新時(shí)代五年制高職學(xué)生精神境界提升研究*

楊麗珍 （菏澤家政職業(yè)學(xué)院）

一、精神境界的內(nèi)涵

《辭海》對(duì)精神的釋義是:“精神，指人的內(nèi)心世界現(xiàn)象，包括思維、意識(shí)、情感等有意識(shí)的方面，也包括其他心理活動(dòng)和無(wú)意識(shí)的方面?！敝逃軐W(xué)家王坤慶教授在其專著《精神與教育》中將“精神”的內(nèi)涵概括為兩大類:一是指人的主觀存在狀態(tài)，主要是對(duì)人的心理、意志、情緒和心境的一種描述與概括，本質(zhì)上是人在社會(huì)生活中主觀精神狀態(tài)方面所呈現(xiàn)出來(lái)的某些特征。這種精神特征不僅是人的存在狀況的反映或某種人格特征的認(rèn)同，更是對(duì)人的根本、人的內(nèi)在氣質(zhì)的概括與濃縮。二是指事物所顯現(xiàn)出來(lái)的意境、神韻或主題。如一篇文章、一幅畫、一首詩(shī)、一件事情等所體現(xiàn)的主旨或根本的意義。《新現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)境界的解釋：①土地的界限。②事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。筆者認(rèn)為精神境界是指一個(gè)人的思想覺悟及精神整體的修為，是一個(gè)人歷經(jīng)人生坎坷之后的沉淀和看法，也指一個(gè)人的思想造詣和水平。人生境界或精神境界指某個(gè)人對(duì)人生的具體態(tài)度和看法，包括他對(duì)過去、現(xiàn)在、將來(lái)人生的預(yù)測(cè)和態(tài)度。

二、目前高職學(xué)生精神境界面臨的困境及原因分析

（一）社會(huì)層面的分析

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使人們的物質(zhì)生活日益豐富，但同時(shí)也帶來(lái)人們精神生活的過度物化，人們的精神日益浮躁，很多人由于缺少精神方面的寄托，生活、工作以及學(xué)習(xí)往往缺少明確的目的性。高職生生活在時(shí)代的最前沿，他們對(duì)社會(huì)的影響也最敏感，他們中的很多人都存在不愿意思考以及不愿意學(xué)習(xí)的情況，整天無(wú)限量地消耗著寶貴的時(shí)間，內(nèi)心時(shí)常被無(wú)聊和空虛占據(jù)著，最終導(dǎo)致出現(xiàn)精神頹廢、不思進(jìn)取的問題；同時(shí)西方文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義文化的共同存在，為高職學(xué)生提供了多種價(jià)值取向，因?yàn)楦呗殞W(xué)生正處于不成熟時(shí)期，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成，多元文化的存在加劇了他們價(jià)值觀念上的困惑。西方文化倡導(dǎo)的個(gè)人主義、功利主義、拜金主義在部分同學(xué)身上都有所體現(xiàn)，在很多同學(xué)的心目中，錢、車子、房子就成為未來(lái)生活的主要目標(biāo)，不愿意學(xué)習(xí)雷鋒精神，不愿意奉獻(xiàn)社會(huì)。科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，它給人類生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，在人們盡情地享受高科技帶來(lái)便利的同時(shí)，也開始越來(lái)越多地受到科技的控制。高職學(xué)生更是科學(xué)技術(shù)的癡迷者，他們?yōu)榱酥辈ザ鴾p肥美容，其中的部分人為了上網(wǎng)和父母爭(zhēng)吵，食堂里、公交車上、廁所里都是手機(jī)族的身影，同學(xué)們的聯(lián)系方式也都是朋友圈、微博等，人與人的交往逐漸變成了各種信息符號(hào)，人和人都成了虛無(wú)的存在，人的精神更是可望而不可即的存在。

（二）家庭層面的分析

家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。父母的行為習(xí)慣、為人處世的態(tài)度以及家庭氛圍都會(huì)給孩子留下重要的影響。有些父母是在物資匱乏的年代出生的，他們受教育水平有限，這也導(dǎo)致他們過分關(guān)注孩子們的物質(zhì)需求，無(wú)法看到孩子精神培養(yǎng)的重要性，更無(wú)法滿足孩子的精神需求；更有家長(zhǎng)受到傳統(tǒng)思想影響嚴(yán)重，希望孩子通過學(xué)習(xí)光宗耀祖，所以過分地望子成龍、望女成鳳，整天給孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班，沉重的學(xué)習(xí)壓力壓得孩子喘不過氣來(lái)，高職的孩子家長(zhǎng)也多希望孩子將來(lái)考取編制、順利專升本、考取研究生。他們的功利思想導(dǎo)致自身在生活中很少陪孩子讀書、去博物館去看一次畫展、去看一次文藝演出，久而久之，導(dǎo)致孩子的精神世界嚴(yán)重匱乏；隨著中國(guó)離婚率的日益增高，更多的孩子缺少父母的陪伴和關(guān)愛，一個(gè)在缺少愛的家庭長(zhǎng)大的孩子，他的精神世界也缺少愛，一個(gè)在父母不健全家庭成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，他的精神世界很難實(shí)現(xiàn)健全。

