《紅樓夢》香菱改名的批判功能

□陳慧玲（渤海大學中文系， 遼寧 錦州 121000）

吳宓的《石頭記評贊》（A Praise of THE DREAM OF RED CHAMBER）曾說：“《石頭記》為中國文明最真最美而最完備之表現(xiàn)，其書乃真正中國之文化、生活、社會、各部各類之整全的縮影，既美且富，既真且詳?！雹俣硗庖灿腥苏J為：“《易》言吉兇消長之道，《書》言福善禍淫之理，《詩》以辨邪正，《禮》以別等威，《春秋》寓褒貶，經(jīng)天緯地，亙絕古今。而不意《紅樓》一書，竟能包舉而無遺也?！雹凇都t樓夢》的精美，固然體現(xiàn)在方方面面，而就其中的人名而言，或諧音，或雙關(guān)，大都充滿了隱喻性，比如甄士隱諧音“真事隱”和“真士隱”，賈雨村諧音“假語蠢言”；熙鳳手下管賬的吳新登諧音“無新登”，管倉庫的戴良諧音“貸糧”或“待糧”，買辦錢華諧音“錢花”，記“花錢”；賈政的清客詹光諧音“沾光”，單聘人則為“擅騙人”；賈蕓的娘舅卜世人諧音“不是人”，諸如此類，不勝枚舉。由此看，《紅樓夢》中的人名往往被作者賦予了復雜的語義信息，值得深入探討。

一、夏金桂為香菱改名

我們還注意到，在《紅樓夢》的七十九回有這樣一段文字：

一日金桂無事，因和香菱閑談，問香菱家鄉(xiāng)父母。香菱皆答忘記，金桂便不悅，說有意欺瞞了他。回問他“香菱”二字是誰起的名字，香菱便答：“姑娘起的。”金桂冷笑道：“人人都說姑娘通，只這一個名字就不通?！毕懔饷πΦ溃骸皣唵?，奶奶不知道，我們姑娘的學問連我們姨老爺時常還夸呢?！保ㄆ呤呕兀?/p>

緊接著，在第八十回，作者接著又交代了金桂為香菱改名的一大段對話：

……金桂笑道：“這有什么，你也太小心了。但只是我想這個‘香’字到底不妥，意思要換一個字，不知你服不服？”香菱忙笑道：“奶奶說那里話，此刻連我一身一體俱屬奶奶，何得換一名字反問我服不服，叫我如何當?shù)闷?。奶奶說那一個字好，就用那一個?！苯鸸鹦Φ溃骸澳汶m說的是，只怕姑娘多心，說‘我起的名字，反不如你？你能來了幾日，就駁我的回了?！毕懔庑Φ溃骸澳棠逃兴恢?，當日買了我來時，原是老奶奶使喚的，故此姑娘起得名字。后來我自伏侍了爺，就與姑娘無涉了。如今又有了奶奶，益發(fā)不與姑娘相干。況且姑娘又是極明白的人，如何惱得這些呢?！苯鸸鸬溃骸凹冗@樣說，‘香’字竟不如‘秋’字妥當。菱角菱花皆盛于秋，豈不比‘香’字有來歷些?！毕懔獾溃骸熬鸵滥棠踢@樣罷了?！弊源撕笏旄牧饲镒帧?。（八十回）

這里有兩個問題需要回答：第一，金桂為什么要執(zhí)意為香菱改名?第二，《紅樓夢》作者為什么要刻意設(shè)計這樣一段文本?亦即它的批判功能是什么？這兩個問題正是本文研究的重點。

二、金桂為香菱改名原因

在《紅樓夢》中，香菱無疑是一個極為特殊的人物，她的人生經(jīng)歷，向人們昭示了天性之“真”在現(xiàn)實之“假”世界里的種種不幸遭遇：先是自小被人販子拐走，之后被同時賣給馮淵和薛蟠。在馮淵被薛蟠等打死后，經(jīng)過賈雨村的“葫蘆僧判斷葫蘆案”，成了薛蟠的小妾；再后來，薛蟠娶了夏金桂，從此香菱的生命似乎也到了盡頭……而這，又主要從夏金桂為香菱改名開始的！

