□葉志輝
( 江西冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江西 新余 338028)
當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。但也應(yīng)該看到,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革不斷深化,在各種思想文化相互碰撞的環(huán)境中,大學(xué)生受到各種思想文化的影響日益增多,大學(xué)生思想政治教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。分析并探尋大學(xué)生思想政治教育應(yīng)對(duì)之策,改進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
倡導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)的工程,需要構(gòu)成思想政治教育系統(tǒng)的各個(gè)要素都要追求創(chuàng)新。
思想政治教育的內(nèi)容,是思想政治教育的重要組成部分,它必須體現(xiàn)思想政治教育的根本任務(wù)和目的要求。一方面,它必須要符合根本任務(wù)和目的的要求。另一方面,它必須與時(shí)俱進(jìn),根據(jù)不同對(duì)象的思想實(shí)際情況確定具體內(nèi)容。所謂思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)涵即一定社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)其根本任務(wù)和目標(biāo),在思想政治教育活動(dòng)中教育者(教育主體)通過(guò)一定的方式和手段對(duì)受教育者(教育客體)傳遞的思想政治觀念、社會(huì)道德規(guī)范等知識(shí)系統(tǒng)。
現(xiàn)在“80后”、“90后”的大學(xué)生,價(jià)值取向、行為方式日益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì),他們既關(guān)心時(shí)政,有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感,但也有少數(shù)學(xué)生在一些重大理論問(wèn)題上存在模糊甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。他們眼界開(kāi)闊,追求思想獨(dú)立,自我意識(shí)強(qiáng)烈,關(guān)注社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià),重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)性的張揚(yáng),具有求新、求實(shí)、求異的特點(diǎn),但又容易以自我為中心,集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神、大局意識(shí)不強(qiáng),有的還缺乏艱苦奮斗精神,熱衷高消費(fèi),享樂(lè)思想比較嚴(yán)重。大學(xué)生思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性,無(wú)疑給思想政治教育工作增加了難度。針對(duì)這些情況,我國(guó)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容存在的最突出的問(wèn)題就是發(fā)展的滯后性,即思想政治教育內(nèi)容滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,滯后于國(guó)內(nèi)、國(guó)外形勢(shì)的發(fā)展和變化。面對(duì)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,思想政治教育的內(nèi)容很難適應(yīng)這方面的要求,特別是缺乏針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的道德教育,無(wú)法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)迅速普及的新形勢(shì)。同時(shí),大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的說(shuō)服力和感染力不強(qiáng),也是我國(guó)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容存在的一大問(wèn)題。
新形勢(shì)對(duì)思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn),要求思想政治教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理是我們制定思想政治教育內(nèi)容的理論基礎(chǔ)之一。馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,同時(shí)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。思想政治教育工作根植于馬克思主義所揭示的關(guān)于理論與實(shí)踐、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的內(nèi)在本質(zhì)及其辯證關(guān)系的科學(xué)理論。我們進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新就是要在思想政治教育工作中做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,根據(jù)社會(huì)實(shí)踐的變化做出理論調(diào)整。
馬克思和恩格斯提出的關(guān)于人的本質(zhì)和人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō),也是我們確定思想政治教育內(nèi)容的重要理論依據(jù)?!叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!边@是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的經(jīng)典性表述。人的發(fā)展總是要受到歷史條件的制約,需要社會(huì)提供全面教育。因此,思想政治教育的內(nèi)容要根據(jù)人的需要和人的全面發(fā)展的要求而不斷地創(chuàng)新,以增強(qiáng)思想政治教育工作的針對(duì)性,提高思想政治教育的時(shí)效性。
思想政治教育在實(shí)踐領(lǐng)域的發(fā)展,可分為國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)層面。