（三）學(xué)校層面的分析

涂爾干認(rèn)為“教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化”“塑造社會(huì)我，這就是教育的目的”。

其實(shí)教育更是使人的本質(zhì)獲得解放、培養(yǎng)文明人、促進(jìn)人的精神成長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教育本質(zhì)上也是一種精神培養(yǎng)?？膳碌氖请S著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育的功利性也越來(lái)越凸顯。教育功利化使當(dāng)代教育逐漸偏離了促進(jìn)人的全面發(fā)展的本質(zhì)的方向。學(xué)校為了追求某方面的利益，大肆搞特色專業(yè)建設(shè)和學(xué)科建設(shè)，忽視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師更是專注搞科研和出成果，就是講課也只是講授專業(yè)知識(shí)、考試技能和學(xué)分的獲得方法，他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和學(xué)生的精神維護(hù)工作十分冷漠。久而久之，學(xué)生被帶入教育的苦海無(wú)法自拔，他們被培養(yǎng)成現(xiàn)實(shí)主義者和功利主義者，他們對(duì)一些人危害社會(huì)的現(xiàn)象熟視無(wú)睹，對(duì)讓不讓座的社會(huì)談?wù)摮掷淠畱B(tài)度；他們被現(xiàn)實(shí)所牽絆，為追逐名利所累心，整天忙于生存與競(jìng)爭(zhēng)之中，忘記思考人生的價(jià)值和意義，更淡化了對(duì)自己精神生活的追求與維護(hù)。

（四）個(gè)人層面的分析

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展深刻影響著高職學(xué)生的思想和觀念，很多學(xué)生只注重物質(zhì)外在的追求，忽視內(nèi)在修養(yǎng)的培養(yǎng)和自身精神境界的提高。他們追捧享樂主義、拜金主義，經(jīng)常上網(wǎng)聊天，搞直播，過分迷戀綜藝娛樂類、影視類和體育類節(jié)目，忽視自身素養(yǎng)的提高。他們不熱愛學(xué)習(xí)，熱衷于網(wǎng)絡(luò)速食文學(xué)的閱讀和快餐文化的學(xué)習(xí)，沒有耐心讀經(jīng)典名著和長(zhǎng)篇深刻的文章，常常靠打網(wǎng)絡(luò)游戲和無(wú)聊的聊天來(lái)打發(fā)時(shí)光，有很多同學(xué)精神空虛，借談戀愛來(lái)打發(fā)青春時(shí)光。他們中的部分人缺乏理性信仰和政治信仰，對(duì)共同理想和馬克思主義持懷疑的態(tài)度，無(wú)法吸收現(xiàn)代馬克思主義和主流文化的經(jīng)典營(yíng)養(yǎng)和精華，從而導(dǎo)致一些高職學(xué)生沒有大的抱負(fù)和追求，心里缺乏迎接挑戰(zhàn)和承受的能力，最終導(dǎo)致精神狀態(tài)越來(lái)越差，越來(lái)越空虛。

