中國特色社會主義是偉大的探索*
——重讀《鄧小平文選》筆記

王兆錚

(中共中央黨校 北京 100091)

中國特色社會主義是偉大的探索*
——重讀《鄧小平文選》筆記

王兆錚

(中共中央黨校 北京 100091)

中國特色社會主義事業(yè)正在探索中不斷前進(jìn),從人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的高度,以及中國所面對的國情和國際環(huán)境出發(fā),充分認(rèn)識這場偉大探索的特點(diǎn),自覺而堅定地把探索進(jìn)行到底,是歷史賦予我們的神圣責(zé)任。

探索;中國特色社會主義

在新世紀(jì)頭十年已然過去,站在新的第二個十年的開端的時刻,我們的成就世所罕見,所面臨的矛盾和問題的規(guī)模和復(fù)雜性也世所罕見。中國的前途、中國特色社會主義的命運(yùn)又成為人們熱議的話題。因?yàn)槭恰笆浪币姟?人們對此議論紛紛,莫衷一是,也是很自然的。對別有用心的言論,我們可以不必過分去較真,而面對思想大活躍、觀念大碰撞這樣新的實(shí)際,重新研讀中國特色社會主義開創(chuàng)人鄧小平的一系列重要論斷,將對我們有重大的啟迪意義,有助于去說服那些因“世所罕見”而迷茫的人們。

鄧小平同志在談到建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的時候,一再地說:“我們干的事業(yè)是全新的事業(yè)”,這是“馬克思沒有講過,我們的前人沒有做過,其他社會主義國家也沒有干過,所以,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué),在實(shí)踐中摸索?！彼?說到底,“改革開放是一個很大的試驗(yàn)”。[1]這個前所未有的探索有著自己的特點(diǎn),這些特點(diǎn)是歷史地形成的。充分認(rèn)識我們當(dāng)前從事的事業(yè)探索性的重大特點(diǎn),對于正確地認(rèn)識形勢,正確地認(rèn)識和把握黨的各項(xiàng)方針政策,從而進(jìn)一步明確歷史賦予我們的責(zé)任,更加自覺地履行我們的神圣使命,創(chuàng)造出彪炳史冊的業(yè)績,都是很必要的。這是需要認(rèn)真研討的問題。

一、清醒而堅定的探索:對艱苦探索歷程不斷再認(rèn)識所達(dá)到的高度

建設(shè)有中國特色社會主義,就是在中國處于社會主義初級階段的水平條件下建設(shè)社會主義。黨的十三大根據(jù)鄧小平理論,在黨的全國代表大會上第一次對社會主義初級階段作出界定的時候,就指出:“第一,我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二,我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實(shí)際出發(fā),而不能超越這個階段?！边@就是我們?nèi)繂栴}的出發(fā)點(diǎn)。

這是一個徹底辯證的命題。這就是要求:既必須明確我們已經(jīng)邁進(jìn)了社會主義的門檻,又要搞清楚目前和今后一個相當(dāng)長的歷史階段中,我們還處在“不發(fā)達(dá)的階段”、也就是“事實(shí)上不夠格”的階段。[2]長期地從社會主義初級階段的水平出發(fā)搞建設(shè)有中國特色社會主義,就是實(shí)現(xiàn)了辯證統(tǒng)一。

這樣的命題表明:這是一種選擇。而這是一個科學(xué)的選擇,一個完全正確的選擇,一個大大有利于人民的選擇,一個人民擁護(hù)和贊成的選擇。

這是一個具有根本創(chuàng)新意義的命題。由于其的全然創(chuàng)新性,往往不易為按常規(guī)思考的人們所能始終正確地理解和把握。新中國建立60多年以來的實(shí)踐特別是30多年來改革開放的實(shí)踐表明:這是一個需要不斷統(tǒng)一認(rèn)識和實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確把握的問題。我們必須也只能循著鄧小平理論所開辟的思路去統(tǒng)一認(rèn)識和實(shí)現(xiàn)把握,也就是遵循實(shí)事求是的原則去認(rèn)識和把握。這是一個需要不斷地再認(rèn)識并加以辯證把握的過程。研究20世紀(jì)中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的奮斗史,我們就可以較好的認(rèn)識這一科學(xué)選擇的正確性。這個選擇是一個世紀(jì)中國人民奮斗史的反復(fù)比較的結(jié)果。這是中國人民根據(jù)自己的實(shí)踐,既否定走資本主義道路的選擇,又否定傳統(tǒng)社會主義模式的選擇,而清醒、明確、堅定地所選擇的道路。