至于夏金桂，《紅樓夢》作者通過香菱之口對其顯赫家世做了交代：

香菱道：“……這門親原是老親，且又和我們是同在戶部掛名行商，也是數(shù)一數(shù)二的大門戶。前日說起來，你們兩府都也知道的。合長安城中，上至王侯，下至買賣人，都稱他家是‘桂花夏家’。”寶玉笑問道：“如何又稱為‘桂花夏家’？”香菱道：“他家本姓夏，非常的富貴。其余田地不用說，單有幾十頃地獨種桂花，凡這長安城里城外桂花局俱是他家的，連宮里一應(yīng)陳設(shè)盆景亦是他家貢奉，因此才有這個渾號。（七十九回）

而這夏金桂的品性，其實到薛家之前即形成了：

……原來這夏家小姐今年方十七歲，生得亦頗有姿色，亦頗識得幾個字。若論心中的邱壑經(jīng)緯，步熙鳳之后塵。只吃虧了一件，從小時父親去世的早，又無同胞弟兄，寡母獨守此女，嬌養(yǎng)溺愛，不啻珍寶，凡女兒一舉一動，彼母皆百依百隨，因此未免嬌養(yǎng)太過，竟釀成個盜跖的性氣。愛自己尊若菩薩，窺他人穢如糞土；外具花柳之姿，內(nèi)秉風雷之性。在家中時常就和丫鬟們使性弄氣，輕罵重打的。今日出了閣，自為要作當家的奶奶，比不得作女兒時靦腆溫柔，須要拿出這威風來，才鈐壓得住人；況且見薛蟠氣質(zhì)剛硬，舉止驕奢，若不趁熱灶一氣炮制熟爛，將來必不能自豎旗幟矣；又見有香菱這等一個才貌俱全的愛妾在室，越發(fā)添了“宋太祖滅南唐”之意，“臥榻之側(cè)豈容他人酣睡”之心。（七十九回）

而且，這位夏金桂似乎特別重視名字。有趣的是，她的改名活動最先是從自己開始的：

……因他家多桂花，他小名就喚做金桂。他在家時不許人口中帶出金桂二字來，凡有不留心誤道一字者，他便定要苦打重罰才罷。他因想桂花二字是禁止不住的，須另換一名，因想桂花曾有廣寒嫦娥之說，便將桂花改為嫦娥花，又寓自己身分如此。（七十九回）

由上述文本我們可看出，夏金桂之所以給自己改名進而給香菱改名字，表面看來有這樣幾條原因：重視自己名字并自改名字：這又是因為她在家養(yǎng)成的“盜跖的性氣”使然；當然，前兩者更是以夏家同樣是皇商的顯赫家世為前提。

但是，金桂執(zhí)意要給香菱改名，難道僅僅是出于自己的古怪脾氣或癖好？在我們看來，問題并非如此簡單，其背后原因值得我們詳細分析，惟其如此恐怕才能揭示出《紅樓夢》作者設(shè)計這一段文本所要昭示的批判意義。

