早年柯慶施與陳獨(dú)秀的一段交往

1920年秋，正在南京求學(xué)的安徽青年柯慶施與后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨重要?jiǎng)?chuàng)始人的陳獨(dú)秀相識(shí)。在這位同鄉(xiāng)老大哥的引領(lǐng)下，柯慶施走上了為黨的事業(yè)不懈奮斗的人生道路。

應(yīng)信之邀，初見陳獨(dú)秀

五四運(yùn)動(dòng)后，深受新思想影響的柯慶施，于1920年初，在進(jìn)步人士陶行知等人幫助下，告別新婚妻子來(lái)到南京求學(xué)。這年春夏之交，在南京高等師范學(xué)校任職的楊賢江等人，團(tuán)結(jié)南京一批有志于研究馬克思主義學(xué)說(shuō)的先進(jìn)青年，秘密組織了馬克思主義研究小組，主張青年學(xué)生要關(guān)心政治，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。柯慶施等一批青年加入這個(gè)小組，開始走出校門，走向社會(huì)，深入到工人中廣泛進(jìn)行社會(huì)調(diào)查?？聭c施到南京人力車夫中間，深入調(diào)查了解他們的生活和工作情況，動(dòng)員他們起來(lái)斗爭(zhēng)。他撰寫的《南京人力車夫底生活狀況》調(diào)查報(bào)告，署名“怪君”，發(fā)表在中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組創(chuàng)辦的刊物《勞動(dòng)界》第12期上，以大量第一手資料揭示了人力車夫悲慘境地:他們工作時(shí)間長(zhǎng)，日日辛苦勞作，但由于資本家的盤剝，生活極端窮苦，更無(wú)錢進(jìn)學(xué)堂接受教育?？聭c施通過(guò)對(duì)不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，號(hào)召人民奮起推翻不公平的社會(huì)制度。該文引起社會(huì)的一定關(guān)注。1920年8月上海社會(huì)主義青年團(tuán)成立后，為發(fā)展革命力量，陳獨(dú)秀親自到南京、安慶、蕪湖等地組織物色進(jìn)步青年。正是在此期間，18歲的進(jìn)步青年柯慶施進(jìn)入了陳獨(dú)秀的視線，柯慶施開始與陳獨(dú)秀書信往來(lái)，并受陳獨(dú)秀之邀，到上海“有要事待商”。

柯慶施在1920年10月給父親的信中寫道:“我于本星期五即10月8日將要到上海去。因?yàn)殛惇?dú)秀先生寫信來(lái)喊我，并說(shuō)有要事待商。我此次到滬目的有二，一是到陳先生那兒去，看看是商量什么事情;一是到上海去籌款，準(zhǔn)備明年到日本去。(這事尚宜守機(jī)密。)”“我此次到上海，預(yù)備去同亞?wèn)|(圖書館)接洽一下，弄些書到南京來(lái)賣賣。一方面又有書看，他方面又能夠賺幾個(gè)錢。還有陳獨(dú)秀等所出版的書，我也可去同他持約，歸我代賣;賣完再寄錢去還他們——這事若能弄得發(fā)達(dá)，將來(lái)還可請(qǐng)叔父來(lái)代我管賬，因?yàn)槲颐咳者€要讀書的。哈哈!夢(mèng)想也許他變成事實(shí)吧!”

柯慶施到上海后，陳獨(dú)秀親自發(fā)展他加入社會(huì)主義青年團(tuán)組織，由上海社會(huì)主義青年團(tuán)書記俞秀松和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局派到中國(guó)的華裔俄共(布)黨員楊明齋做介紹人。之后，柯慶施回到南京和另一位同期入團(tuán)的同志，開始在南京發(fā)展團(tuán)組織，組織了南京社會(huì)主義青年團(tuán)支部。