這是充分認(rèn)識在中國走資本主義道路是一條“邪路”。[3]說它是邪路,而不說是死路,是因?yàn)樘幱诂F(xiàn)實(shí)中國這樣的生產(chǎn)力發(fā)展水平,如果聽?wèi){歷史自發(fā)性的擺布,那就可能也只能是走資本主義道路,而這將是人民苦難深重的路。

20世紀(jì)的前半期,中國就是這樣走過來的。進(jìn)入20世紀(jì)初,中國就處于半殖民地半封建社會的狀態(tài)。這是中國封建社會長期發(fā)展的結(jié)果,也是西方資本主義國家把其控制擴(kuò)大到東方大國的結(jié)果。在這樣的情況下,按照歷史自發(fā)性的運(yùn)作,中國將在半殖民地半封建的道路上,也就是資本主義的道路上行進(jìn)。當(dāng)年許多志士仁人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立而奮斗,奮斗的目標(biāo)也就是為了仿照資本主義來實(shí)現(xiàn)中國的富強(qiáng)。20世紀(jì)前50年的歷史,說明資本主義不利于中國的發(fā)展。在20世紀(jì)80年代,鄧小平回顧歷史,就提出,“近一個世紀(jì),我國有識之士包括孫中山都在尋求中國的出路。孫中山開始就想學(xué)習(xí)西方,所謂西方即資本主義。后來,孫中山覺得資本主義西方不行了,提出‘以俄為師’,學(xué)習(xí)十月革命后的俄國,開始了國共合作,導(dǎo)致北伐戰(zhàn)爭的勝利。孫中山逝世之后,國民黨的統(tǒng)治使中國繼續(xù)處在半殖民地半封建社會的悲慘地位,在日本侵華期間大片國土淪為殖民地。在帝國主義、封建主義和后來發(fā)展起來的官僚資本主義壓迫下,中國繼續(xù)貧窮下去。這個歷史告訴我們,中國走資本主義道路不行,中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走?！盵4]也就是說,在二十世紀(jì)的前半期,中國已經(jīng)進(jìn)行了在資本主義道路上為實(shí)現(xiàn)建設(shè)工業(yè)文明的探索,但證明是一條“邪路”。所以,這是根據(jù)實(shí)踐而得出的結(jié)論。這是一次不成功的選擇和探索。

中國走上新民主主義革命道路,就是選擇了社會主義方向。搞新民主主義,就是為向社會主義過渡積極準(zhǔn)備條件。歷史已經(jīng)證明:這種選擇是正確的。20世紀(jì)80年代,鄧小平在回顧中國對社會主義方向的選擇時,這樣說過:“我們從舊中國接受下來的是一個爛攤子,工業(yè)幾乎等于零,糧食也不夠吃,通貨惡性膨脹,經(jīng)濟(jì)十分混亂。我們解決吃飯問題,就業(yè)問題,穩(wěn)定物價和財經(jīng)統(tǒng)一問題,國民經(jīng)濟(jì)很快得到恢復(fù),在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。靠的是什么?靠的是馬克思主義,是社會主義。人們說,你們搞什么社會主義!我們說,中國搞資本主義不行,必須搞社會主義。如果不搞社會主義,而走資本主義道路,中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束,貧困落后的狀態(tài)就不能改變?！盵5]

中國選擇社會主義,沒有錯。但是,實(shí)踐表明:只是明確了要搞社會主義還不夠,還有一個搞清楚社會主義是什么,自己現(xiàn)實(shí)處在一個什么樣的狀態(tài),從這樣的水平出發(fā)應(yīng)當(dāng)如何搞社會主義的問題。從20世紀(jì)50年代后期到70年代的20年的實(shí)踐表明:這也是很不容易的。當(dāng)時,我們選擇了主觀理想化了的社會主義模式,也就是脫離中國實(shí)際的模式,結(jié)果證明是不成功的。這是又一次的不成功的選擇和探索。再那樣搞下去,只能以失敗告終。正是這樣,鄧小平在著名的1992年南方談話中指出:“不堅持社會主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條。”[6]