首先，與夏金桂特別重視自己名字有直接關(guān)系，具體原因誠如前述。

其二，是香菱名字與金桂自己名字之間在內(nèi)涵上存在沖突。這主要包括：

（1）香菱之“香”與桂花之“香”的沖突。對于此點，前面香菱、金桂有一段關(guān)于“香”的對話為證：

……金桂聽了，將脖項一扭，嘴唇一撇，鼻孔里哧了兩聲，拍著掌冷笑道：“菱角花誰聞見香來著？若說菱角香了，正經(jīng)那些香花放在那里？可是不通之極！”香菱道：“不獨菱角花，就連荷葉蓮蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若靜日靜夜或清早半夜細領(lǐng)略了去，那一股香比是花兒都好聞呢。就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根得了風露，那一股清香，就令人心神爽快的。”金桂道：“依你說，那蘭花桂花倒香的不好了？”香菱說到熱鬧頭上，忘了忌諱，便接口道：“蘭花桂花的香，又非別花之香可比?！币痪湮赐辏鸸鸬难诀呙麊緦汅刚?，忙指著香菱的臉兒說道：“要死，要死！你怎么真叫起姑娘的名字來！”香菱猛省了，反不好意思，忙賠笑賠罪說：“一時說順了嘴，奶奶別計較?！保ò耸兀?/p>

上面這段關(guān)于“花香”的討論，起碼透露出這樣幾條信息：

第一，在夏金桂看來，“香”是和“富貴”聯(lián)系在一起的，這樣，只有自己這樣的人在名字上才配用“香”，而香菱那樣卑賤的奴才是不配的，這也是她所說的“若說菱角香了，正經(jīng)那些香花放在那里？可是不通之極！”一句話的真正含義。

第二，香菱對“香”的內(nèi)涵的理解顯然與夏金桂不同：（1）香菱心目中的“香”只是自然意義上的，并不帶有社會倫理道德的價值判斷；而夏金桂的“香”在內(nèi)涵上則被更多地賦予了象征或隱喻功能，它像寶玉為大觀園題的匾額中的“紅香綠玉”之“香”一樣，是富貴的代名詞。由此也可以看出天性如出水芙蓉的香菱與早被社會世俗異化、物化的金桂之間的本質(zhì)區(qū)別。因此，香菱名字中之“香”，實際是從內(nèi)涵上犯了夏金桂的名諱，這在極端刁蠻的夏金桂看來，當然是難以容忍的。（2）是“香菱”與“金桂”的時序問題。就物理世界來說，菱花一般在夏天盛開，而金桂在秋天盛開。這意味著，僅就名字的內(nèi)涵而言，“香菱”開在“金桂”之前。不過，由于夏金桂已經(jīng)把名字作為世俗社會的符號，因而必然要在意這兩種花卉生長的自然時序的象征或隱喻功能：作為主子，夏金桂怎么可能容忍自己在奴才英蓮之后呢？何況，從心理上說，專橫跋扈的金桂如何容忍先于自己過門的香菱呢？因此，“香菱”之名之于“金桂”，讓夏金桂不能容忍的是：（1）在進入薛家的時序上，香菱先于自己；（2）在兩種花盛開的自然時序上，“香菱”先于“金桂”；花名與人名聯(lián)系在一起，其隱喻意義同樣是“香菱”貴于“金桂”。

第三是夏金桂借為香菱改名壓制寶釵。因為，香菱名字畢竟是寶釵給起的，這由前面我們所引的七十九回結(jié)尾處的文字可以說明，即：

（金桂）問他“香菱”二字是誰起的名字，香菱便答：“姑娘起的。”金桂冷笑道：“人人都說姑娘通，只這一個名字就不通。”香菱忙笑道：“噯喲，奶奶不知道，我們姑娘的學問連我們姨老爺時常還夸呢?！?/p>

上面這段話應(yīng)當是金桂為香菱改名的直接動因。在薛家，真正能引起夏金桂妒意的，其實并非香菱，而是那位善于“藏愚守拙”且又才貌出眾的寶釵。為香菱改名，這只是夏金桂在薛家揚名立威的第一招，也算“牛刀小試”之舉。

有了上述幾種原因，金桂為香菱改名已是勢所必然?？晌覀儾唤獑枺朴诟拿慕鸸馂槭裁雌选跋懔狻备某伞扒锪狻倍皇瞧渌裁疵帜?？這里我們還需要進一步分析。

首先，由于“香”在內(nèi)涵上與“金桂”相犯，也就是犯了金桂的名諱，有了“香”則意味著作為卑賤奴才的香菱與自比嫦娥仙子的夏金桂身份相同，因而金桂改名的第一步，也是最為重要的，是把象征高貴身份的“香”從香菱名字中刪除。

