：“玻璃市算得是方施—孔特地區(qū)山清水秀、小巧玲瓏的一座城鎮(zhèn)?！眳s引來(lái)了不少的口誅筆伐，認(rèn)為許先生在四字成語(yǔ)的使用問(wèn)題上與“原文太不等值”，且有“創(chuàng)作”的嫌疑。［2］

漢語(yǔ)中有大量的四字詞語(yǔ)，包括成語(yǔ)與非成語(yǔ)。它們涵義深刻，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，生命力旺盛，表現(xiàn)力強(qiáng)，讀起來(lái)更是瑯瑯上口，韻律感十足。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用四字詞語(yǔ)，發(fā)揮漢語(yǔ)的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)是可取的。由于四字詞語(yǔ)內(nèi)容簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)平衡、發(fā)音流暢，恰當(dāng)而適度地運(yùn)用在詩(shī)歌、散文、戲劇等文學(xué)體裁中能夠使其錦上添花。下面筆者就以?shī)W斯卡·王爾德的戲劇The Importance of Being Earnest的兩個(gè)中譯本為例，探討一下四字詞語(yǔ)在戲劇翻譯中的運(yùn)用。

二、四字詞語(yǔ)在《不可兒戲》中的使用

戲劇劇本是舞臺(tái)表演的源泉，“其靈魂全在于對(duì)話(huà)，而對(duì)話(huà)的靈魂全在于簡(jiǎn)明緊湊、入耳動(dòng)心”。［3］戲劇語(yǔ)言和小說(shuō)語(yǔ)言最大的不同之處在于：小說(shuō)中的對(duì)話(huà)如果看不懂，可以反復(fù)翻看；而戲劇對(duì)話(huà)只能聽(tīng)一遍，全然沒(méi)有重復(fù)聽(tīng)的機(jī)會(huì)。鑒于四字詞語(yǔ)的特點(diǎn)，在戲劇翻譯中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它們，不僅有助于演員對(duì)臺(tái)詞的演繹，使他們的誦讀更加流暢而富有感情，而且有助于觀眾（聽(tīng)眾）對(duì)其的理解。

劇名的翻譯在戲劇的翻譯中發(fā)揮著舉足輕重的作用。劇名譯得通俗易懂，可以吸引眼球，令觀眾一瞬間就作出是否要看的決定。王爾德是一個(gè)文字大師，他在劇中杜撰了一個(gè)給自己起名為Ernest的花花公子，因?yàn)橛螒蛉碎g差點(diǎn)失去了由于他的名字而喜歡上他的心愛(ài)的姑娘。這個(gè)名字叫Ernest的人卻一點(diǎn)也不earnest，王爾德運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法，頗有諷刺意味。根據(jù)劇意，我們可以將劇名理解為 “認(rèn)真的重要性”和 “名叫埃納斯特的重要性”。由于英漢文化的巨大差異，很難找出一個(gè)在形式上、發(fā)音上均與原文相對(duì)應(yīng)的雙關(guān)語(yǔ)，給翻譯帶來(lái)了一定的局限性。在The ImportanceofBeing Earnest的中譯本中，余光中分析了這個(gè)雙關(guān)語(yǔ)在劇中的本質(zhì)和主旨后，使用了一個(gè)帶有否定意味的四字成語(yǔ)，將劇名意譯為 《不可兒戲》，雖然沒(méi)有體現(xiàn)出雙關(guān)的含意，但是意思簡(jiǎn)單明了，令觀眾一望而知，起到了警示的作用，將原文的損失降到了最低。余光中自己也說(shuō)：“我做譯者一向守一個(gè)原則：要譯原意，不要譯原文。只顧表面的原文，不顧后面的原意，就會(huì)流于直譯、硬譯、死譯。 ”［4］

在劇本中，我們也能看到很多為了避免硬譯而使用四字詞語(yǔ)的例子。如：

1.Algernon：Oh！ There is no use speculating on that subject.Divorcesaremade in heaven.

