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      淺談毛澤東人民內(nèi)部矛盾學(xué)說對處理群體性事件的啟示

      2010-08-15 00:45:53褚嬌嬌潘妮娜
      黨史文苑 2010年10期
      關(guān)鍵詞:正確處理群體性矛盾

      褚嬌嬌 潘妮娜

      (華東師范大學(xué) 上海 200241)

      淺談毛澤東人民內(nèi)部矛盾學(xué)說對處理群體性事件的啟示

      褚嬌嬌 潘妮娜

      (華東師范大學(xué) 上海 200241)

      群體性事件是人民內(nèi)部矛盾的極端反映,是影響社會穩(wěn)定的消極因素。毛澤東的人民內(nèi)部矛盾學(xué)說對于正確處理群體性事件有著重要的指導(dǎo)意義:正視矛盾是處理群體性事件的首要前提;嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾是正確處理群體性事件的關(guān)鍵;妥善應(yīng)對群體性事件中的利益訴求。

      群體性事件 和諧社會 矛盾 人民內(nèi)部矛盾

      新時期,我國社會的發(fā)展目標(biāo)是構(gòu)建社會主義和諧社會。目前社會總體上是和諧的,但是不和諧的因素卻處處浮現(xiàn),尤其是近些年來,我國處于社會轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,同時矛盾凸顯,群體性事件頻發(fā),但是當(dāng)前形勢下一定要明白這些矛盾大體都是人民內(nèi)部矛盾,務(wù)必要謹(jǐn)慎對待,正確處理。毛澤東同志的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》就對我們正確處理群體性事件給予了重要的啟示。

      一、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的寫作背景及理論貢獻(xiàn)

      《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是毛澤東同志于1957年2月27日,在最高國務(wù)會議第十一次(擴(kuò)大)會議上作的重要講話。這篇文章深刻總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動和中國革命與建設(shè)經(jīng)驗的光輝論著,具有重大的理論貢獻(xiàn)。從1956年2月蘇共二十大對斯大林的批判,到波匈事件的發(fā)生,再到1956年,我國完成三大改造之后,由于經(jīng)濟(jì)方針的冒進(jìn),干部官僚主義問題的凸顯,國內(nèi)接連出現(xiàn)了鬧事情況,城市的罷工、罷課、游行等事件增多,農(nóng)村出現(xiàn)社員鬧退社風(fēng)潮,思想活躍的知識分子在“百花齊放,百家爭鳴”的方針提出后,也對黨和政府的工作提出了尖銳的批評。如何正確認(rèn)識和處理日漸突出的人民內(nèi)部矛盾,就成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一個重大課題。1957年1月,毛澤東在全國省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話中明確指出,“怎樣處理社會主義社會的敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾,這是一門科學(xué),值得好好研究”。[1]從而把人民內(nèi)部矛盾問題突出而鮮明地提了出來。隨后,1957年2月毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告,對人民內(nèi)部矛盾學(xué)說作了進(jìn)一步的深入闡述。

      《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》全面地分析社會主義社會的矛盾,指出:矛盾是普遍存在的,社會主義社會也充滿著矛盾,正是這些矛盾推動著社會主義社會不斷地向前發(fā)展。社會主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,這些矛盾可以經(jīng)過社會主義制度本身的調(diào)節(jié),不斷得到解決。他指出:社會主義社會存在著敵我之間和人民內(nèi)部兩類性質(zhì)根本不同的矛盾,前者需要用強(qiáng)制的、專政的方法去解決,后者只能用民主的、說服教育的、“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的方法去解決,決不能用解決敵我矛盾的方法去解決人民內(nèi)部的矛盾。能否正確處理人民內(nèi)部矛盾關(guān)系到無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家的興衰存亡,這是國家政治生活的主題。毛澤東還聯(lián)系農(nóng)業(yè)合作化問題、工商業(yè)問題、知識分子問題、少數(shù)民族問題、肅反問題、少數(shù)人鬧事問題,以及統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排,百花齊放、百家爭鳴,長期共存、互相監(jiān)督,勤儉節(jié)約和中國工業(yè)化道路等問題,系統(tǒng)地分析和闡明了正確處理各方面人民內(nèi)部矛盾的方針和方法。