三、提升高職學(xué)生精神境界的方法與途徑

（一）社會(huì)保障途徑

人的成長(zhǎng)離不開良好的社會(huì)環(huán)境，所以社會(huì)要給高職學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供完善的環(huán)境，大力懲治黃賭毒現(xiàn)象。高職學(xué)生抵制誘惑的能力普遍較弱，一旦形成不好的習(xí)慣，改正的難度往往更高。有關(guān)部門要規(guī)范酒吧、娛樂場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)，對(duì)于學(xué)生的消費(fèi)要加大管理的力度。另外，社會(huì)方面需要加強(qiáng)社會(huì)安全教育，避免學(xué)生受到傳銷、電信網(wǎng)絡(luò)詐騙等帶來(lái)的不良影響，危害學(xué)生的身心健康；堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，發(fā)展社會(huì)主義主導(dǎo)文化，有關(guān)部門必須規(guī)范文化市場(chǎng)，積極地建立健全文化方面的法律法規(guī)，加強(qiáng)文化監(jiān)督管理。要加大力度打擊投機(jī)取巧的文化行為，掃除社會(huì)上存在的一些假、丑、惡的文化現(xiàn)象，提供優(yōu)秀的文化作品，為高職學(xué)生提供高尚的精神食糧。同時(shí)大力興建公共圖書館、博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館、科技館等基礎(chǔ)設(shè)施，豐富高職學(xué)生的文化視野。經(jīng)常開展讀書比賽、自行車比賽、登山比賽、舞蹈比賽和歌詠比賽等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加文化生活，培育他們熱愛生活的情感，提高他們的生活品位。積極繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的精髓入心入腦，抵制西方腐朽文化的侵蝕，樹立中國(guó)的文化自信、民族自信。教師要輔助高職學(xué)生樹立民族精神、中國(guó)精神、時(shí)代精神，大力進(jìn)行愛國(guó)主義教育；引導(dǎo)高職學(xué)生清楚黨和國(guó)家的形式與命運(yùn)，積極維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)，自覺為各民族的繁榮昌盛不懈奮斗；積極培育和引導(dǎo)高職學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助高職學(xué)生掃除思想誤區(qū)，建立道德大壩，解決精神沖突和焦慮，維護(hù)好高職學(xué)生的精神家園。

（二）學(xué)校教育方面的途徑

優(yōu)美的校園環(huán)境不僅可以為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且可以滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。比如，曲阜師范大學(xué)那古色古香的紅磚小樓、小橋流水的翠花園、正南正北的綠茵大道、高聳入云的常青樹和核桃樹，這些都會(huì)給每一位學(xué)子留下終生難忘的記憶。校園景觀獨(dú)特的歷史沉淀和人文底蘊(yùn)時(shí)時(shí)刻刻彌漫在空氣當(dāng)中，時(shí)刻熏陶著學(xué)生的精神，感染著學(xué)生的靈魂。高職院校要加強(qiáng)校訓(xùn)、校歌、?；铡⑿ｏL(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，它是學(xué)校育人精神的高度凝練，它體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，更彰顯了學(xué)校厚德載物的人文意境，有利于促進(jìn)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)不息、勇往直前的全面發(fā)展；思想政治教育要注入國(guó)家發(fā)展、社會(huì)熱點(diǎn)、愛國(guó)情懷等方面的內(nèi)容，積極引導(dǎo)師生關(guān)心熱愛當(dāng)今的政治生活，提升師生的政治站位，升華師生的精神境界。教學(xué)過程要尊重學(xué)生的主體地位，建立新型的教學(xué)關(guān)系，采用案例教學(xué)法、討論法、項(xiàng)目教學(xué)法等多種教學(xué)方法相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思想政治課學(xué)習(xí)的積極性，積極改善實(shí)踐教學(xué)，組織學(xué)生親身體驗(yàn)紅色教育的魅力；組織學(xué)生參觀歷史博物館、科技展覽館、紅色景點(diǎn)等，開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)情懷教育，更加堅(jiān)定他們走社會(huì)主義的道路自信。升華他們的精神境界，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人要改善觀念，善于研究，積極制定和落實(shí)各項(xiàng)文化政策。帶頭踐行學(xué)校的文化行動(dòng)策略。要經(jīng)常到教師中間走動(dòng)，了解他們的所思所想，共同為學(xué)校的精神文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。學(xué)生的精神培育工作本來(lái)就具有一定的難度，更是看不見摸不著的事情，更需要教師以淵博的知識(shí)、暖人的話語(yǔ)、得體的穿著、迷人的人格魅力等這些潛在的東西去默默地感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，使他們?cè)跐撘颇械玫教嵘＝處熥钪匾慕逃椒ㄊ菒鄱皇桥u(píng)。教師要運(yùn)用自己的特長(zhǎng)去關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，用自己的靈魂去引領(lǐng)學(xué)生的靈魂發(fā)展，用自己的愛心去感染學(xué)生的愛心，只有這樣，學(xué)生的精神教育才能收到最好的結(jié)果。

（三）家庭方面的途徑

家庭在我們每個(gè)人心中都有著不可替代的重要作用。家長(zhǎng)更需要認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，積極改善高職學(xué)生的精神生活，提高他們的精神高度。家長(zhǎng)要合理利用微信、電腦、電視、網(wǎng)絡(luò)等教育方式，強(qiáng)化學(xué)生的大局意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，樹立他們的精神高度；家長(zhǎng)對(duì)孩子最好的教育方式就是陪伴，家長(zhǎng)要陪伴孩子去參觀革命烈士紀(jì)念館，陪伴孩子參與國(guó)家重大節(jié)日和歷史事件紀(jì)念日相關(guān)活動(dòng)，增強(qiáng)生活儀式感，增進(jìn)學(xué)生的民族豪情，豐富他們的精神世界。

