樊泓池1,趙連章2,趙來(lái)文3
(1,2,3 東北師范大學(xué), 吉林長(zhǎng)春 130117)
多元化社會(huì)分層背景下中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政資源建設(shè)的思維向度初探
樊泓池1,趙連章2,趙來(lái)文3
(1,2,3 東北師范大學(xué), 吉林長(zhǎng)春 130117)
執(zhí)政資源建設(shè)是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。多元化社會(huì)分層是黨的建設(shè)面臨的諸多新課題新考驗(yàn)中的關(guān)鍵一環(huán),也是執(zhí)政資源建設(shè)的時(shí)代背景。探索和確立多元化社會(huì)分層背景下執(zhí)政資源建設(shè)的科學(xué)思維向度具有十分重要的意義。馬克思主義思維向度是為實(shí)踐所證明的科學(xué)思維向度,理應(yīng)成為我們觀察、分析、推進(jìn)多元化社會(huì)分層背景下黨的執(zhí)政資源建設(shè)事業(yè)的角度、立場(chǎng)和標(biāo)準(zhǔn)。
多元化;社會(huì)分層;中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政資源
黨的十七大報(bào)告指出,當(dāng)前,“黨的自身建設(shè)任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為繁重。黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放既給黨注入巨大活力,也使黨面臨許多前所未有的新課題新考驗(yàn)?!眻?zhí)政資源建設(shè)是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容;多元化社會(huì)分層是黨的建設(shè)面臨的諸多新課題新考驗(yàn)中的關(guān)鍵一環(huán),也是執(zhí)政資源建設(shè)的時(shí)代背景。探索和確立多元化社會(huì)分層背景下執(zhí)政資源建設(shè)的科學(xué)思維向度,對(duì)于不斷推進(jìn)包括執(zhí)政資源建設(shè)在內(nèi)的整個(gè)黨的建設(shè)工作,都有十分重要的意義。
向度(Dimension)原是物理學(xué)概念,是說(shuō)物理量的遞延具有一定的方向性,是一個(gè)“矢量”。后來(lái),人文社會(huì)科學(xué)把它引入精神生活的梳理與建構(gòu),借用它來(lái)揭示思想流變的多向性與當(dāng)代社會(huì)思潮的多元生態(tài)及主流趨勢(shì)?,F(xiàn)在,越來(lái)越多的人認(rèn)為向度是一種視角,是一個(gè)判斷、評(píng)價(jià)和確定某一事物的方位、角度或?qū)哟蔚母拍睢?/p>
所謂思維向度就是指主體基于個(gè)人或社會(huì)需要,認(rèn)識(shí)、把握乃至解決某一關(guān)乎自身或社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題的角度、立場(chǎng)和路徑,具有三個(gè)“統(tǒng)一”性特征,即政治性與思想性的統(tǒng)一、多元化和一元化的統(tǒng)一、歷史性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。此外,思維向度依存于一定階級(jí)或階層利益,有什么樣的利益往往就會(huì)產(chǎn)生什么樣的思維向度,不同思維向度之間存在著沖突和斗爭(zhēng),而只有代表最廣大人民根本利益的思維向度才能最終引導(dǎo)人民走向自由全面發(fā)展,這就是馬克思主義思維向度。
馬克思主義思維向度伴隨馬克思主義一道走進(jìn)人們的視野。與馬克思主義一樣,馬克思主義思維向度在誕生之初就旗幟鮮明地表達(dá)了為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放服務(wù)的立場(chǎng),從此,階級(jí)性(無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng))和科學(xué)性便成為這一思維向度的根本特征。這兩大根本特征彼此依存、互為條件,無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)使這一思維向度能夠代表最廣大人民的根本利益,于是它才能成為科學(xué);也正是因?yàn)檫@思維向度的科學(xué)性,它才能真正代表和實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益。階級(jí)性區(qū)分了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思維向度與資產(chǎn)階級(jí)思維向度、社會(huì)主義思維向度與資本主義思維向度等;科學(xué)性區(qū)分了科學(xué)社會(huì)主義思維向度與形形色色的非馬克思主義的社會(huì)主義思維向度。