同鄉(xiāng)相識(shí)，公開致信

柯慶施回南京之后，除了秘密發(fā)展團(tuán)組織，還以“柯怪君”為筆名在進(jìn)步刊物上發(fā)表文章，宣傳進(jìn)步思想。

1920年11月1日，上海共產(chǎn)黨發(fā)起小組機(jī)關(guān)刊物《新青年》第八卷第三號(hào)，刊登了柯慶施致陳獨(dú)秀先生的公開信，以及陳獨(dú)秀的回信，這是他首次使用“柯慶施”這個(gè)名字。信中表達(dá)了對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的看法和觀點(diǎn):“獨(dú)秀先生:我在《新青年》雜志里，看見你的文章;并且從這許多文章中，看出你的主張和精神。我對(duì)于你的主張和精神，非常贊成。因此我深信中國(guó)舊有的一切制度，的確比毒蛇猛獸，還要利害百倍;他一日存在，那就是我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞的禍害。一日未除，將來(lái)受他的虐待，還不知要到什么地步。但是既到了這個(gè)地步，我們不能不同心協(xié)力，想一個(gè)法子，把這些萬(wàn)惡制度，同時(shí)廢棄，使我們得到真正的自由，同真正的幸福。不過(guò)中國(guó)的青年，受毒太深了;把那創(chuàng)造活動(dòng)諸本能，雖不能說(shuō)他已經(jīng)消滅得干凈，可是已經(jīng)被他消滅去一大半。所以我們不說(shuō)改造則可，一說(shuō)改造，則必先設(shè)法把青年們創(chuàng)造活動(dòng)的本能培養(yǎng)起來(lái)。但是究竟如何培養(yǎng)，還要請(qǐng)先生指教。先生在談?wù)卫?，說(shuō)國(guó)家政府法律不必廢除，及由勞動(dòng)者執(zhí)政權(quán)的一段文章，實(shí)在說(shuō)得透切。國(guó)家、政府、法律，自身本沒有什么能力，何用廢除!至于資本家推倒以后，確非勞動(dòng)家執(zhí)政不可;不然，資本家必然要重新發(fā)威。但是我想勞動(dòng)家執(zhí)政若干年，資本家都要變?yōu)閯趧?dòng)化了;而且他們的野心，都已平服了。那時(shí)只要經(jīng)濟(jì)組織完善，則國(guó)家、政府、法律，自然變成無(wú)用。所以我的意思，以為國(guó)家一一法律，我們現(xiàn)在不必想法廢除他;我們現(xiàn)在只要設(shè)法改造經(jīng)濟(jì)組織，征服資本家。待這些事情都辦好了，天下沒有一個(gè)‘吃飯不做事’的人了，那么國(guó)家、政府、法律等等，我們不去廢他，他自會(huì)變成無(wú)用的?！?/p>

陳獨(dú)秀在回信中提出了下列問(wèn)題:“現(xiàn)在有很多人拿“德謨克拉西”和自由等口頭禪來(lái)反對(duì)無(wú)產(chǎn)的勞動(dòng)階級(jí)專政，我要問(wèn)問(wèn)他們的是:一、經(jīng)濟(jì)制度革命以前，大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)者困苦不自由，是不是合于“德謨克拉西”?二、經(jīng)濟(jì)制度革命以后，凡勞動(dòng)的人都得著自由，有什么不合于“德謨克拉西”?那班得不著自由底(的)財(cái)產(chǎn)家，為什么不去勞動(dòng)?到了沒有了不勞動(dòng)的財(cái)產(chǎn)家，社會(huì)上都是無(wú)產(chǎn)的勞動(dòng)者，還有什么專政不專政?”

和陳獨(dú)秀相識(shí)后，柯慶施與上海共產(chǎn)黨發(fā)起組的聯(lián)系越來(lái)越密切起來(lái)。

為了培養(yǎng)干部和輸送優(yōu)秀青年到蘇俄學(xué)習(xí)，由共產(chǎn)國(guó)際援助，中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組在漁陽(yáng)里6號(hào)創(chuàng)辦了對(duì)外公開招生的外國(guó)語(yǔ)學(xué)社，并于1920年9月28日在上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上刊登了招生廣告。外國(guó)語(yǔ)學(xué)社所在的上海法租界霞飛路漁陽(yáng)里6號(hào)，時(shí)為中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)所在地和上海共產(chǎn)黨發(fā)起小組的活動(dòng)場(chǎng)所。1921年1月初，柯慶施被安排到外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)俄語(yǔ)和馬克思主義基本知識(shí)，同時(shí)參加一些革命活動(dòng)并準(zhǔn)備去蘇俄。到外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)的學(xué)員，大多是各地革命團(tuán)體選送或由中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組成員推薦而來(lái)的，也有些青年因受新思潮影響離開學(xué)?；蚣彝?lái)到上海投奔陳獨(dú)秀或《覺悟》副刊主編邵力子，之后被介紹到外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)的。他們風(fēng)華正茂，血?dú)夥絼?，勇敢熱情，用各地方言談?wù)撝麄儫崆嘘P(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，充滿新奇與自信地爭(zhēng)論和思考著各種新鮮事物。在中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組和上海社會(huì)主義青年團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，一些學(xué)員積極投身到實(shí)際的斗爭(zhēng)中去，他們到工廠去做調(diào)查，參加工人罷工，散發(fā)傳單，到工人夜校去教書，宣傳革命道理，其中的一部分人成長(zhǎng)為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代革命家。