      二、人民內(nèi)部矛盾與群體性事件的關(guān)系

      1.群體性事件本質(zhì)上屬于人民內(nèi)部矛盾。群體性事件的主體,都是曾經(jīng)為中國的建設(shè)事業(yè)作出重要貢獻(xiàn),對黨和社會主義有著深厚感情的廣大人民群眾,因此,首先需要肯定的一點是,群體性事件在其本質(zhì)上屬于人民內(nèi)部矛盾的本質(zhì)。事實上,群體性事件盡管表面有激化的特征,存在偏激的群體言論及行動。但是它們的矛頭指向不是國家,不是政府,而是社會上的種種不公行為,從總體上說是人民內(nèi)部矛盾的反映,是不同群體、不同階層的利害關(guān)系和不同觀念形態(tài)的沖突,是在根本利益一致基礎(chǔ)上產(chǎn)生的矛盾沖突。所以我國目前的群體性事件具有明顯的轉(zhuǎn)型期的特點,在政治上不具有反動性,主觀上不具有惡意性,其性質(zhì)是非對抗性的,非政治性的,人民內(nèi)部性的。

      2.群體性事件是人民內(nèi)部矛盾相對激化和劇烈的表現(xiàn)。當(dāng)前,人民內(nèi)部矛盾和群體性事件發(fā)生了重大變化,大量群體性事件所表現(xiàn)出合理要求通過違法行為而表現(xiàn),多數(shù)人的欲望由于少數(shù)人的煽動而爆發(fā),利益矛盾突出可成因復(fù)雜,對抗性增強(qiáng),處理難度加大等敵我矛盾的特點。所以說,當(dāng)前的群體性事件,是人民內(nèi)部根本利益一致基礎(chǔ)上,局部矛盾在一定時期內(nèi)、在某些問題上尖銳化的表現(xiàn),是我國轉(zhuǎn)型時期社會沖突社會矛盾的重要表現(xiàn)形式,這是新的歷史條件下群體性事件的性質(zhì)。

      群體性事件已經(jīng)成為當(dāng)今社會生活中的一項挑戰(zhàn),要妥善預(yù)控和化解各類群體性矛盾,構(gòu)建社會主義和諧社會,就要以毛澤東的人民內(nèi)部矛盾學(xué)說為指導(dǎo),妥善解決群體性事件。

      三、人民內(nèi)部矛盾學(xué)說對正確處理群體性事件的啟示

      1.正視矛盾是處理群體性事件的首要前提。當(dāng)前我國處于社會轉(zhuǎn)型期,矛盾凸顯,群體性事件激增,對于和諧社會的構(gòu)建影響越來越大。但是,當(dāng)前部分領(lǐng)導(dǎo)干部卻認(rèn)為,構(gòu)建和諧社會就不能提矛盾,他們不敢正視客觀存在著的人民內(nèi)部矛盾,對之視而不見或是消極回避,導(dǎo)致原本并不嚴(yán)重的矛盾因得不到及時處理而惡性運行為具有沖突性質(zhì)的群體性事件,成為危害當(dāng)?shù)厣鐣€(wěn)定的巨大破壞力量。譬如今年6月發(fā)生的石首事件,石首當(dāng)局,欲蓋彌彰,竟然通過斷網(wǎng)、屏蔽手機(jī)信號、停電等“新式極端化”的手段,來不惜一切代價掩蓋事實真相,粉飾和諧,事情發(fā)生到到最后,省公安廳和武警總部為此派來近萬名武警,動用了高壓水槍,老百姓從感情上接受不了,發(fā)生了沖突,導(dǎo)致數(shù)十名武警戰(zhàn)士受傷,十幾輛軍車被砸,損害了軍民關(guān)系,加劇了官民之間的對立,增加了平息事件的處理難度。

      毛澤東認(rèn)為,在社會主義社會,仍然存在著矛盾,否認(rèn)矛盾就是否認(rèn)唯物辯證法[2];“許多人不敢公開承認(rèn)我國人民內(nèi)部還存在矛盾,正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展”。[3]可見,一個社會的發(fā)展,其內(nèi)部的矛盾、沖突是一種不可避免的現(xiàn)象,有其存在的邏輯,即使是社會主義社會也不例外。而且,良性運行的矛盾運動會使社會更具活力,成為社會發(fā)展的源泉和動力;在社會主義社會,人民內(nèi)部矛盾是推動社會發(fā)展的直接動力。因此,在處理群體性事件、構(gòu)建和諧社會的過程中,我們沒有理由回避、懼怕矛盾,而應(yīng)正視矛盾,積極主動地發(fā)現(xiàn)、分析矛盾,促使各種矛盾良性運行,合理妥善地處理好群體性事件,促進(jìn)和諧社會目標(biāo)的實現(xiàn)。

      2.嚴(yán)格正確區(qū)分矛盾是處理好群體性事件的關(guān)鍵。毛澤東指出,社會主義社會存在著性質(zhì)完全不同的兩類矛盾:敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。其中,大量的、普遍的存在著的是人民內(nèi)部矛盾。兩類矛盾的性質(zhì)不同,處理的方法也不同。一般說來,敵我矛盾是對抗性的,必須用專政的、強(qiáng)制的方法解決;人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的,應(yīng)該用民主的、說服教育的方法解決。