就內(nèi)容而言,馬克思主義思維向度包括辯證性思維向度、實(shí)踐性思維向度、歷史性思維向度和國(guó)際性思維向度四個(gè)方面。辯證性思維向度從發(fā)展、聯(lián)系、矛盾及綜合的角度把握和解決各種思維及實(shí)踐層面的問(wèn)題。這一內(nèi)容以辯證法的形式貫穿于馬克思主義各大理論版塊之中。列寧曾說(shuō):“運(yùn)用唯物主義辯證法從根本上來(lái)修改整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),把唯物主義辯證法運(yùn)用于歷史、自然科學(xué)、哲學(xué)以及工人階級(jí)的政治和策略——這就是馬克思和恩格斯最為關(guān)注的事情,這就是他們作出最重要、最新貢獻(xiàn)的領(lǐng)域,這就是他們?cè)诟锩枷胧飞线~出的天才的一步?!保?]實(shí)踐性思維向度將客觀物質(zhì)活動(dòng)——人的實(shí)踐活動(dòng)作為一切歷史的開(kāi)端,并視之為人與自然、人與人、人與自身相統(tǒng)一的基本方式,且在實(shí)踐中為一切思維或觀念問(wèn)題尋找解釋之法和解決之道。正如馬克思所言,“人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性”[2]。歷史性思維向度將一切事物放置于歷史的變化發(fā)展之中,在過(guò)往歷史的廢墟中敏銳地發(fā)現(xiàn)未來(lái)社會(huì)的走向。如馬克思、恩格斯在資本主義廢墟中繪制了人類(lèi)理想社會(huì)的藍(lán)圖,這源于他們對(duì)資本主義乃至其前諸多社會(huì)歷史形態(tài)的深刻理解和把握。國(guó)際性思維向度將民族國(guó)家歷史消亡和“世界歷史”興起看做歷史的必然,在馬克思、恩格斯看來(lái),世界歷史或全球化的形成在本質(zhì)上是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是任何民族國(guó)家都不可避免的。在世界歷史過(guò)程中,“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴(lài)所代替了”[3]。
眾所周知,中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)既包括傳統(tǒng)社會(huì)階層(如工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等),又包括新興社會(huì)階層(如民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶(hù)、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等)。這個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)包含了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ),是黨的執(zhí)政資源中最重要的部分之一。如何整合各階層之間和階層內(nèi)部的關(guān)系及利益,使用何種思想理論指導(dǎo)新時(shí)期階層統(tǒng)戰(zhàn)工作,對(duì)于推進(jìn)黨的執(zhí)政資源建設(shè)有著前提性的意義。
許多研究者基于不同的思維向度提出了對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)分層的理解及對(duì)策,并展開(kāi)了不少有益爭(zhēng)論。核心爭(zhēng)論之一就是“階級(jí)”和“階層”之爭(zhēng),從學(xué)界主流來(lái)看,社會(huì)階層分化的分析正從階級(jí)分析向階層分析過(guò)渡,即從馬克思主義傳統(tǒng)向韋伯主義傳統(tǒng)過(guò)渡。毛立言將這一過(guò)程概括為在“社會(huì)分層問(wèn)題上的‘從階級(jí)到階層’的公共語(yǔ)境轉(zhuǎn)換,研究方法上的‘從馬克思到韋伯’的替代?!保?]許多研究者認(rèn)為應(yīng)完全摒棄“階級(jí)”概念,因?yàn)殡A級(jí)概念的遺留只是歷史慣性之下的權(quán)宜之計(jì),事實(shí)上已經(jīng)脫離了社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。透過(guò)紛繁的爭(zhēng)論,不難發(fā)現(xiàn):階級(jí)與階層之爭(zhēng)背后更深層次的問(wèn)題是要不要繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義思維向度在社會(huì)分析問(wèn)題上的主導(dǎo)地位。事實(shí)上,問(wèn)題的關(guān)鍵不在于是否采用“階級(jí)”概念或階級(jí)分析方法,而在于是否堅(jiān)持馬克思主義思維向度。已為歷史所不斷證明為科學(xué)的馬克思主義思維向度也不會(huì)因?yàn)椤半A層”替換了“階級(jí)”而有所遜色,相反會(huì)增強(qiáng)自身的向心力,并在新時(shí)期發(fā)揮更大的作用。遺憾的是,許多研究者雖然在具體觀點(diǎn)和主張上有所差異,但都不約而同地在思維向度和方法選擇上與馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)分析方法保持了一定距離。如果將這一問(wèn)題點(diǎn)放置在全球化和多元化社會(huì)分層的視角之下,放置在我國(guó)是個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的基本事實(shí)之中,就尤為值得深思了。
