小學(xué)音樂教育中審美能力培養(yǎng)的途徑

王小芊

（秦皇島市新一路小學(xué)，河北 秦皇島 066000）

音樂通過聲音以節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)等激發(fā)人的想象，不僅有助于培養(yǎng)人們的思維能力，而且對人們的觀察力、思考能力、表現(xiàn)能力具有非常重要的作用。《音樂課程標準》明確指出：“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界?！薄耙魳坊A(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中?！薄霸谝魳方虒W(xué)中要把情感、態(tài)度與價值觀放在首位，突出情感體驗?！笨梢?，音樂是最善于表現(xiàn)人們的情感，并能引起情感共鳴的藝術(shù)形式。音樂教育作為美育培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，激發(fā)其健康的審美情趣，使其掌握和提高音樂知識、技能及審美能力，讓音樂帶給其審美的愉悅、情感的共鳴及心靈的凈化，使其熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活。因此，研究有效提高審美能力的途徑就顯得極為重要。

一、培養(yǎng)感知力提高審美能力

庫勒說：“感知力的培養(yǎng)是時代最迫切的需要，這不僅因為它是一種改善對人生洞察力的手段，而且因為它本身就會喚起洞察力的改善。”審美感知力是與審美需要相應(yīng)的感官能力，是人所特有的獲得精神享受的感覺，是人能獲得審美享受的能力。審美感知力主要是指對色彩、音響、形體等形式因素的敏銳的識別力。音樂是一種極為抽象的聽覺藝術(shù)，它唯一能使用的媒介是樂音，而靠樂音在時間中的連續(xù)和變化，使欣賞者在傾聽音樂時仿佛看到種種畫面，感受其中的美，通過聯(lián)想作用由某種音響很快過渡到某種模糊的視覺意象。欣賞音樂，需要學(xué)生具有一定的聲音感覺能力。如：感受聲音的高低、長短、強弱、音色等能力。一般地說，學(xué)生都具有這種能力。但是，這并不等于他們已經(jīng)具備了音樂聽覺感受能力。他們必須具備能夠聽辨旋律、節(jié)奏、音色、調(diào)式、速度、力度、和聲、織體、曲式等能力……培養(yǎng)音樂聽覺感受能力，同時也是在培養(yǎng)音樂審美能力。例如，可以剪輯《三國演義》中兩軍激戰(zhàn)的音樂片段，融合聽覺、視覺等感官要素，綜合作用于學(xué)生的感知，從音樂中體會軍營如林、戰(zhàn)鼓隆隆、鐵騎馳騁的壯觀場面，使學(xué)生有如身臨其境，加深對樂曲的理解，從而體味音樂的美好，提高自身的修養(yǎng)。

二、豐富情感提高審美能力

音樂是情感的藝術(shù)。歌德說：“成功的藝術(shù)處理的最高成就就是美?！睂σ魳返奶幚恚褪菍σ魳非楦泻脱莩ㄗ啵┘记傻奶幚?，其本身就是一種感受美、創(chuàng)造美的活動。音樂的情感不是任何人都能準確、深刻地感受到的，更不是任何人都能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)的。因為音樂的情感不單是人的本能生理現(xiàn)象，更是一種高級的、社會性的美感。所以對于它的感受和理解是依賴于感覺、知覺、聯(lián)想、想象、思維等一系列心理活動。不同國家不同民族的歌曲，各有不同的體裁、不同的調(diào)式和不同的曲式風(fēng)格，各類歌曲都蘊含著特有的激情?？梢?，歌曲的體裁總是與某種情感相聯(lián)系的；歌曲的結(jié)構(gòu)，大至整個歌曲，小到短句，都蘊涵著音樂的內(nèi)容與美感，歌曲的調(diào)式、調(diào)性在色彩上給人以明暗不同的感覺，給人的情緒的影響也就不同；和聲具有渲染色彩的作用，能形成明暗、疏密、濃淡不同的音響效果，進而表現(xiàn)其特有的音樂情緒。感受和理解是貫串在音樂審美過程中的一種重要心理活動。不論是對音樂的鑒賞，還是對音樂的表現(xiàn)和創(chuàng)造，都需要把感性認識上升為理性認識，這樣才能準確地把握音樂，分析和評價音樂，從而進入更完整的音樂審美境界。情感的豐富可以使學(xué)生積極參與音樂的實踐活動，從中感知音樂所表現(xiàn)的情緒，并產(chǎn)生心靈上的共鳴，以欲立刻體驗為快，產(chǎn)生愉悅情感。因此，審美情感的培養(yǎng)是提高學(xué)生音樂素質(zhì)的基本條件。