傳統(tǒng)社會主義模式的不成功,世界資本主義的繼續(xù)發(fā)展,特別是一些亞洲國家在特定條件下經(jīng)過資本主義道路的運(yùn)作而成為“四小龍”之后,是不是再次選擇資本主義道路,成為一時的熱門話題。鄧小平鮮明地回答:不行。這不僅是共產(chǎn)黨人的意識形態(tài)、理想信念的問題,而是從中國實(shí)際出發(fā)所進(jìn)行的考慮。鄧小平指出:中國的國內(nèi)態(tài)勢和所處的國際環(huán)境,決定了中國不能走資本主義道路。鄧小平在國內(nèi)“資產(chǎn)階級自由化”甚囂塵上、國際上出現(xiàn)社會主義世界性低潮的時候,清醒地指出:“一旦中國拋棄社會主義,就要回到半殖民地半封建社會,不要說實(shí)現(xiàn)‘小康’,就連溫飽也沒有保證?！薄叭绻覀儾粓猿稚鐣髁x,最終發(fā)展起來也不過成為一個附庸國,而且就連想要發(fā)展起來也不容易?，F(xiàn)在國際市場已經(jīng)被占得滿滿的,打進(jìn)去都很不容易?！薄叭绻阗Y本主義,首先發(fā)生的就是無法解決十一億人都有飯吃的問題。沒有飯吃,中國人干嗎?”[7]

所以,鄧小平說:“別人的事情我們管不了,只講一個道理:中國的社會主義是變不了的。中國肯定要沿著自己選擇的社會主義道路走到底?！盵8]對于中國共產(chǎn)黨人而言,這既是基于堅定的理想和信念,更是基于對中國歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻認(rèn)識,基于對人民利益的忠忱,認(rèn)定立足社會主義初級階段開創(chuàng)性地干是唯一選擇。改革開放30多年來的實(shí)踐證明:這個探索走對了,走得好!中國共產(chǎn)黨人的歷史主動性的發(fā)揮達(dá)到了一個史所未有的新高度。這是一條充滿生機(jī)和活力的道路,是既滿懷信心又腳踏實(shí)地的清醒探索。這種清醒和堅定,就是建立在所有成功和不成功的全部實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻認(rèn)識和反思的基礎(chǔ)之上的。

二、系統(tǒng)而明確的探索:基本框架齊備、指導(dǎo)思想明晰

說中國特色社會主義的理論與實(shí)踐是偉大的探索,就是講:這是一個有待完成的事業(yè),是一個還沒有完成的事業(yè),是一個面向未來的事業(yè)。鄧小平生前說得好:“要證明社會主義真正優(yōu)越于資本主義,要看第三步,現(xiàn)在還吹不起這個牛?！币簿褪钦f:只有到了中國成為達(dá)到中等發(fā)達(dá)程度的社會主義現(xiàn)代化國家的時候,才能說這個探索的基本完成,從而“理直氣壯地說社會主義優(yōu)于資本主義。”[9]在當(dāng)今,我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)持如此觀。我們不要陶醉于中國G DP總量世界排位的“老二”、中國在此次國際金融危機(jī)的恰當(dāng)應(yīng)對……,特別是不要有意無意地淡化“社會主義初級階段”這個最根本的國情。

馬克思在被譽(yù)為“工人階級圣經(jīng)”的《資本論》1867年第一版序言中,以其對歷史辯證法的透徹理解,曾這樣說過:“一個社會即使探索到了本身運(yùn)動的自然規(guī)律,……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”[10]這就透徹地提出了共產(chǎn)黨人發(fā)揮歷史主動性的活動空間。我們的探索就是這樣的明確而堅定的探索:一方面,清醒認(rèn)識“不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段”,從中國國情出發(fā),必須努力建設(shè)工業(yè)文明,走人類發(fā)展共同的必由之路;另一方面,是要致力于研究如何在建設(shè)工業(yè)文明的進(jìn)程中,發(fā)揮社會主義優(yōu)越性,不走或少走資本主義在工業(yè)文明進(jìn)程中所走過的彎路和錯路,盡可能減少工業(yè)文明進(jìn)程中的負(fù)面效應(yīng),“縮短和減輕分娩的痛苦”,這是可能的,更是共產(chǎn)黨人所當(dāng)仁不讓的、責(zé)無旁貸的。把兩者辯證地統(tǒng)一起來,就是十一屆三中全會以來我們黨帶領(lǐng)人民走的路。這樣全新的探索,需要作出全方位的巨大努力。這是開創(chuàng)地探索:旨在尋找實(shí)際地發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的具體形式。

經(jīng)過十一屆三中全會以來的努力,經(jīng)過十二大、十三大、十四大、十五大、十六大、十七大的不斷總結(jié),以黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本方針為集中代表,使我們已經(jīng)可以說:我們不僅有了明確而堅定的建設(shè)有中國特色社會主義的政治方向,而且已經(jīng)有了為實(shí)現(xiàn)這個方向的一整套的路線方針政策。這就使我們的探索有著明確的基本框架。