以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化正以前所未有之勢(shì)席卷全球,諸多非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想打著“普世性”旗幟以經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化為載體,在全球大肆泛濫,企圖消解乃至完全解構(gòu)馬克思主義在社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)地位。此外,黨的十七大報(bào)告指出,多元化社會(huì)分層使得“社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化”,進(jìn)而導(dǎo)致各階層利益沖突幾率不斷增多,“人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)”。在如此復(fù)雜的內(nèi)外情形之下,階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)在某些方面仍有激化之可能。而正如江澤民同志所指出的那樣,“只要階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定的范圍內(nèi)存在,我們就不能丟棄馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)分析的觀點(diǎn)與方法。這種觀點(diǎn)與方法始終是我們觀察社會(huì)主義與各種敵對(duì)勢(shì)力斗爭(zhēng)的復(fù)雜政治現(xiàn)象的一把鑰匙?!保?]所以,我們必須堅(jiān)持用馬克思主義思維向度觀察、分析、解決日趨嚴(yán)峻的社會(huì)階層問(wèn)題,準(zhǔn)確評(píng)估和把握多元化社會(huì)分層為黨的執(zhí)政資源帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),扎實(shí)有效地推進(jìn)黨的執(zhí)政資源建設(shè)。
如前所述,馬克思主義思維向度包含辯證性思維向度、實(shí)踐性思維向度、歷史性思維向度和國(guó)際性思維向度四個(gè)方面。堅(jiān)持用馬克思主義思維向度推進(jìn)多元化社會(huì)分層背景下黨的執(zhí)政資源建設(shè),就是要堅(jiān)持從上述四個(gè)方面審視和把握多元化社會(huì)分層及其背景下黨的執(zhí)政資源建設(shè)問(wèn)題。
堅(jiān)持辯證性思維向度,把握多元化社會(huì)分層背景下黨的執(zhí)政資源建設(shè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是馬克思主義辯證法的核心與實(shí)質(zhì)。在多元化社會(huì)分層背景下的執(zhí)政資源建設(shè)中堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,就是要深刻把握這一背景為黨的執(zhí)政資源建設(shè)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。就執(zhí)政資源建設(shè)的機(jī)遇而言,多元化社會(huì)分層有利于整合黨執(zhí)政的全部資源,包括基礎(chǔ)性資源、運(yùn)行性資源和保障性資源等[6];有助于擴(kuò)充黨的執(zhí)政資源建設(shè)空間,包括思想資源空間、組織資源空間、群眾資源空間及合法性資源空間;有益于深化全黨對(duì)執(zhí)政資源建設(shè)的認(rèn)識(shí),包括必要性認(rèn)識(shí)、可能性認(rèn)識(shí)及對(duì)策性認(rèn)識(shí)。就執(zhí)政資源面臨的挑戰(zhàn)而言,其內(nèi)在機(jī)理是由于多元化社會(huì)分層所帶來(lái)的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政環(huán)境和執(zhí)政合法性的變化,使得原有的執(zhí)政方式和執(zhí)政能力產(chǎn)生新的不適應(yīng),具體表現(xiàn)在多元化社會(huì)分層對(duì)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、歷史資源和國(guó)際資源的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持辯證性思維向度,就是要準(zhǔn)確把握多元化社會(huì)分層所帶來(lái)的機(jī)遇,積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),努力將二者統(tǒng)一于新時(shí)期黨的執(zhí)政資源建設(shè)的歷史進(jìn)程中。
