水美有幾

□李宗新

古人云：仁者樂山，智者樂水。水之所以為智者所樂，主要是因為水不論是奔騰咆哮或潺潺輕流，還是風平浪靜抑或是波光粼動，都能給人以感受、以啟迪，在潛移默化中給人以智慧。因此親近水、喜愛水，甚至描寫水、吟詠水則成了人們表達情懷的重要方式之一。

水之為美，形態(tài)多樣。有煙波浩淼的壯闊美，有驚濤急流的雄險美，有傾珠瀉玉的瀑瀉美，有清澈文靜的深沉美，有流動歡跳的流線美、聲色美……這些水形態(tài)給自然、社會都創(chuàng)造了美。

一、水的壯闊美

地球上的水域約占地球表面積的2/3，那壯闊無垠的水面以其浩瀚的氣勢和力量，展示給人們極為壯觀之美。如李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山”、“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”等詩句。隋煬帝楊廣對淮河的描繪：“平淮既渺渺，曉霧復霏霏；淮甸未分色，泱漭共晨暉”。以及孟浩然“八月湖水平，涵虛混太清；氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”等都充分表現(xiàn)了這一點。

二、水的動態(tài)美

水的一個重要性能是能流動，并能隨容體或外形顯出千姿百態(tài)，構成美的圖畫。水的流動往往是以流線或曲線形式進行的。這個流線美早就為我們的祖先所贊賞。中國最早的甲骨文字中的“水”字，就是由3條流水線并列而成。顯然，這是根據(jù)他們的美學觀點而造出的象形字。除水字外，甲骨文中許多象形字，乃至篆書、隸書中的多數(shù)文字筆劃都是流線形，這充分說明我們的祖先已把水的動態(tài)流線形引進了書法藝術。

古人把水的彎曲美引進詩中的例子很多，如“一水護田將綠繞，兩山排撻送青來”(王安石)?！傲稚乙荒ㄇ嗳绠?，應是淮流轉處山”(秦觀)等。

在我們設計、建設抽水、排水等水利工程時，水利工程師們也常常巧借流水線形或曲線形，目的一是為實用，減少沖擊力，二是為了美。為了美化管理單位，建設者們也巧借流水連接院內的亭、閣、池、橋，有的用噴泉形式，使下迭水成流線下瀉，有姿有色；有的讓綠波環(huán)繞，溪流如帶，曲水通幽，水轉景移，一步一景。從高處看，這些溪水或噴泉都給人以線條美、飄逸美。

長江三峽，水流急速，也給人以流動快感美。李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！绷鲃痈袕?，格調十分愉快和歡暢。把過峽這種極險的行舟當作賞心樂事。讀者體味到的不是險，而是流水給人的歡樂和美感。

動態(tài)的水，往往還像魔術師那樣能扭曲倒影，變平常為奇特，變實景為幻影。亭、臺、樓、閣、花草、人物等，經過波紋水面的波動，其倒影更為迷離、動人、幻變。無怪乎園林行家們評論真實、變形、重疊、延伸是水形成美麗倒影不可缺少的四大因素。波動水使倒影能達到藝術家們要求的那種藝術效果。

三、水的雄險美

雄險，實是既雄又險，能使人們感受到山河的雄壯和險要，能引起人們關注，并使人贊嘆叫絕，這從美學看，也是一種美。

清人陳大章《登小孤山》詩云：“蜀江萬里浮鴻蒙，洞庭勢挾彭蠡雄。山孤突起插天半，百川砥柱為之東?！狈浅Ｐ蜗蟮毓蠢粘鲆桓彼嫔n茫、浩蕩東流、賴有小孤山砥柱聳天的雄險美景。

長江三峽全長193km，水流急速，灘多水險，木舟上下，莫不使人心驚色變。過瞿塘峽險過百牢關。古民謠云：“滟滪大如馬，瞿塘不可下，滟滪大如牛，瞿塘不可游，滟滪大如龜，瞿塘不可回。滟滪大如象，瞿塘不可上?！边@滟滪堆指的是黑色巨礁，它位于瞿塘峽口。奔騰的江水，一沖進峽口，便直奔巨礁而來，真是雷霆萬鈞。船如離弦之箭，稍差分厘，便粉身碎骨。現(xiàn)在巨礁雖已炸掉，而激流仍澎湃不止，濤如雷鳴，江面形成無數(shù)漩渦，船從漩渦中沖出，水聲嘩嘩，也驚險異常。許多游人來三峽，在欣賞其美的同時都不由會捏一把汗。