從國(guó)內(nèi)層面上看,思想政治教育同經(jīng)濟(jì)、管理、業(yè)務(wù)等活動(dòng)都具有廣泛的滲透性,并且深深根植于現(xiàn)代社會(huì)生活中。在現(xiàn)代條件下,政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,不斷開(kāi)辟出新的領(lǐng)域,涌現(xiàn)出新的問(wèn)題,迫切需要更新思想政治教育內(nèi)容。而我國(guó)傳統(tǒng)的革命道德教育、階級(jí)斗爭(zhēng)教育并不能滿(mǎn)足社會(huì)實(shí)踐的要求,從而造成理論與實(shí)踐相沖突、相脫節(jié)。我們進(jìn)行理論創(chuàng)新的著眼點(diǎn)就在于理順二者的關(guān)系,使得理論真實(shí)地反映社會(huì)實(shí)踐,為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。
從國(guó)際層面上看,隨著經(jīng)濟(jì)全球化政治多極化的發(fā)展,世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往頻繁,各種思想文化相互碰撞、相互滲透,使思想政治領(lǐng)域更加錯(cuò)綜復(fù)雜,思想政治教育所面臨的挑戰(zhàn)前所未有。面對(duì)世界發(fā)展提出的新課題,我們要有理論勇氣回答這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,不斷突破傳統(tǒng)框架,勇于創(chuàng)新,使思想政治教育的內(nèi)容不斷豐富。
創(chuàng)新是思想政治工作發(fā)展的本質(zhì)要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新不是拋棄基礎(chǔ)、標(biāo)新立異,而是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代特征,為教育注入新的血液。黨的十七大報(bào)告提出:建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系。按照十七大要求,當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是:把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程,以理想信念教育為核心;以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn);以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),深入進(jìn)行素質(zhì)教育,樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì),科技文化發(fā)展的新動(dòng)態(tài),大學(xué)生思想狀況的新動(dòng)向,當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)該用具有現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的人和事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,大膽改革和創(chuàng)新。
當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生思想政治教育存在的突出問(wèn)題就是發(fā)展的滯后性,即思想政治教育內(nèi)容滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,滯后于國(guó)內(nèi)、國(guó)外形勢(shì)的發(fā)展和變化。針對(duì)這一突出問(wèn)題,在大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容選擇上,要深入研究與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的思想政治工作內(nèi)容。只有這樣,才能激發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,用正確的價(jià)值觀看待我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的一系列社會(huì)問(wèn)題,并且能夠運(yùn)用自己的聰明才智去解決問(wèn)題。
高等教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)需要的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才。由于長(zhǎng)期存在的把專(zhuān)業(yè)理論、專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)同思想政治教育的學(xué)習(xí)人為地分裂開(kāi)來(lái)的習(xí)慣,使得高校思想政治教育在大學(xué)里不受歡迎和重視,同時(shí),經(jīng)常的、大量的與大學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相聯(lián)系的思想問(wèn)題和矛盾卻得不到解決。這一矛盾如果解決不好,后果是嚴(yán)重的。因此,大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容也要密切結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)選擇、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高,從而培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生。
學(xué)生思想實(shí)際是指在學(xué)生頭腦中形成的,通過(guò)自身思維產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)狀況的理性認(rèn)識(shí)和觀念。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的大學(xué)思想政治教育的內(nèi)容陳舊,說(shuō)教成分太濃,忽略了作為思想政治教育對(duì)象本身的個(gè)性培養(yǎng),從而導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的說(shuō)服力和感染力不強(qiáng)。因此,大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容要貼近學(xué)生思想實(shí)際,具體問(wèn)題具體分析。針對(duì)有的大學(xué)生中理想信念比較淡薄的實(shí)際,對(duì)他們進(jìn)行馬克思主義及人生理想教育;針對(duì)有的大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)認(rèn)識(shí)不清,對(duì)他們進(jìn)行形勢(shì)任務(wù)教育;針對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),對(duì)他們進(jìn)行擇業(yè)觀教育;針對(duì)有的大學(xué)生的一些心理問(wèn)題,對(duì)他們進(jìn)行心理健康教育??傊髮W(xué)生思想政治教育的內(nèi)容要密切聯(lián)系實(shí)際,有的放矢為大學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
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