□王艷玲(山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部 山東 266071)
眾所周知,秋天已被中國(guó)古代的文人墨客寫(xiě)濫了。從曹操的“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”,到杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下,百年多病獨(dú)登臺(tái)”,從庾信的“日氣斜還冷,云峰晚更霾”,到王實(shí)甫《西廂記》中的“曉來(lái)盡染霜林醉,總是離人淚”,古代的詩(shī)章文句中充滿了“悲秋”、“傷秋”的人生主題。當(dāng)代詩(shī)人如何寫(xiě)秋,如何在古人言說(shuō)過(guò)多的詠秋題材中殺出一條血路來(lái)?從安琪的詩(shī)歌《秋在輕輕蔓延》之中,我們似乎可以獲得某些啟示。
秋在輕輕身上蔓延,輕輕,有多輕?
猶如四兩撥千斤。
詩(shī)的首節(jié)奠定了全詩(shī)的情感基調(diào):面對(duì)秋天的到來(lái),詩(shī)人顯得極度的從容和鎮(zhèn)定。“身上”一語(yǔ),強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的詠秋之詞源自于自我的生命感覺(jué)。與之相比,古人的悲秋之思多是一種民族共同的情緒體驗(yàn),因?yàn)橹袊?guó)古代的文化核心是“天人合一”,強(qiáng)調(diào)人與自然之間的不分彼此,古人寫(xiě)自然也就通常采用了“以物觀物”的思維模式,將自我化融到事物之中,而不是“以我觀物”,強(qiáng)調(diào)我與自然的兩分。這樣一來(lái),古詩(shī)中對(duì)秋天的感覺(jué)和情緒具有相當(dāng)大的普適性,一人之思也正是萬(wàn)人之思,詩(shī)歌一出立即就能引起眾多讀者的強(qiáng)烈共鳴,這或許是古代詩(shī)歌能獲得廣泛的民間影響的一個(gè)重要方面。從抒情主體的視角來(lái)看,中國(guó)古典詩(shī)歌中一般是大眾抒情主體,而不是個(gè)體抒情主體,這類詩(shī)歌從積極的意義上來(lái)說(shuō)確乎可以很快博得眾人的認(rèn)同,從消極上講,由于詩(shī)歌個(gè)人主體性的缺乏,古代詩(shī)歌很容易出現(xiàn)復(fù)制和雷同的情況,也就是說(shuō),一個(gè)人寫(xiě)了“悲秋”,其他人隨著都來(lái)寫(xiě)“悲秋”,詩(shī)歌的情感表現(xiàn)區(qū)域因此無(wú)法打開(kāi),時(shí)間一長(zhǎng),詩(shī)的鮮活力和創(chuàng)造性也就日益委頓。魯迅先生曾感嘆,古典詩(shī)歌到唐朝已經(jīng)被寫(xiě)完了,或許正是對(duì)古代詩(shī)歌這一致命弱點(diǎn)的高度概括。
安琪是立足于個(gè)體的生命經(jīng)驗(yàn)來(lái)寫(xiě)秋天的,她的“秋”也許不具有推廣性,但它是獨(dú)特的,是詩(shī)人個(gè)體體驗(yàn)到的特定季節(jié)。在這一節(jié)里,“輕輕”的連用是頗為講究的,“輕輕蔓延”,“輕輕”,“有多輕?”詩(shī)人用“輕輕”來(lái)歸納自己關(guān)于秋天到來(lái)的心靈感知,并繼續(xù)深入地問(wèn)詢“有多輕”,從感知到分析,詩(shī)人的心理在不斷地律動(dòng)和延伸?!蔼q如四兩撥千斤”,這是一種舉重若輕的回答。