宋人蘇東坡有一首赤壁懷古詞：其中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的詩句，描繪赤壁大江的實景，讀來莫不令人心悸魄動。充分體現(xiàn)了水的雄險美。

四、水的瀑瀉美

瀑瀉美是水從斷崖下跌、傾瀉表現(xiàn)的美。瀑瀉美當以瀑布為代表。貴州的黃果樹大瀑布，高70多米，寬30多米，奔騰的白河水從山崖上直瀉而下，撲入深潭，聲如雷鳴，崖如云煙簇擁白屏，氣勢壯觀，攝人心魄。附近有副亭聯(lián)道出了黃果樹瀑布的瀑瀉之美：白水如棉，不用彈弓花自散；紅霞似錦，何須梭織天生成。這副對聯(lián)把震天的聲響和撼山的力感寫成棉花、錦繡似的柔順、美麗，剛柔相濟，紅白交錯，美自天成。

江西廬山上的香爐峰前有一瀑布，詩人李白的描繪是：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹娋潆m有些夸張，但也寫盡了瀑瀉美的神韻。

徐霞客在記述浙江雁蕩山大龍湫瀑布時寫道：“龍湫之瀑，轟然下瀉，潭中巖勢開張峭削，水無可著，騰空飛蕩，頓令人心目眩怖。”清人袁枚也贊《大龍湫》：“龍湫之勢高絕天，一線瀑走兜羅棉。五丈以上尚是水，十丈以下全是煙。況復百丈至千丈，水云煙霧難分焉?！背浞终故境銎俨冀o人帶來的感受。

五、水的虛幻美

幻是對實而言。實幻統(tǒng)一，才能表現(xiàn)出朦朧美、空靈美、飄逸美、含蓄美。就風景名勝而言，許多景點都是水幻生趣，水幻生美的。虛景實景相補、相生，實是主體，虛是想象，使實景更美、更真。

蘇東坡有一首描寫西湖美的詩：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”把常人把握不住的虛景通過虛實相補融進詩里，使虛幻更富于美麗動人的色彩。

1956年，毛澤東暢游長江時，寫了一首《水調歌頭》詞，后半闋是：“風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨。神女應無恙，當驚世界殊?！庇矛F(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的表現(xiàn)手法，將動景與靜景結合，虛實相襯，增強藝術感染力。

六、水的聲色美

水在動態(tài)、靜態(tài)中都往往與聲色交織在一起?；蛩o而色幽，或水動而聲響。白居易的“弄石臨溪上，尋花繞春行。時時聞鳥語，處處是泉聲”充分描繪出水與自然界的聲色。

七、水的靜態(tài)美

水在沒有高低不平和外力干擾下，一般都是靜止不動的。靜態(tài)水在一定情況下也是很美的。范仲淹對洞庭湖靜態(tài)的描繪：“春和景明，波瀾不驚；上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。”這是白天的文靜美?！伴L煙一空，浩月千里；浮光耀金，靜影沉璧?！边@是夜晚的文靜美。如果說動態(tài)水以搖曳多姿來動人，那么可以說靜態(tài)水則是以默默文靜來取悅諸君。

八、水的純凈美

水的純凈是人們共同喜愛的，特別是當前環(huán)境、水質嚴重污染情況下，人們更喜歡、更向往那純凈水。

我國著名風景區(qū)、全長50km的九寨溝，那節(jié)節(jié)下迭的118個水體純凈的高山湖泊就是風景區(qū)的主體。這些湖泊的邊壩都屬于碳酸鈣質形成的邊壩華，壅塞水流而成鈣華堰塞湖。其中黃龍寺邊壩華更是層層疊疊，狀似梯田。這些晶瑩剔透的邊壩華圍起的水池就有3400多個。有大有小，但水質十分純凈，更為奇特的是這些純潔的水隨著周圍景物變化而呈顯各種不同顏色：上游幾個水池，水底地質是白色石灰?guī)r，水色像白綾緞一樣；中游水淺而清，呈淡藍色；下游經樹葉倒影折光，湖水藍中帶綠；再往下，樹木稀少，水又呈青藍色；再往下是一個黃色沉淀物形成的坡地，又呈黃色。由于湖水純凈，湖壩晶瑩，湖色多變，每年都吸引數(shù)十萬游人來此觀光，贊嘆九寨溝為世界第一奇觀。