堅(jiān)持實(shí)踐性思維向度,探尋多元化社會(huì)分層背景下黨的執(zhí)政資源建設(shè)的著力點(diǎn)。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義理論基石之一。在多元化社會(huì)分層背景下黨的執(zhí)政資源建設(shè)中堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn),就是要在思想建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)和民主政治建設(shè)等關(guān)乎黨執(zhí)政基礎(chǔ)是否牢固的關(guān)鍵問(wèn)題上下功夫。思想建設(shè)方面,必須努力實(shí)現(xiàn)一元化指導(dǎo)與多元化要求相統(tǒng)一,既要堅(jiān)持馬克思主義在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖,又要反映不同社會(huì)階層對(duì)思想文化的多樣性、差異性需求。社會(huì)建設(shè)方面,必須扎實(shí)構(gòu)建“兩頭小、中間大”的“紡錘型”社會(huì)階層結(jié)構(gòu),擴(kuò)大中產(chǎn)階層在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的比重,保護(hù)普通民眾特別是下層社會(huì)的生存條件,建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益均衡機(jī)制,建設(shè)具有超越性的政府[7]。執(zhí)政能力建設(shè)方面,必須不斷提高執(zhí)政資源利用能力,增強(qiáng)執(zhí)政資源開(kāi)發(fā)能力,強(qiáng)化執(zhí)政資源整合能力。民主政治建設(shè)的關(guān)鍵在于推進(jìn)公民社會(huì)建設(shè),其核心目標(biāo)在于建立良性互動(dòng)的執(zhí)政黨與社會(huì)的關(guān)系,具體方略在于推進(jìn)民主制度建設(shè),擴(kuò)大公民政治參與,注重社會(huì)利益公正,增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造力,疏通利益訴求渠道,改進(jìn)黨與社會(huì)團(tuán)體的關(guān)系機(jī)制。
堅(jiān)持歷史性思維向度,夯實(shí)多元化社會(huì)分層背景下黨的執(zhí)政資源建設(shè)的歷史基石。將具體事件置于大歷史視野中加以審視是歷史唯物主義的題中之義。從大歷史的背景來(lái)看,多元化社會(huì)分層及其背景下黨的執(zhí)政資源建設(shè),既處于人類(lèi)全球化、信息化的進(jìn)程中,又處于中華民族經(jīng)歷百年屈辱之后走向偉大復(fù)興的征程中,也處于我們黨由革命黨變成執(zhí)政黨并領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史時(shí)期,還處于全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻。只有將這一問(wèn)題置于如此寬大的背景下,才能夠真正把它看個(gè)清楚。從舉措上看,堅(jiān)持歷史性思維向度,就是要充分汲取歷史資源。所謂歷史資源是指黨在長(zhǎng)期的革命建設(shè)中形成的組織資源、思想資源、社會(huì)資源的集合體,歸結(jié)為一點(diǎn)就是形成的優(yōu)良傳統(tǒng)(理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)、艱苦奮斗)和堅(jiān)強(qiáng)精神(愛(ài)國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神、自律精神、時(shí)代精神、奮斗精神)。汲取歷史資源,就是要從這些優(yōu)良作風(fēng)和堅(jiān)強(qiáng)精神中,不斷汲取前進(jìn)的動(dòng)力,尋求前進(jìn)的方向。汲取歷史資源,就是要不斷學(xué)習(xí)總結(jié)黨的執(zhí)政資源建設(shè)經(jīng)驗(yàn),尤其是黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體基于不同歷史時(shí)期具體的社會(huì)分層狀況、扎實(shí)有效開(kāi)展執(zhí)政資源建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持國(guó)際性思維向度,拓展多元化社會(huì)分層背景下黨的執(zhí)政資源建設(shè)的國(guó)際視野。馬克思主義歷來(lái)重視國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的合作,并科學(xué)預(yù)言了人類(lèi)歷史將從民族國(guó)家歷史向世界歷史過(guò)渡的歷史進(jìn)程。鄧小平也說(shuō)過(guò):“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明,關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的,中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界?!保?] 在多元化社會(huì)分層背景下,黨的執(zhí)政資源建設(shè)中堅(jiān)持國(guó)際性思維,應(yīng)具體做好兩個(gè)層面的工作。一是要積極總結(jié)國(guó)外執(zhí)政資源建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。江澤民同志說(shuō):“九十年代以來(lái),一些執(zhí)政幾十年的政黨先后下臺(tái),有的已經(jīng)衰亡……認(rèn)真分析這些政黨的興衰,加以借鑒,對(duì)我們加強(qiáng)黨的建設(shè)很有意義”。[9]