但是,這并不意味著探索的全部完成,而是要在這個基本框架下,從現(xiàn)實(shí)出發(fā),努力尋找具體的實(shí)現(xiàn)方式和道路。這就是我們現(xiàn)在要做的事情。進(jìn)入新世紀(jì)以來,黨中央集中全黨的智慧,專心致志地干著這一件事情。新世紀(jì)以來黨的十六大、十七大和十六屆、十七屆歷次中央全會所形成的文件就體現(xiàn)了這方面的努力而達(dá)到的豐碩成果。這樣的探索還要也實(shí)際地還在繼續(xù)之中?，F(xiàn)在,國內(nèi)外都很時興于追捧“中國模式”。對此,應(yīng)當(dāng)有足夠的清醒。毫無疑問,這些年來我們已經(jīng)積累了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),應(yīng)當(dāng)認(rèn)真總結(jié),但決不要陷入“模式”崇拜,照辦“西化模式”、“蘇聯(lián)模式”等等,給我們吃的苦頭還少嗎?!我們也不能自己用一套主觀構(gòu)想的格式化的“模式”來把自己套住。被鄧小平在他本人視為“政治交代”的1992南方談話就說道:“恐怕再有三十年的時間,我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?！爆F(xiàn)在過去了不到20年,是不是也有一個防止“急于求成”的問題噢?!更不要忘記,也是在這個講話中,鄧小平說道:“我們搞社會主義才幾十年,還處在初級階段,鞏固和發(fā)展社會主義制度,還需要一個很長的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗,決不能掉以輕心?！毖哉哒佌?聽者可不要藐藐啊!少一點(diǎn)即興的喧嘩,多一點(diǎn)深沉思考,是很必要的。想一想從鄧小平理論到科學(xué)發(fā)展觀的提出,再展望未來情景,我們就會有更深刻的認(rèn)識。

三、探索的核心:不斷進(jìn)行社會主義優(yōu)于資本主義的再認(rèn)識

黨的十三大報告中,在第一次比較系統(tǒng)地提出社會主義初級階段理論及其內(nèi)涵的時候,就透徹地說明:中國的社會主義初級階段就是這樣的階段:是在社會主義制度下“實(shí)現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化、現(xiàn)代化?！边@里,問題的關(guān)鍵就在于如何認(rèn)識和對待資本主義。這就有一個解決同資本主義的異同的認(rèn)識和把握的問題。處于社會主義初級階段的中國,如何對待資本主義的問題,就始終地尖銳地擺在中國共產(chǎn)黨人的日程上。

建設(shè)工業(yè)文明,如果按歷史自發(fā)性運(yùn)作,顯然是處于資本主義階段里實(shí)現(xiàn)的。一些發(fā)達(dá)資本主義國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)了這個目標(biāo),一些發(fā)展中國家也按資本主義制度達(dá)到了這個目標(biāo)。中國怎么辦?!中國共產(chǎn)黨人堅定地選擇了在社會主義制度下加以實(shí)現(xiàn)。而先前這方面的實(shí)踐都是在資本主義制度下實(shí)現(xiàn)的。這就不可避免地涉及對資本主義的認(rèn)識問題。這樣,就大致地要涉及幾個層次的問題。

首先的和根本的是如何認(rèn)識社會主義高于資本主義的概念的問題。社會主義高于資本主義,這是馬克思主義的一個根本觀點(diǎn)。這也是我們所以堅定不移地為社會主義共產(chǎn)主義而奮斗的根據(jù)所在。而中國一個相當(dāng)長時間社會主義理論與實(shí)踐的失誤(包括其他許多社會主義國家的社會主義理論與實(shí)踐),很可能是在如何認(rèn)識和把握“高于”的問題上進(jìn)入了誤區(qū)。

“高于”是對被高于者的“高”,那應(yīng)當(dāng)是在被高于者的基礎(chǔ)上之高,這樣的“高”,當(dāng)然是要克服被高于者的缺陷,但也應(yīng)當(dāng)包括被高于者為高于者所奠定的基礎(chǔ),包括被高于者所創(chuàng)造出來的人類文明成果中的精華,特別是那些有著很強(qiáng)生命力的、對現(xiàn)實(shí)社會仍然有著進(jìn)步作用的那些東西。這個道理是樸實(shí)的。

但是,在“左”的年月里,這樣的道理似乎也是行不通的。那時所盛行的是形而上學(xué),也就是搞簡單的“你做我偏不做”那樣地“對著干”。于是出現(xiàn)了“四人幫”的秀才那樣的“衛(wèi)星上天,紅旗落地”之類的昏話。好像只有愚昧落后才能保住社會主義。這當(dāng)然是不對的。由于那樣做,妨礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,從而妨礙了社會發(fā)展,在不斷再認(rèn)識的進(jìn)程中,懂得這個道理的人越來越多了。