在英文中，有“marriagesaremade in heaven”這樣的說(shuō)法，意為“姻緣天注定”，可以將之譯為“天作之合”。而王爾德借亞吉能之口杜撰出來(lái)另一個(gè)相似的說(shuō)法，即“divorcesaremade in heaven”。余光中則將計(jì)就計(jì)，也杜撰了一個(gè)與“天作之合”相似的四字成語(yǔ)，將它譯為：亞吉能：唉，不必為這個(gè)問(wèn)題操心了。離婚也算是天作之分。

這種譯法不但在形式上與原文相對(duì)應(yīng)，讀起來(lái)（聽(tīng)起來(lái)）也瑯瑯上口，而且在文化意象上作了相應(yīng)的補(bǔ)償：把英國(guó)人眼中的heaven(god)替換為了中國(guó)人眼中的“老天爺”。

2.Lady Bracknell：Well，I must say，Algernon，that I think it is high time that M r.Bunbury made up his mind whether he was going to live or to die.This shilly-shallying with thequestion isabsurd.

布雷克耐爾夫人是一個(gè)勢(shì)力、狡詐、圓滑，說(shuō)話(huà)帶刺的貴婦人。一句“madeup hismindwhetherhewasgoing to liveor todie”，就使我們充分地理解了她刻薄的本性：好像生還是死的問(wèn)題能夠那么輕易地由自己決定似的。余光中將此句譯為：

巴夫人：嗯，我說(shuō)阿吉呀，這位梁勉仁先生到底要死要活，到現(xiàn)在也真該下個(gè)決心了。這問(wèn)題，還這么三心兩意的，簡(jiǎn)直是胡鬧。

余光中用了兩個(gè)四字詞語(yǔ)：“要死要活”和 “三心兩意”，鮮明地刻畫(huà)出了巴夫人的淺薄、惡毒，以及涉及自身利益時(shí)對(duì)別人的冷酷、無(wú)情。

3.Algernon：...Relations are simply a tedious pack of people，who haven’t got the remotest know ledge of how to live，nor thesmallestinstinctabout when todie.

原句充滿(mǎn)了王爾德式的幽默與嘲諷。作者使用了兩組形容詞最高級(jí)的平行結(jié)構(gòu)，借以描述主人公對(duì)親戚的厭惡程度。譯者則將其譯為：

亞吉能：……五親六戚都是一班討厭的人，完全不明白如何生得其道，也根本不能領(lǐng)悟如何死得其時(shí)。

譯者模仿“三朋四友”這個(gè)四字詞語(yǔ)造出了結(jié)構(gòu)相似的“五親六戚”，與“親戚”兩字相比，它更能形象地表現(xiàn)出主人公對(duì)親戚們的不屑一顧；同樣，在翻譯“how to live”和“when to die”這兩個(gè)結(jié)構(gòu)時(shí)，譯者也杜撰了兩個(gè)相應(yīng)的四字詞語(yǔ)。它們?cè)谛问缴?、意思上與原文都是對(duì)應(yīng)的。不但便于演員誦讀，而且利于觀眾理解。

4.Miss Prism：You are toomuch alone，dear Dr.Chasuble.You should getmarried.A misanthrope Ican understand-a womanthrope，never！

余光中的譯文是：

勞小姐：你太孤單了，蔡牧師。你應(yīng)該結(jié)婚。一個(gè)人恨人類(lèi)而要獨(dú)善其身，我可以了解——一個(gè)人恨女人而要獨(dú)抱其身，就完全莫名其妙。

在原句中，“misanthrope”的意思是“討厭人類(lèi)的人”，而“womanthrope”則意為“討厭女人的人”。兩個(gè)詞的詞尾相同，格式一致。若采取直譯的方法可以譯為：“一個(gè)厭世者我可以了解——一個(gè)厭女者，絕不！”這種譯法雖然勉強(qiáng)行得通，但是語(yǔ)氣生硬，晦澀難懂。余光中采取了加詞的方法將“misanthrope”擴(kuò)展為“恨人類(lèi)而獨(dú)善其身”，然后順理成章地把“womanthrope”擴(kuò)展為“恨女人而獨(dú)抱其身”，意為“抱獨(dú)身主義”。這種譯法不但在結(jié)構(gòu)句法上與原文一致，而且在意思上更加清晰易懂?？梢苑Q(chēng)得上是妙譯。

5.Chasuble：...What seem to us bitter trials are often blessings in disguise.