這使我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到黨的執(zhí)政地位及執(zhí)政合法性不是一勞永逸所能獲得的,如果沒(méi)有健全的民主監(jiān)督機(jī)制,那么,就難以避免在黨內(nèi)出現(xiàn)特權(quán)階層,難以有效遏制權(quán)力濫用,難以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。二是要廣泛利用國(guó)際資源。所謂國(guó)際資源,是指能為增強(qiáng)黨的執(zhí)政合法性、提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政地位所用的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)及文化資源。具體而言,就是要在參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、加強(qiáng)國(guó)際間文化對(duì)話和積累國(guó)際政治資源等問(wèn)題上有所突破。
[1]列寧短篇哲學(xué)著作[M].北京:人民出版社,1993.286.
[2][3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.55,276.
[4]毛立言.從趨向同一到重新分化——我國(guó)轉(zhuǎn)型期社會(huì)分層的范式轉(zhuǎn)換與類(lèi)型結(jié)構(gòu)[EB/OL] http://www.xslx.com/htm/jjlc/11jj/2004-12-21—17970.htm.
[5]江澤民文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,2006.83.
[6]趙中源.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政資源論[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,2007.21.
[7]孫立平.優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)走出斷裂社會(huì)[EB/OL]http://www.china.com.cn/review/txt/2007-01/22/content_7691408.htm.
[8]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.78.
[9]江澤民.論“三個(gè)代表”[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001.72.
責(zé)任編輯:王文京
On Dimension of Thinking for the CPC’s Ruling Resources Construction under the Background of Diversified Social Strata
FAN Hong chi, ZHAO Lian zhang & ZHAO Lai wen
Northeast Normal University, Changchun, Jilin, 130117, China
The construction of ruling resources is an important part of the CPC's construction. The diversified social strata are the key issue among all the new topics and challenges for the CPC, and also the background for the ruling resources construction. It is of great importance to explore and identify the dimension of scientific thinking on construction of ruling resources under such background. The Marxist dimension of thinking is the proved scientific dimension of thinking, and it should be taken as the standpoint and standard for us to observe, analyze and accelerate the CPC's construction of ruling resources under the background of diversified social strata.
diversified; social strata; the CPC; ruling resources
C912
A
1002-0519(2010)04-0087-04
20100530
樊泓池,男,東北師范大學(xué)政法學(xué)院博士生,主要從事中國(guó)政治研究;趙連章,男,東北師范大學(xué)政法學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,政法學(xué)院政治系主任;趙來(lái)文,男,東北師范大學(xué)政法學(xué)院副教授。