搞清楚資本主義干過的和現(xiàn)在還在干著的工業(yè)文明,我們也要干。在這個道理上統(tǒng)一認(rèn)識,在現(xiàn)今的中國是不難的。難的是:如何在同樣的建設(shè)工業(yè)文明的時候,實(shí)現(xiàn)比資本主義運(yùn)作得好的問題。

上個世紀(jì)50年代,陳云同志就曾說過:“有的同志說,資本主義……大范圍不合理,但小范圍合理;我們現(xiàn)在是大范圍合理,小范圍不合理。這句話,我覺得有點(diǎn)道理。”[11]這番話是在要使資本主義“斷子絕孫”的50年代社會主義改造的時候說的,表現(xiàn)了當(dāng)時清醒的共產(chǎn)黨人的清醒。而到了90年代鄧小平的那番話更是得到越來越多人的共識,那就是:“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?！币舱窃谶@個基礎(chǔ)上,鄧小平提出了“要超過他們”,“比他們管得更好”的要求。[12]懂得“吸收和借鑒”這樣的道理的人越來越多了,研究資本主義的人也越來越多了,認(rèn)識、考察、研究、借鑒資本主義的視野越來越開闊,思謀也越來越深邃。但是,應(yīng)當(dāng)說,在研究認(rèn)識的基礎(chǔ)上,更多地思考:“干得比他們還要好”的問題,并不是都已經(jīng)解決了。更何況資本主義還在演進(jìn)中,我們不能放松這個課題。

其次,在解決“高于”的認(rèn)識基礎(chǔ)上,出現(xiàn)的另一個問題是如何認(rèn)識和對待我們在推進(jìn)工業(yè)文明建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)社會弊端的問題。

社會主義初級階段還存在著不依人的意志為轉(zhuǎn)移的另一種存在,那就是落后反動的成分。這也不僅僅是個別人的罪孽。這既是任何一個社會制度的必然現(xiàn)象,也是社會主義初級階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài)所決定的,甚至可以說是工業(yè)文明進(jìn)程的伴生物。其中為害最烈,主要的是各種腐蝕和破壞社會主義建設(shè)事業(yè)的因素和現(xiàn)象。這其中就包括著現(xiàn)今人們深惡痛絕的腐敗問題。我們必須深刻理解鄧小平在這個問題上實(shí)事求是地強(qiáng)調(diào)的兩個根本思想:一是這類問題的存在將是長期的,也就是難以一下子完全根絕的;二是我們共產(chǎn)黨人的原則應(yīng)當(dāng)也只能是:努力使之“減少到可能的最低限度”。[13]

在清除社會主義初級階段的丑惡現(xiàn)象,特別是在當(dāng)前的反腐敗問題上,人們出于憤懣,要求“滅此朝食”。這種正義感,是理所當(dāng)然的,也是難能可貴的。但是處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)的社會主義初級階段,既不能使這些丑惡現(xiàn)象再不存在,也還不能使之不再產(chǎn)生。有些同志批判“腐敗難以完全避免”,鼓吹他所發(fā)明的可以“根除腐敗”的“萬應(yīng)靈丹”,那是脫離實(shí)際的。用以宣傳群眾,則將是一種誤導(dǎo)。我們還是在使之“減少到可能的最低限度”上做文章吧!要使反腐敗卓有成效,關(guān)鍵是要走出一條“堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系”的路子來。黨中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》、《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃》、胡錦濤總書記在十七屆中紀(jì)委五次會議上講話中強(qiáng)調(diào)的“以建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系各項(xiàng)制度為重點(diǎn),以制約和監(jiān)督權(quán)力為核心,以提高制度執(zhí)行力為抓手,加強(qiáng)整體規(guī)劃,抓緊重點(diǎn)突破,逐步建成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系,切實(shí)提高制度執(zhí)行力、增強(qiáng)制度實(shí)效”等等,就不是光沉湎于對腐敗現(xiàn)象的激憤控訴,或無奈地悲憤,而是既看到反腐敗長期之必然,更是把長遠(yuǎn)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)努力統(tǒng)一起來。

再次,就是一個如何對待國際資本主義的問題。社會主義實(shí)現(xiàn)了從資本主義一統(tǒng)世界中的突破。國際資本主義是社會主義國家必須正視的一個客觀存在。問題是社會主義如何認(rèn)識和對待這個客觀存在。