      現(xiàn)在,這兩類矛盾在我國仍然存在。比如“民運”、“疆獨”、“藏獨”、“臺獨”“法輪功”等敵對勢力與我們的矛盾就是敵我矛盾。因此,我們要有必要的敵情觀念。但現(xiàn)實中大量存在的是人民內(nèi)部矛盾。尤其是近些年來,頻發(fā)的群體性事件“甕安事件”“出租車罷工事件”都屬于人民內(nèi)部矛盾。在深入探究這些重大事件背后的原因之后,公眾逐漸將目光集中于幾個突出問題:一些地方權(quán)力與資本結(jié)合已經(jīng)嚴(yán)重侵害了老百姓的切身利益;一部分干部對群眾的呼聲麻木不仁,對群眾的疾苦不聞不問,積累、激化了社會矛盾;過度政治化解讀群體性事件,愛用“不明真相人員”“不明真相群眾”“小部分別有用心”等詞句,這樣很容易夸大打擊面,制造出大量假想敵,把自己推到群眾的對面;重大事件后的干部問責(zé)需要走向制度化和規(guī)范化,問責(zé)制應(yīng)對干部的日常行為形成硬性約束;重大事件善后措施中的“民主協(xié)商”程序應(yīng)該前置,在事前充分消解矛盾爆發(fā)的可能性,等等。如若混淆敵我矛盾和人民矛盾勢必天下大亂。

      3.妥善應(yīng)對群體性事件反映的利益訴求。 “在一般情況下,人民內(nèi)部的矛盾不是對抗性的。但是如果處理得不適當(dāng),或者失去警覺,麻痹大意,也可能發(fā)生對抗?!比后w性事件是人民內(nèi)部矛盾激化的具體表現(xiàn),它是指由人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的嚴(yán)重影響、干擾乃至破壞正常社會秩序的社會沖突事件。zz

      毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中,專門論述了群體性事件問題,當(dāng)時他把群體性事件稱為少數(shù)人鬧事。他說:“在我們的社會中,群眾鬧事是壞事,是我們不贊成的。但這種事情發(fā)生以后,可以促使我們接受教訓(xùn),克服官僚主義,教育干部群眾。”他對群體性事件的原因和處理原則作了全面的科學(xué)的論述,這為我們妥善處理群體性事件提供了指導(dǎo)。

      妥善處理群體性事件,壞事可以變成好事。事件發(fā)生后,必須認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),堅決克服官僚主義,不能 “草率收兵”,要保持足夠的冷靜,絕不能掉以輕心。要分清不同性質(zhì)的矛盾,反對兩種錯誤傾向:一是不問青紅皂白把一切錯誤歸咎于群眾,助長領(lǐng)導(dǎo)的官僚主義;二是看不到群眾的錯誤傾向,對少數(shù)壞人失去警惕。要做好工作,依法辦事,滿足群眾提出的可以解決的合理的要求,恰當(dāng)?shù)靥幚砗酶鞣N問題。要把參與的群眾引導(dǎo)到正確軌道上來,對少數(shù)觸犯刑律的給予必要的制裁。要以事件作為改善工作、教育干部和群眾的特殊手段,采取各種措施消除不安定因素。

      總之,現(xiàn)階段我國社會矛盾復(fù)雜尖銳,我們在處理群體性事件的方法選擇上應(yīng)該是綜合的、立體的、創(chuàng)新的、多樣的。我們要采取有效措施,把矛盾消除在萌芽狀態(tài),防止矛盾激化,才能避免更多的群體性事件的發(fā)生,也才能不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力。雖然 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》本身具有一定的歷史局限性,而且新時期人民內(nèi)部矛盾同五十年前的人民內(nèi)部矛盾無論在內(nèi)容還是形式上都發(fā)生了重大變化,但是,毛澤東人民內(nèi)部矛盾學(xué)說仍然指導(dǎo)著新形勢下社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的種種問題,這就是其價值所在?!?/p>

      [1]毛澤東著作選讀[C].北京:人民出版社,1986

      [2]吳冷西.憶毛主席[M].新華出版社,1995:6.

      [3]毛澤東選集[M].人民出版社,1977.

      褚嬌嬌(1986—),華東師范大學(xué)政治學(xué)系中共黨史專業(yè)碩士研究生,研究方向為高校黨建。

      潘妮娜(1985—),華東師范大學(xué)政治學(xué)系中共黨史專業(yè)碩士研究生,研究方向為執(zhí)政黨建設(shè)。

      責(zé)任編輯 馬永義

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