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到秋天來(lái)到的時(shí)候,不會(huì)沒(méi)有心靈觸動(dòng)的,或者更準(zhǔn)確地說(shuō),不會(huì)沒(méi)有一絲的傷感和悲愁的。我們通常將人生比喻成四季,如果我們的生命將度過(guò)80個(gè)寒暑的話,那么,20歲前是春天,40歲前是夏天,60歲前是秋天,60歲后是冬天。這就是說(shuō),當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到生命的秋天到來(lái)時(shí),他會(huì)覺(jué)得人生其實(shí)逝去了一大半,美好的歲月正悄悄遠(yuǎn)離,而頹唐老境不久即將來(lái)臨。安琪也異常鮮明地感覺(jué)到秋之腳步,但她取“輕輕”一詞來(lái)淡然處之,以“四兩撥千斤”的心態(tài)來(lái)巧妙化解“傷秋”的無(wú)邊愁緒,這種舉重若輕、以輕御重的方式,不知是詩(shī)人的一種故作瀟灑,還是刻意遲鈍,或者過(guò)度成熟?不過(guò)我要提醒大家注意的是,寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候,安琪也就三十六七歲,屬于她的秋天其實(shí)并沒(méi)到來(lái)。而她如此熟練地觸及了秋的主題,又如此輕巧地化解了秋的生命重壓,似乎秋天已經(jīng)過(guò)早地降臨到她的心靈空間,她對(duì)秋天的到來(lái)也早已做好了思想準(zhǔn)備,對(duì)此情景,我實(shí)在說(shuō)不清是幸運(yùn)還是不幸的一件事情。
詩(shī)人借助個(gè)體的獨(dú)特感知覺(jué)察到秋的來(lái)臨和秋的蔓延,但她只是強(qiáng)調(diào)秋的“輕輕”性狀,或許是希望將主體自身的傷秋意緒悄然隱藏起來(lái)。雖然以“輕輕”為抒情基點(diǎn),但詩(shī)人并沒(méi)有淺嘗輒止,而是依靠女性特有的柔情、敏感氣質(zhì)去深刻領(lǐng)悟秋天由淺入深的季節(jié)輪換。古典文學(xué)中以“悲秋”為主題的詩(shī)詞大多凸現(xiàn)了男性的視野,在整體環(huán)境中鋪展書(shū)寫(xiě)秋的蕭瑟冷清,以此抒發(fā)男性的慷慨悲涼,景與人達(dá)到了高度的一致性。和傳統(tǒng)“傷秋”方式不同的是,安琪并沒(méi)有借助秋的意象來(lái)融合主體情思,從下文中我們不難發(fā)現(xiàn),詩(shī)人所描述的秋之氣象與個(gè)體之間形成了某種對(duì)抗和分裂之感。也就是說(shuō),詩(shī)人筆下意象的構(gòu)置并沒(méi)有和詩(shī)人情思之間構(gòu)成相互諧和與凝融的關(guān)系,而只是詩(shī)人對(duì)秋天碎片式的、經(jīng)驗(yàn)式、直覺(jué)式的茫然追尋與默然抗?fàn)幍拿軓?fù)合體。主體的抗御、意象的交雜、情思的斑駁,使整首詩(shī)歌充滿了張力與彈性,呈現(xiàn)出別樣的審美意蘊(yùn)。
一年四季,春發(fā)芽,夏奔跑,冬僵硬
秋太狠,秋有多秋
有人謂之肅殺,有人謂為成熟。