三、發(fā)展想象提高審美能力

馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前。已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時他還在自然物中實現(xiàn)自己的目的，這個目的是他所知道的，是作為規(guī)律決定著他的活動的方式和方法的，他必須使他的意志服從這個目的。”①心理學(xué)認為，想象是人腦對過去形成的表象進行加工、改造而產(chǎn)生新形象的心理過程，也是對過去經(jīng)驗中已經(jīng)形成的那些暫時聯(lián)系進行新的結(jié)合的過程。想象的心理實質(zhì)是對表象材料的一種加工、改造，或者說，是發(fā)生在大腦中的一種表象運動。通過這種表象運動，把感知和理解聯(lián)結(jié)起來。審美想象即是審美主體將眾多相關(guān)記憶表象加以組合和創(chuàng)造審美意象的心理過程。在音樂教學(xué)過程中審美想象即是使音樂由抽象感受到形象感受的一座橋梁，它可以使學(xué)生在欣賞、演奏或演唱音樂作品時，往往通過“音樂想象”來重新塑造音樂中的“形象”，從而理解音樂作品的內(nèi)涵，達到審美的目的。如：《小雨沙沙》是一首活潑的兒歌。教師啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個恰靜優(yōu)美的自然環(huán)境，讓學(xué)生參與即興創(chuàng)造，讓學(xué)生通過自己的想象扮演曲中景物，如小雨點、種子，讓他們通過自己想象的肢體語言來表達內(nèi)心的感受，在音樂伴奏下，“小雨”和“種子”翩翩起舞，在歡樂的氣氛下，種子出芽的成長情況，進而構(gòu)成一副美麗的畫卷，在音樂中愉悅孩子的心情，陶冶了孩子的情感，不僅使他們感受了美，更表現(xiàn)了美。通過對學(xué)生審美想象的發(fā)展，達到培養(yǎng)和提高審美意象創(chuàng)造、美感深化和藝術(shù)創(chuàng)作的重要心理能力的目的。

四、深化理解提高審美能力

審美理解力是審美主體必不可少的一種能力，因為有了理解，審美感知才能建立。組織起一個獨立的審美對象，而不是在各自孤立的、分散的感覺碎片中彷徨，有了理解，審美想象才能擴展、豐富、完善，建構(gòu)起一個審美世界，而不局限于狹窄的知覺對象之中。更重要的是，審美理解力是使我們的審美活動從表層進入深層意義的唯一途徑。審美理解力中的理解本是指形成概念和運用概念來把握事物的內(nèi)涵和意義，即認識事物的本質(zhì)，是認識過程的最終結(jié)果。審美活動盡管并不是一種認識活動，但也自始至終貫穿著理解，只不過有著與認識活動中的理解不同的特點。音樂教育的目的不是僅使學(xué)生感知美的力量，更重要的是使其理解和進一步闡釋樂曲的美。審美理解就是使學(xué)生在音樂感知、想象的基礎(chǔ)上運用理性思維對作品進行審美認識和評價的能力，這種能力不是與生俱來的，而是有意識的音樂教育和無意識的文化熏陶的結(jié)果。在審美活動中，不可能存在這樣一個理性思維的獨立階段，只能是直接理解，因為審美活動面對的是具體的審美對象。審美理解力不只是對審美對象表層的直接理解，不僅在于“懂”，而且在于透過形象把握更深的內(nèi)涵，理解對象形式中的“意味”。這種深層的審美理解力，同樣不用判斷、推理過程，而是一種直接領(lǐng)悟力，類似于我國佛教禪學(xué)的“悟”。審美理解力還是一種情感性的理解，這體現(xiàn)出審美理解力與一般認識中的理解力的不同。審美理解力是在長期生活實踐的基礎(chǔ)上形成的一種高級感受能力，是一種以“感覺”的方式進行的理解，這種感覺滲透著全部的生活實踐經(jīng)驗和理性內(nèi)容，滲透著情感的要求。

總之，音樂是美的藝術(shù)，學(xué)生通過對美的感知，在內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，進而發(fā)揮想象將內(nèi)心的情感表現(xiàn)出來，最后進入到理性層面，在感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的過程中，塑造美的心靈、美的人格，學(xué)會熱愛音樂，熱愛藝術(shù)，熱愛生活。

注釋：

①馬克思.資本論（第1卷）.北京：人民出版社，1975：202.

［1］李慧.音樂教學(xué)中的合作與創(chuàng)新.湖南社會科學(xué)，2005（3）.

［2］王次熠.音樂美學(xué).高等教育出版社，1994，6.Vol1.

［3］張凱.音樂心理.西南師范大學(xué)出版社，2001.