從人的文化心理感受上，這純潔、清凈的水既有外觀美，又是很好的心靈洗潔劑。如白居易《秋池》所描繪的：“灑浪清風透水霜，水邊閑坐一繩床。眼塵心垢見皆盡，不是秋池是道場。”杭州西湖有一景點“花港觀魚”，古人為其題了一對聯(lián)：“魚樂人亦樂，泉清心共清?！币舱f明了這一道理。

在我國很多景點中，把亭、池、樓、閣題名為“滌塵”、“洗心”、“清鑒”、“明瑟”、“養(yǎng)心”、“頤園”等，都是對純凈水的贊譽。

九、水的倒影美

清水或潔凈之水，如同鏡子一樣是能照出人與物的影子的。然鏡面畢竟有限，照影范圍很小。而水面則不同，能映照出天上的日、月、星、辰等，也能映出水濱的青山綠樹、亭臺樓閣，真可謂能容山光云影，萬象宇廟。水的倒影能使自然景物更奇異，更豐富多采，更姿態(tài)萬千。

袁枚曾寫了首描寫漓江倒影的四句詩：“江到興安水最清，青山簇簇水中生。分明看見青山頂，船在青山頂上行?！比珪鴽]有提“倒影”二字，但倒影如同精靈，使詩的畫面異?；钴S新鮮。

有人說，水是一位絕妙的大畫家。它既能倒影出周圍景物，又能通過水的波紋、漣漪來扭曲、變形倒影的畫面，使景色更為奇幻、迷人，更加豐富景觀的內容。我國園林藝術家們借助水的這種倒影功能來豐富景點內容的實例很多。杭州西湖的“三潭印月”、承德避暑山莊的“水心榭”、江蘇省如皋市景點“水繪圖”等，莫不借助于水所特有的倒影魔力，變平常為奇特，變實景為幻影，使景點更具水的特有風韻。

十、水的情致美

水景往往與人的情趣、游樂結合在一起，構成一種難以用言詞表達的美。這是靠單獨水體難以展示的情致美。

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆牙短，正是河豚欲上時(蘇軾)?！边@首詩中與春水同在畫面的有竹、桃花、蔞蒿、蘆芽、水鴨、河豚等?！傍喼?，物人相應。情趣野味誘人，情致美便油然而生。

“花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸(徐元杰)?！庇杏未?，有草花紅樹，有和煦風日，有鶯啼簫鼓，這是歡樂和情誼方面顯示的情致美。

“泉眼無聲惜細流，樹蔭照水弄晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭(楊萬里)?！比巯Ъ毩鳎褂芭缛?，這些自然景物顯得十分和藹柔媚，加上后兩句“小荷才露角”而“蜻蜓已早立”，體現(xiàn)了物物相親，則從柔和情親方面體現(xiàn)了情致美。

“雙雙燕子幾時回，夾岸桃花醮水開。春雨斷橋人不渡，小船撐出綠蔭來(徐府)?！彪p雙燕子飛回，夾岸桃花醮水，體現(xiàn)了物物相親相愛。第三句“春雨斷橋”似乎無情，第四句頓轉，讓人喜出望外，于無情處見真情，從親善方面顯示情致美。

“春陽垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生(蘇舜卿)?！焙笠痪涞囊粋€“看”字，充分表達了詩人自己對春雨和漲春水景色留戀不舍的心情，情致也很濃郁。

“寂寞亭基野渡邊，春流平岸草芊芊。一川晚照人閑立，滿袖楊花聽杜鵑(鄭協(xié))?！贝毫髌桨?，春草芊芊之季，心閑人立，一川晚照，楊花滿袖是色，鵑啼入耳是聲，形、神、光、色、動、靜兼?zhèn)?，意境極美，情致興然。

“山圍故園周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來(劉禹錫)。”石頭城自六朝以來繁華已極，然至唐初，盡管地勢是虎踞龍蹯，山圍故國，然早已沒有昔日景象了。潮水一次次拍打空城又一次次寂寞退回，戀舊之情，依然如是?！芭f時月”仍朗照女墻，看似無情，一個“還”字又點出濃濃的癡情。月色、潮聲，牽動著詩人無限“懷古”之戀。字里行間流露出詩人對唐末國運衰微的關切嘆息，赤子之心自現(xiàn)，顯示報國的情致美。還有許多的文學作品，在描寫風景的同時，融入濃郁的人情人性，使景更顯示出一種美的情致。