這是詩(shī)的第二節(jié)。在這一節(jié)中,詩(shī)人通過(guò)四季的比照來(lái)寫(xiě)秋,寫(xiě)出了秋天的復(fù)義性和矛盾性。詩(shī)人將四季都賦予了一種特定的感官意象,春的“發(fā)芽”,夏的“奔跑”,冬的“僵硬”,都是詩(shī)人依憑自我的季節(jié)感受而直接體現(xiàn)出的一種生命記憶。春天的萬(wàn)物復(fù)蘇,夏天的枝繁葉茂,冬天的冰封雪掩,被詩(shī)人巧妙地呈現(xiàn)出來(lái)。這三個(gè)季節(jié)的直觀感受是建立在與秋天的比較之上的,也就是說(shuō),詩(shī)人首先感覺(jué)到秋天降臨大地,然后立于秋季來(lái)追憶春、夏、冬帶給自我的時(shí)光體驗(yàn),在追味之后,又返歸秋天的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,在這樣的不斷反復(fù)和相互比照中,詩(shī)人對(duì)秋的領(lǐng)會(huì)和理解也逐步深化。與春、夏、冬相比,秋天顯得充滿“狠”勁,顯得更有個(gè)性和氣度。與安琪同為福建老鄉(xiāng)的詩(shī)人舒婷,應(yīng)該算是安琪的詩(shī)歌前輩,她對(duì)秋天的感受也與安琪如出一轍。在散文《秋天的情緒》中,舒婷寫(xiě)道:“或許是緬懷一種逝去。在秋天里像葉子一樣飄落的人和事?也可能是由于那飄落的人和事而感到秋意森然,又何必翻閱日歷,是否已到秋分?”這里所說(shuō)的“秋意森然”和安琪所云的“秋太狠”,其內(nèi)涵是何等的相似!然而“秋有多秋”呢?秋天的生命蘊(yùn)意究竟為何呢?安琪沒(méi)有直接給出答案,而是選用的別人的觀念,別人的說(shuō)法,“有人”說(shuō)秋是“肅殺”的象征,“有人”說(shuō)秋是“成熟”的標(biāo)志,這兩種結(jié)論我們?cè)缫咽祜?,在此?jiàn)識(shí)并不覺(jué)得新鮮,只是,安琪用這種陳舊的老套的秋之觀念,為下文的詩(shī)意展開(kāi)設(shè)置一種懸念,逗引讀者繼續(xù)閱讀以便找到詩(shī)人本人對(duì)秋的獨(dú)到理解。
離不開(kāi)果實(shí)的枝頭離不開(kāi)的離人
離不開(kāi)風(fēng)吹落葉殘陽(yáng)攤破秋天的坡頭
一片血,淋淋。
該補(bǔ)充些營(yíng)養(yǎng)了,紅底白花的北京
該在夜里被惡毒的夢(mèng)逼醒
滿床遍找
秋月色。
詩(shī)的第三、四節(jié)細(xì)致交代了安琪對(duì)秋景、秋情、秋之京都、秋之人的獨(dú)特感受和體驗(yàn)?!半x不開(kāi)果實(shí)的枝頭離不開(kāi)的離人”,將秋光之下的景物與人物并置,造成一種語(yǔ)意悖論和情緒同構(gòu)的表達(dá)效果。果實(shí)到了秋天成熟了,自然就將離開(kāi)枝頭,離人本就意味著兩相分別和天各一方,又哪能“離不開(kāi)”呢?詩(shī)人以這樣的語(yǔ)言構(gòu)造增強(qiáng)了詩(shī)的意義厚度和情感張力。接下來(lái),“風(fēng)吹落葉”、“殘陽(yáng)攤破秋天”,這是秋之常景,而一當(dāng)與“坡頭”相組合,就顯示出別樣的味道?!帮L(fēng)吹落葉”、“殘陽(yáng)攤破秋天”,這是在偌大的虛空中展演的秋之景觀,如果沒(méi)有具體的布景來(lái)映襯,它們背后藏蘊(yùn)的殷紅、血腥等情狀就難以直觀,只有在具體的“坡頭”上,這些景象的真實(shí)面目才畢現(xiàn)無(wú)遺。在這里,“枝頭”“離人”和“坡頭”,都為一種相同的底色所籠罩,那就是“一片血,淋淋”。很顯然,安琪筆下的秋與古代詩(shī)人寫(xiě)秋是不一致的。秋天在古代詩(shī)人那里,有時(shí)是一種情緒的掩飾,“欲說(shuō)還休,欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋”;有時(shí)是一種自我的哀憐,“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”。