家長(zhǎng)還要重視對(duì)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，首先讓學(xué)生真正意識(shí)到自己對(duì)于家庭所要承擔(dān)的責(zé)任。例如，孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)、愛護(hù)弟妹等，讓學(xué)生明白家庭需要自己的幫助時(shí)，要力所能及地貢獻(xiàn)自己的力量。因?yàn)闆]有愛家就不會(huì)愛國(guó)，一個(gè)缺少家庭責(zé)任的孩子很難成長(zhǎng)為國(guó)家需要的人才。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)把正確的精神食糧注入孩子的心靈，那么孩子心里就無(wú)法裝下精神的垃圾。

（四）學(xué)生自我調(diào)適方面的途徑

高職學(xué)生要想提升自身修養(yǎng)必須學(xué)會(huì)自我教育。所謂自我教育就是把學(xué)習(xí)到的理論、科學(xué)文化知識(shí)內(nèi)化并應(yīng)用到實(shí)踐中去，真正做到知行合一。也就是說，高職學(xué)生要自覺學(xué)會(huì)排除身邊的不良因素，積極抵制社會(huì)上不良思想的侵蝕，積極主動(dòng)地利用有利的因素，建設(shè)自己高尚的精神生活，塑造自己高尚的精神品格，提升自己的精神境界。高職學(xué)生要想真正地提升自己就必須多讀書，不僅要閱讀專業(yè)書籍，還要閱讀經(jīng)典名著和各類人文社科書籍。讀書不僅可以鞏固他們的專業(yè)知識(shí)，還可以開闊他們視野，豐富他們的閱歷，提高他們洞察人生和社會(huì)的能力。還能不斷滿足他們對(duì)知識(shí)的渴求和精神的渴求，更好地認(rèn)識(shí)自己、提升自己、升華自己，從而達(dá)到提升自己精神境界的目的。高職學(xué)生要想提升自己的人生境界，更要學(xué)會(huì)頓悟和感悟。所謂感悟就是對(duì)自己行為的再思考，是重新沉思、重新領(lǐng)悟的過程，從而更加清晰地明確自己的人生態(tài)度和人生目標(biāo)。精神本來(lái)就是看不見摸不著的存在，更需要在過程中不斷完善，不斷感悟，不斷提高。高職學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)感悟而且要時(shí)時(shí)刻刻都要感悟，這樣才能建立完善的精神境界。

四、提升高職學(xué)生精神境界的意義

馬克思主義認(rèn)為“只有精神才是人的真正本質(zhì)”，可見精神生活是人區(qū)別動(dòng)物的重要標(biāo)志。人的精神境界的高低決定著人的價(jià)值大小和生命質(zhì)量的高低。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，社會(huì)的發(fā)展程度主要也是依賴人的精神狀態(tài)和精神發(fā)展水平。高職學(xué)生是國(guó)家高等教育的重要對(duì)象，他們是將來(lái)的國(guó)家工匠，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人。如今由于各種因素的干擾，高職學(xué)生的精神領(lǐng)域存在各種各樣的問題，如何引導(dǎo)高職學(xué)生的精神生活，構(gòu)建他們高尚的精神境界，直接關(guān)系我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)水平，也關(guān)系國(guó)家人才建設(shè)和民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

提升高職學(xué)生的精神境界有利于他們自覺成長(zhǎng)，使他們了解自己該做什么，為什么去做，從而促進(jìn)他們積極去做。提高他們觀察事物的能力和眼界，使他們自覺把精神境界和理想目標(biāo)相結(jié)合，堅(jiān)定他們的理想信念，引導(dǎo)他們?yōu)槿祟愖杂珊徒夥艎^斗終生；提升高職學(xué)生的精神境界有利于拓寬其個(gè)性發(fā)展空間，有利于他們擔(dān)負(fù)起對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，真正成長(zhǎng)為能對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的人才，鼓勵(lì)他們刻苦鉆研，甘于奉獻(xiàn)，勇敢擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任。

提高高職學(xué)生的精神境界對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展意義更大，有利于促進(jìn)人和社會(huì)雙向的自由全面發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和社會(huì)繁榮昌盛，能夠影響國(guó)家和社會(huì)的方方面面，從而提高整個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌。有利于提高學(xué)生的文化水平，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮和發(fā)展，從而弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，提升文化自信。