其次，去掉了標志身份地位的“香”字，又為什么用“秋”去替換呢？這又涉及到前面我們談到的金桂為香菱改名動因的第三條：自然時序也是社會秩序問題。前面我們說了，菱花吐香盛開應(yīng)在夏季，丹桂飄香必在金秋，可經(jīng)金桂一改，“香菱”變?yōu)椤扒锪狻保@意味著，菱花已經(jīng)不是夏天意義上的，而是秋天意義上的。取其“凋零”之意。

這樣，夏金桂把“香菱”改作“秋菱”，不但把香菱名字隱喻的自然和社會之序的內(nèi)涵問題解決了，還讓“秋菱”遠卑于正值盛開、生恰逢時的金桂。

三、批判功能

以上皆是依據(jù)文本中人物夏金桂視點所做的分析。接下來的問題是，《紅樓夢》作者為什么要設(shè)計這樣一段文本？換言之，這一段文本的批判功能是什么？

我們知道，在《紅樓夢》中，香菱原名英蓮，是甄士隱的女兒。“甄英蓮”亦即諧音“真應(yīng)憐”之意。英蓮自小被人販子拐賣之后，被呆霸王薛藩霸占為妾，由寶釵為其改名香菱?？梢哉f，英蓮的每一次改名，則意味著人生命運發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變。因此，改名對于英蓮而言就是隱喻著改變命運。在英蓮這里，名字與命運具有極大的關(guān)聯(lián)性甚至因果性。

然而，有無名字，叫什么名字，這并非香菱自己可以主導的，也正像與名字密切相關(guān)的命運絕不由香菱自己把握一樣。這正是香菱一類人的悲哀：他們的命運完全掌控在別人的手里。

同樣是改名，金桂的改名與香菱的一再改名顯然有著完全不同的意義：香菱連自己名字都不知道，所以名字從來都是被人改來改去；金桂呢，不管自己改名還是為香菱改名，全出于個人喜惡。換言之，在起名上，香菱沒有一點權(quán)力，而金桂擁有絕對的權(quán)力。為什么會有如此大的不平等呢？原因只有一條，那就是，金桂是皇商，是主子；香菱是落魄的孤兒，是奴才。這是香菱與金桂在這種命名行為上的權(quán)力差異。

香菱本來是應(yīng)該在夏天，卻硬被金桂改名為“秋菱”；金桂本來是在秋天，可偏偏是姓夏。名與實之間的這種“錯位”，并非語言符號本身的問題，而是使用者主觀使然。

總之，《紅樓夢》作者所關(guān)注的，即導致名實分裂的本原問題，也就是由名實引致的尊卑理念。按照《紅樓夢》作者的演繹，不管主子還是奴才，人的名字其實和事實之間基本沒什么必然的聯(lián)系，即像后來的索緒爾所說的那樣，語言符號在創(chuàng)制之初能指和所指基本是任意性的關(guān)系。同時，名字都和事實沒有什么必然的關(guān)聯(lián)。而如果硬要說有什么關(guān)聯(lián)，或像索緒爾所說的符號能指和所指之間有某種理據(jù)性（即我們常說的“約定性”），那也只能是由人決定的。而能決定名號的“人”，無非是“主子”或“大人”。這就從本源上批判了歷來的“正名論”的虛偽性：名之正與不正，皆在大大小小的“主子”，他們因為政治經(jīng)濟地位而擁有了類似命名這樣的絕對的話語霸權(quán)。

① 呂啟祥.紅樓夢研究稀見資料匯編·前言[M].紅樓夢研究稀見資料匯編[A].北京：人民文學出版社，2006：9-10.

② 境遍佛聲.讀紅樓札記·上編[J].紅樓夢研究稀見資料匯編[A].北京：人民文學出版社，2006：8.