1921年4月，上海共產(chǎn)黨發(fā)起組專門成立教育委員會(huì)，在外國(guó)語(yǔ)學(xué)社的學(xué)員中挑選了柯慶施、瞿秋白、劉少奇、任弼時(shí)等30多名青年及團(tuán)員赴莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)。5月16日，柯慶施與許之楨等同學(xué)，從上海乘客輪起航，前往蘇俄遠(yuǎn)東最大的沿海城市海參崴，再轉(zhuǎn)乘火車前往莫斯科。不料途中幾經(jīng)變故，經(jīng)費(fèi)耗盡，柯慶施等人又不得不返回上海?；氐缴虾２痪?，受時(shí)任中共中央局成員兼中國(guó)勞動(dòng)組合書記部主任的張國(guó)燾指派，柯慶施代表南京社會(huì)主義青年團(tuán)于1921年底再次赴俄，到莫斯科參加了遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨和民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)。

一起被捕，有驚無(wú)險(xiǎn)

1922年夏，柯慶施從莫斯科返回上海，在團(tuán)中央書記施存統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)下工作，任團(tuán)中央干事。后由張秋人介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并同張秋人一道受命組織反基督大同盟運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)，遍及城鄉(xiāng)，聲勢(shì)浩大。1922年3月9日，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，上海青年學(xué)生率先成立了非基督教學(xué)生同盟，很快就發(fā)展成為青年學(xué)生反帝愛國(guó)的全國(guó)性組織，高舉反對(duì)帝國(guó)主義侵略的旗幟，在各地學(xué)生中產(chǎn)生很大影響。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，引起帝國(guó)主義租界當(dāng)局的警惕，他們加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)步人士的關(guān)注和搜查。1922年10月4日，柯慶施與陳獨(dú)秀一同被上海法租界巡捕房逮捕。

那天下午，陳獨(dú)秀、楊明齋、包惠僧、柯慶施、周佛海在陳獨(dú)秀家聚會(huì)。周佛海因事臨時(shí)出門。突然3個(gè)陌生人從前門闖入陳獨(dú)秀住宅，先說(shuō)要見陳獨(dú)秀，又說(shuō)要買《新青年》。陳獨(dú)秀聞聲從樓上下來(lái)，見來(lái)者不善，陳獨(dú)秀示意眾人從后門出去，到后門時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里已有人把守。不一會(huì)兒，就來(lái)了兩部汽車，把陳獨(dú)秀和夫人高君曼以及楊明齋、包惠僧、柯慶施5人全部捕去，送到法租界巡捕房，還搜去了許多《新青年》和《共產(chǎn)黨》月刊。在巡捕房審問(wèn)時(shí)，陳獨(dú)秀靈機(jī)一動(dòng)，化名王坦甫，柯慶施化名胡樹人，其他3人也都信口報(bào)了假姓名，只說(shuō)幾人在家打麻將玩，沒有承認(rèn)是共產(chǎn)黨活動(dòng)。但巡捕房硬說(shuō)柯慶施等人是陳的黨徒。陳獨(dú)秀坦然相告:“有事我負(fù)責(zé)，他們是我的客人，高君曼是家庭婦女，客人在陪我太太打牌，所以一切和客人無(wú)關(guān)。”

陳獨(dú)秀、柯慶施等被捕后，共產(chǎn)國(guó)際駐中共代表馬林和孫中山、李大釗、胡適等人積極展開營(yíng)救活動(dòng)。馬林不惜花了很多錢，費(fèi)了很大力氣，打通會(huì)審公堂的各個(gè)關(guān)節(jié)，還請(qǐng)了法國(guó)律師巴和先生承辦這個(gè)案子。李大釗要求各地黨組織派人去上海營(yíng)救陳獨(dú)秀，并請(qǐng)孫中山打電報(bào)給上海的法國(guó)領(lǐng)事。李大釗還和胡適等去找蔡元培打通關(guān)系，蔡元培對(duì)營(yíng)救陳獨(dú)秀非常熱心，與李大釗等人聯(lián)名給上海的法國(guó)領(lǐng)事發(fā)了一個(gè)電報(bào)，希望這位開通的領(lǐng)事能設(shè)法放人，電報(bào)發(fā)出后又親自給法國(guó)領(lǐng)事打電話，為自己的老朋友陳獨(dú)秀說(shuō)情。經(jīng)過(guò)多方努力，幾天后，法庭在了結(jié)這個(gè)案子的判決書上宣判:查《新青年》已被封閉禁止出售，被告明知故犯，罰洋100元，銷毀查抄書籍，交保釋放。10月26日，陳獨(dú)秀、柯慶施等被保釋出獄。