秋天在安琪這里,儼然成了充滿血腥和殘破的景象寫(xiě)照和人生感悟,這是惡狠狠的秋天,是驚動(dòng)我們眼眸和心靈的慘烈之秋。“該補(bǔ)充些營(yíng)養(yǎng)了,紅底白花的北京/該在夜里被惡毒的夢(mèng)逼醒/滿床遍找/秋月色?!碑?dāng)秋風(fēng)將京都的道旁樹(shù)刪繁就簡(jiǎn)之后,我們看到的是消瘦下去、缺乏營(yíng)養(yǎng)的城市身影,自然會(huì)馬上生出“該補(bǔ)充些營(yíng)養(yǎng)”的條件發(fā)射。同時(shí),我們又仿佛看見(jiàn)被噩夢(mèng)驚醒的詩(shī)人,是怎樣慌亂地尋找那些已經(jīng)丟失的或者尚未得到的東西。面對(duì)如此詩(shī)句,我們不禁要追味,“夢(mèng)”怎么是“惡毒”的?“秋月色”代表了什么呢?詩(shī)人似乎是在一種非同尋常的心境下,尋找那些長(zhǎng)期覓求的珍奇的寶貝,或者那種美如月色的理想?!皾M床遍找”,那個(gè)焦急的,那個(gè)不安的,那個(gè)因夢(mèng)而驚覺(jué)、聞秋而心緊的尋夢(mèng)者形象呼之欲出。
似涼微涼,漸漸涼,涼在輕輕身上
蔓延,從此請(qǐng),四季輪回
從秋起
從秋落。
最后一節(jié)以“涼”這樣的感覺(jué)之語(yǔ)來(lái)替代首節(jié)的“秋”,并再次啟用“輕輕”一詞來(lái)形容秋的蔓延之勢(shì),與開(kāi)篇形成有效的呼應(yīng)。時(shí)光輾轉(zhuǎn),四季輪回,這是自然的約數(shù),人世的法則,有趣的是,這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上也構(gòu)成一種輪回方式。安琪先是抓住“輕輕”這個(gè)詞語(yǔ),并在詩(shī)歌中反復(fù)書(shū)寫(xiě)這種“蔓延”的感覺(jué),并在結(jié)尾處再次提及“輕輕”,從“輕輕”開(kāi)始,到“輕輕”結(jié)束,并力倡季節(jié)輪回遵循“從秋起/到秋落”的時(shí)間線索。這樣,詩(shī)歌在外部形式與內(nèi)在內(nèi)容上都形成一種閉合關(guān)系,達(dá)到了高度的完整與統(tǒng)一,這種結(jié)構(gòu)方式,為詩(shī)中意象的選用、詞語(yǔ)的取舍、情感的抒發(fā)提供了自由自在的表達(dá)空間,而不至于產(chǎn)生散亂無(wú)章的碎裂感,詩(shī)歌的張力與彈性因此也顯得充足和飽滿。
作為女性詩(shī)人,在體驗(yàn)和感受外在事物上,安琪顯然具有超越于男性的敏感性。正是因?yàn)檫@種敏感,她能夠更為充分地調(diào)動(dòng)自己的知覺(jué)器官,如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué),甚至女人特有的第六感覺(jué),來(lái)全方位地體驗(yàn)、探索這個(gè)世界。再加上天生的才情與稟賦,她也可以更為充分地體驗(yàn)他人無(wú)法徹底體驗(yàn)的事物,然后用令讀者耳目一新的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。她看見(jiàn)“春發(fā)芽”,“夏奔跑”;她觸知到“冬僵硬”;她聽(tīng)見(jiàn)“風(fēng)吹落葉殘陽(yáng)”;她嗅到“一片血,淋淋”;她幻覺(jué)到“滿床遍找/秋月色”。時(shí)光的流逝,季節(jié)的感知,往日的記憶,生命的掙扎,心靈的沉吟,無(wú)不在詩(shī)人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)重構(gòu)中,“輕輕”彰顯,紛紜上演。