用戰(zhàn)爭與革命是時代的主旋律的觀點(diǎn)看問題,用社會主義埋葬資本主義是現(xiàn)實(shí)的任務(wù)的觀點(diǎn)來安排社會主義國家的工作,是過去一個長時期的觀點(diǎn)。為此而搞的同資本主義國家的戰(zhàn)備競賽,大大妨礙了社會主義發(fā)展進(jìn)程。這是已經(jīng)有史為證的了。

鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是時代的主題的論斷,關(guān)于全方位地開放的觀點(diǎn),使社會主義國家進(jìn)入了一個不僅可以同國際資本主義共存共處的時代,而且是進(jìn)入了一個充分利用資本主義的時代,進(jìn)入了充分利用資本主義來發(fā)展社會主義國家實(shí)力的時代。這是一個時期之內(nèi)顛撲不破的主流。我們不要因一段時間里的某些國際局勢的變動而模糊了基本視野。

鄧小平的“沒有十全十美的辦法”的思想是一個徹底唯物主義的思想?！白蟆钡囊曎Y本主義為洪水猛獸,從而“對著干”,已經(jīng)被證明是不對的。但“照著干”也不是馬克思主義的,視之為“有百利而無一弊”也是形而上學(xué)的。鄧小平所作出的歷史選擇是:充分認(rèn)識,大膽利用,揚(yáng)長避短,干得更好。

這就要認(rèn)真地研究資本主義,要研究資本主義的方方面面,切忌閉目塞聽,而且要進(jìn)行科學(xué)分析。尤其要認(rèn)識:工業(yè)文明進(jìn)程中,許多現(xiàn)象出現(xiàn)和存在的必然性,包括利弊參見的并存性,從而作實(shí)現(xiàn)盡可能大利益的追求和盡可能地減少弊端的努力。

這就是要站在資本主義之上,干得比資本主義要好。這樣地做好了,中國依靠社會主義初級階段的路線方針政策實(shí)現(xiàn)達(dá)到中等發(fā)達(dá)程度的社會主義現(xiàn)代化國家,那就“不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路,更重要的是向人類表明,社會主義是必由之路,社會主義優(yōu)于資本主義?！?/p>

這是中國共產(chǎn)黨人所承擔(dān)的歷史重任。這是中國人民的期望和囑托,也是世界所有進(jìn)步人們的希望所在。正是這樣,鄧小平在他的政治交代中滿懷深情地說:“我們肩膀上的擔(dān)子重,責(zé)任大啊!”[14]

四、探索能否成功的關(guān)鍵:有效、有度地發(fā)揮社會主義優(yōu)越性

明確中國處在社會主義初級階段,就是明確而清醒地提出和把握社會主義優(yōu)越性在現(xiàn)階段具體實(shí)現(xiàn)中的“度”的問題,也就是要實(shí)現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的無限性同具體歷史條件下發(fā)揮有限性的統(tǒng)一。

這是我們必須做到的。共產(chǎn)黨人的世界觀要求我們這樣做,老一輩革命家奮斗的成果要求我們這樣做,新中國成立以來的奮斗成果要求我們這樣做,十多億中國人民的根本利益要求我們這樣做。不這樣做,就不是搞馬克思主義的共產(chǎn)黨人,就辜負(fù)了中國人民和世界人民的期望。

這是我們可能做到的。盡管這不是自然而然就能達(dá)到的目標(biāo),而是一個經(jīng)過努力才可以達(dá)到的目標(biāo),更是一個需要不斷面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)而向著極限挑戰(zhàn)的具有風(fēng)險性的歷史進(jìn)程,但的確是具備了現(xiàn)實(shí)可能性條件的目標(biāo)。

這也是我們只能做到的。如同20世紀(jì)上半葉,中國共產(chǎn)黨人只能干新民主主義革命,而不能搞社會主義革命;處于跨世紀(jì)之交的中國共產(chǎn)黨人只能干社會主義初級階段,而不能主觀地搞完全的社會主義。

“必須”、“可能”、“只能”構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人現(xiàn)實(shí)活動的三維空間。我們現(xiàn)在正在做的所有事情就是生活在這樣的空間里。忘記了前進(jìn)的方向,不積極為遠(yuǎn)大目標(biāo)作各種準(zhǔn)備,那就不是共產(chǎn)黨人;而不切切實(shí)實(shí)地干現(xiàn)在需要而又能干好的事情,也不能說是夠格的共產(chǎn)黨人,充其量是一個口頭革命派。