這句是王爾德語(yǔ)錄中較為著名的一句，顯示了王爾德式的智慧和深刻，許多人將其翻譯為：“看似痛苦的歷練的往往是偽裝的祝福?！比绻旁趹騽∽x本中，讀者可以慢慢咀嚼回味其中的哲理，而放在用于演出的劇本中就有些拗口，余光中則把它譯為：“有些事看來(lái)像大禍臨頭，往往焉知非福。”借用了中國(guó)的成語(yǔ)“大難臨頭，焉知非福”，把它分成兩個(gè)四字詞語(yǔ)，符合漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，而觀眾對(duì)自己熟悉的成語(yǔ)理解起來(lái)也更容易。

三、結(jié)語(yǔ)

四字詞語(yǔ)雖然在漢語(yǔ)詞匯中占有一定優(yōu)勢(shì)，但是濫用四字詞語(yǔ)也是不恰當(dāng)?shù)?。許均曾在《〈紅與黑〉漢譯讀者意見(jiàn)綜述》一文中引述許多讀者的意見(jiàn)，說(shuō)：“西方句子結(jié)構(gòu)，反映了西方人的思維習(xí)慣，如隨意‘歸化’成四字結(jié)構(gòu)，勢(shì)必喪失一些信息”，“過(guò)多地使用，甚至濫用，無(wú)益于再現(xiàn)原文精神……對(duì)于原文中漢字難以表達(dá)的文學(xué)詞匯，更應(yīng)細(xì)加領(lǐng)會(huì)，以求精當(dāng)?shù)慕忉尅薄＃?］畢竟觀眾欣賞戲劇的主要目的是欣賞原汁原味的外國(guó)文化與語(yǔ)言，過(guò)多地使用甚至濫用四字詞語(yǔ)不利于兩種文化的交流。

但是在戲劇翻譯中，譯者首先要考慮的是戲劇文本與其他文學(xué)文本的相異之處。戲劇文本在誕生之初就是為了滿(mǎn)足舞臺(tái)表演的需求。如英若誠(chéng)先生所說(shuō)，舞臺(tái)表演有它的特殊要求，觀眾希望聽(tīng)到的是“脆”的語(yǔ)言，巧妙而對(duì)仗工整的。［6］四字詞語(yǔ)恰恰符合了英先生對(duì)戲劇劇本的要求。它具有其他漢語(yǔ)詞匯所不具備的流暢順口、鏗鏘悅耳的特點(diǎn)，適度地在戲劇譯本中使用四字詞語(yǔ)可以令戲劇語(yǔ)言更加干脆、簡(jiǎn)練，做到“讀者順眼，觀眾入耳，演員上口”。［6］

因此，這一特殊的文本性質(zhì)決定了戲劇劇本的翻譯必須也得站在舞臺(tái)表演的高度上，翻譯出適合于舞臺(tái)表演的譯本，使觀眾在最大限度上得到藝術(shù)享受。王爾德的戲劇語(yǔ)言是出了名的機(jī)鋒犀利、妙語(yǔ)連篇，若想在譯文的形式與內(nèi)容上都能和他達(dá)成默契是非常困難的。余光中在其譯本中適度而巧妙地使用了四字詞語(yǔ)，生動(dòng)靈活地再現(xiàn)了一些在漢語(yǔ)中很難找到對(duì)應(yīng)表述的的詞語(yǔ)，在行文風(fēng)格上與原作達(dá)到了高度的契合，不失為佳譯。

［1］孫迎春.張谷若翻譯藝術(shù)研究［M］.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2004.

［2］許均.文字、文學(xué)、文化——《紅與黑》漢譯研究［M］.南京：南京大學(xué)出版社，1996.

［3］［4］［6］余光中.余光中談翻譯［M］.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2002.

［5］英若誠(chéng).英若誠(chéng)名劇譯叢（序言）［M］.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1999.