從形式上來(lái)看,安琪的這首詩(shī)也具有迂回曲折、頓挫抑揚(yáng)的音樂(lè)性美感。首節(jié)“輕輕”一詞的復(fù)沓,就其語(yǔ)言的節(jié)奏韻律而言,已渲染出一種縈繞性的音樂(lè)氛圍,為下文的情緒展開(kāi)奏響了序曲。接著是“一年四季”整體性的引入,并列的短句“春發(fā)芽,夏奔跑,冬僵硬”形成一種鮮明有力的節(jié)奏,然后“秋太狠,秋有多秋”,對(duì)“秋”的肯定和質(zhì)疑并存,三字句和四字句并置,在語(yǔ)氣上形成一種提升,直至對(duì)“秋”的回答:“有人謂之肅殺,有人謂為成熟?!闭麄€(gè)第二節(jié)在語(yǔ)氣和節(jié)奏上就造成了抑揚(yáng)頓挫之感,在低吟、反復(fù)、追問(wèn)和尋找中,詩(shī)歌的情感脈絡(luò)漸漸伸展。第三節(jié)的三處“離不開(kāi)”和第四節(jié)的兩處“該”,顯明節(jié)奏上的緊張和情緒的暗涌。如果說(shuō)“離不開(kāi)果實(shí)的枝頭離不開(kāi)的離人”兩個(gè)并列的句子已經(jīng)顯示出風(fēng)云乍起的情勢(shì)的話,那么接下來(lái)詞語(yǔ)的組合則形成一種急迫的氣勢(shì),“離不開(kāi)風(fēng)吹落葉殘陽(yáng)攤破秋天的坡頭”,特別是短語(yǔ)的接連推動(dòng),節(jié)奏逐漸高亢,直至“一片血,淋淋”,將全詩(shī)的情緒推向高潮。第四節(jié)的情感節(jié)奏則慢自減緩,我們仿佛看見(jiàn)被“逼醒”的詩(shī)人是怎樣的反復(fù)低吟“該…/該…”,詩(shī)人似乎仍不愿意將情緒就這樣直接減下,便用“被惡毒的夢(mèng)逼醒”一語(yǔ)又將這節(jié)稍稍推向了次高潮。而無(wú)助的“尋找”,情緒的散發(fā),終于在結(jié)尾處歸于平靜,歸于最終的“輕輕”。在整體性統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)中,詩(shī)人的情感節(jié)奏在詩(shī)歌內(nèi)部形成一個(gè)明晰的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的思維線索。此間的音樂(lè)性,體現(xiàn)為語(yǔ)言節(jié)奏與心靈節(jié)奏的同構(gòu)與共振,從而使讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心靈激蕩與情感共鳴。
總體來(lái)說(shuō),安琪的這一作品是一個(gè)充滿對(duì)抗和掙扎情緒、富有彈性與張力的詩(shī)歌文本。安琪以最敏銳的外在感官和心靈觸須,來(lái)體驗(yàn)生命、時(shí)間與存在之中的某種矛盾和悖論,并善于運(yùn)用純熟的語(yǔ)言將內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)與情思物化和顯影,同時(shí)在有意味的形式中融入節(jié)奏、語(yǔ)氣等音樂(lè)性元素,從而有效地化解了由于碎片式的瞬間經(jīng)驗(yàn)而可能出現(xiàn)的意義駁雜難以統(tǒng)一的表達(dá)矛盾。她還將獨(dú)特的女性氣質(zhì)融入其中,運(yùn)用超凡的女性體驗(yàn),書(shū)寫(xiě)出了對(duì)“秋”的獨(dú)特感知,成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)“傷秋”主題的審美超越。