這樣的活動空間決定了我國社會主義初級階段將長期地客觀存在著三種具有不同性質(zhì)的社會現(xiàn)象。即先進(jìn)的處于主導(dǎo)、主體地位的社會主義性質(zhì)成分、具有相當(dāng)廣泛性的并非社會主義性質(zhì)、但有利于社會主義發(fā)展進(jìn)步的成分和反對、破壞社會主義發(fā)展的落后反動性成分。這三者都不是依個別人的喜惡而改變的客觀存在。我們只能從“必須”、“可能”、“只能”相統(tǒng)一的角度來審視和把握、正確地對待和處置的問題。也只有這樣,才能正確認(rèn)識和把握黨的路線方針政策。這就是:要珍惜、努力地強(qiáng)化和恰當(dāng)?shù)陌l(fā)揮我們的優(yōu)勢,積極引導(dǎo)一切有利于社會主義發(fā)展進(jìn)步的因素,為實(shí)際地遏制消極腐敗因素、打擊反動因素而不懈努力。

社會主義初級階段的先進(jìn)主導(dǎo)性成分,最主要的就是保證我們社會主義方向的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義的經(jīng)濟(jì)政治制度和馬克思主義意識形態(tài)。在社會主義初級階段,這種先進(jìn)主導(dǎo)性成分是有其物質(zhì)基礎(chǔ)的,更是有其上層建筑和思想精神的。這是中國干社會主義的根據(jù),是決定社會主義初級階段的“質(zhì)”的東西。這是歷史形成的和現(xiàn)實(shí)存在的優(yōu)勢。這是來之不易的優(yōu)勢,這是現(xiàn)實(shí)正在發(fā)揮作用的優(yōu)勢,這是需要進(jìn)一步地強(qiáng)化發(fā)揮和完善改進(jìn)的優(yōu)勢。對我們的優(yōu)勢要有確當(dāng)?shù)墓懒?、充分的珍惜、努力地?qiáng)化和恰當(dāng)?shù)陌l(fā)揮。

這樣的優(yōu)勢來自不易。這個優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命成功的必然結(jié)果,更是中國共產(chǎn)黨人在建立了社會主義基本制度之后長期努力發(fā)展和強(qiáng)化的結(jié)果,如同鄧小平同志所這是一個十分重要的基本經(jīng)驗(yàn)和基本事實(shí)。我們所以能建設(shè)有中國特色社會主義,我們所以能夠在國際社會主義低潮的態(tài)勢下高舉社會主義旗幟不動搖,我們所以能夠頂住發(fā)達(dá)資本主義世界霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力,我們所以能夠建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì),我們所以有膽略來搞“一國兩制”,我們所以能夠大膽地放手地利用資本主義,等等,等等。一個重要的、根本的方面,就是靠我們的經(jīng)濟(jì)政治思想方面居于主導(dǎo)、主體地位的優(yōu)勢。鄧小平深刻地指出:“無論過去、現(xiàn)在和將來,這都是我們的真正優(yōu)勢?！盵15]

必須珍惜和愛護(hù)這些先導(dǎo)性的因素,旗幟鮮明地支持和維護(hù)其主導(dǎo)和主體地位。否定之,是右。但又必須充分認(rèn)識:在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi),它不可能成為覆蓋一切的因素。以為“主導(dǎo)”、“主體”,就可以取代其他而搞“大一統(tǒng)”,就會走向“左”。有些同志口頭上也講要珍惜這樣的優(yōu)勢,但卻不熱心于去具體實(shí)際地去研究如何強(qiáng)化和發(fā)揮優(yōu)勢,甚至囿于這些優(yōu)勢的過去實(shí)現(xiàn)形式而不能自拔,對于從實(shí)際出發(fā)探索新的實(shí)現(xiàn)形式的努力橫加責(zé)難。這是很值得注意的。對這些同志不妨大喝一聲:你是真想鞏固和發(fā)揮社會主義優(yōu)勢,還是假想?!

從實(shí)際出發(fā)探索我們的經(jīng)濟(jì)政治思想優(yōu)勢的新的實(shí)現(xiàn)形式的努力,是一個需要長時間努力的工作,而且這個方面的努力,如同鄧小平同志所說的那樣:“沒有萬無一失的方案”,“十全十美的方針、十全十美的辦法是沒有的”。[16]我們要發(fā)揚(yáng)探索的精神,不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),對的就堅持,不合適的就改進(jìn)。在這個問題上求全責(zé)備,不贊成探索,是不正確的。要進(jìn)一步地探索、實(shí)踐、總結(jié)、提高。應(yīng)當(dāng)警惕是某些人在探求經(jīng)濟(jì)政治思想優(yōu)勢的新的實(shí)現(xiàn)形式的幌子下,干著實(shí)際地?fù)p害優(yōu)勢的事情。

在我們這樣一個人口多底子薄的大國里,社會生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)、不平衡,和基于此而產(chǎn)生的文化科技教育道德法制等等方面的不發(fā)達(dá),決定了我們國家經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和意識形態(tài)領(lǐng)域中存在著大量的并非社會主義性質(zhì)而卻是有利于社會發(fā)展進(jìn)步的因素,例如經(jīng)濟(jì)上的非公有制經(jīng)濟(jì)、政治上的非共產(chǎn)黨的愛國主義政治力量、乃至思想上的非唯物主義的愛國思想等等。這些因素有著廣泛的群眾性,把這些因素視為異類,乃至視為反社會主義的因素,是一種“左”。在社會主義初級階段,不必逼了他們姓“社”,去搞“社會主義改造”,也不必挖空心思地為其帶“紅帽子”,而的確必須承認(rèn)他們是“有利于社會主義”的。鄧小平的“三個有利于”的思想的明確強(qiáng)調(diào),就使人們清醒地認(rèn)識:這些因素是社會主義初級階段的積極因素。

應(yīng)當(dāng)清醒地看到:這些有利于社會主義但非社會主義性質(zhì)的因素,在我國現(xiàn)階段將會有比較大的發(fā)展。只要遵循“三個有利于”的方向發(fā)展,就決不要阻擋。共產(chǎn)黨的組織和共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)站在鼓勵、引導(dǎo)和使之健康發(fā)展的立場上。在這方面如何具體地實(shí)踐,也是一個新課題,需要不斷地探索。

五、探索是一個實(shí)踐從而使之完善的過程

毛澤東在其風(fēng)華正茂、才華橫溢的時期這樣清醒地說過,“事情總是不完全的,這就給我們一個任務(wù),向比較完全前進(jìn),向相對真理前進(jìn),但是永遠(yuǎn)也達(dá)不到絕對完全,達(dá)不到絕對真理。所以,我們要無窮盡無止境地努力?！盵17]建設(shè)有中國特色社會主義的探索是一個長期的過程。

胡錦濤在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動總結(jié)大會上的講話中指出:“實(shí)踐永無止境,黨的理論創(chuàng)新也永無止境?！盵18]探索未有窮期,在中國特色社會主義事業(yè)探索前進(jìn)的征程中可以預(yù)見和難以完全預(yù)見的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和風(fēng)險會層出不窮,這就特別需要強(qiáng)化我們的機(jī)遇意識和風(fēng)險意識。

探索就是要發(fā)揮歷史主動性,就是要在動態(tài)中前進(jìn)。這就特別是需要認(rèn)識和把握機(jī)遇。中國所以能夠不走資本主義道路而搞社會主義初級階段,是把握了歷史發(fā)展提供的機(jī)遇。而在建設(shè)有中國特色社會主義的每一步,都面對著機(jī)遇的認(rèn)識和把握的問題。

機(jī)遇可以說是同風(fēng)險相伴而行。探索是一種開拓性的事業(yè),就會有風(fēng)險。這就要求在決策時,有對風(fēng)險的預(yù)見和實(shí)行決策時有應(yīng)對風(fēng)險的余地,更是要求決策執(zhí)行的過程中及時的調(diào)適。

這就在什么時候,都要有充分的清醒和冷靜,善于及時準(zhǔn)確的應(yīng)對。這就是進(jìn)入新世紀(jì)以來,黨中央不斷強(qiáng)調(diào)的,要不斷地提高駕馭局勢的能力。

聽?wèi){歷史自發(fā)性的擺布,隨波逐流;或者超越歷史條件的可能,推行主觀構(gòu)想的、“純而又純”的模式,必然欲速不達(dá);這都不能履行我們的歷史職責(zé)。我們要的是自覺和清醒地高舉中國特色社會主義旗幟,鎮(zhèn)定自若地去把握機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),創(chuàng)造輝煌。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][12][13][14] [15][16]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.253、258-259、130;252、225;123;205-206;63;370;206、311、326;320-321;225;373、378; 143;225、383;144;267、263.

[10]馬克思恩格斯選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995.101.

[11]陳云文選:第2卷[M].北京:人民出版社, 1995.333.

[17]毛澤東傳(1893-1949)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1996.705-706.

[18]人民日報[N].2010-04-07.

(責(zé)任編輯:玉 東)

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1672-1071(2010)03-0005-07

2010-04-07

王兆錚(1935-),男,浙江寧波人,中共中央黨校教授。主要從事中國特色社會主義理論與實(shí)踐同國際共運(yùn)、中共歷史經(jīng)驗(yàn)以及資本主義現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的比較研究。