出版貢獻在產(chǎn)業(yè)外

“出版貢獻在產(chǎn)業(yè)外”，是復(fù)旦大學(xué)出版社社長賀圣遂先生的一篇文章標(biāo)題，我以為提得好，特意抄來再用一下。這一提法，既一針見血地點出了出版的意義與價值所在，又含而不露地指出了出版社在轉(zhuǎn)企中出現(xiàn)的某種誤讀。

出版業(yè)正在深化體制改革，絕大多數(shù)出版單位由事業(yè)轉(zhuǎn)為企業(yè)，走市場化的道路，這是完全必要的。出版業(yè)只有擺脫了行政保護和不應(yīng)有的干預(yù)，真正成為市場主體，才能更好地激發(fā)文化的創(chuàng)造力，從而獲得更大的發(fā)展，實現(xiàn)其在文明建設(shè)中的獨特作用。

出版社由事業(yè)轉(zhuǎn)為企業(yè)，就應(yīng)改變過去計劃經(jīng)濟體制的一套，進行市場化運作，但不宜與經(jīng)濟領(lǐng)域一樣，以創(chuàng)造的經(jīng)濟效益論高下。有一種說法，成為企業(yè)了，就要以創(chuàng)造利潤為最大目的。這話是有片面性的。企業(yè)固然要努力多創(chuàng)利潤，但取財要有道，不可違背社會責(zé)任和社會良心。對出版社這樣的文化企業(yè)來說，不僅具有經(jīng)濟屬性，更具有社會屬性，因而不僅要像一般企業(yè)那樣，注重經(jīng)濟效益，更要把社會效益放在首位。

就某些優(yōu)秀出版物來說，其直接的經(jīng)濟效益一時可能難以體現(xiàn)，其投入和產(chǎn)出不相匹配，但它在社會效益，卻是功莫大矣。賀圣遂的文章提到一些書，像愛因斯坦《狹義與廣義相對論淺說》等一系列著作，出版的經(jīng)濟回報微乎其微，但卻開啟了宇宙新時代和人類利用核能的新篇章。哥白尼的《天體運行論》和達爾文的《物種起源》，也未給出版者帶來多少利潤，但卻改變了人們看世界的思維，影響了科學(xué)的發(fā)展道路。我國近年出版的袁隆平關(guān)于水稻的學(xué)術(shù)著作，單就出版的經(jīng)濟效益看，是負(fù)數(shù)，但這些著作產(chǎn)生的作用，卻幫助幾億人解決了吃飯問題。如此等等。這些昭示著我們不能被暫時經(jīng)濟利益的多少所迷戀，而應(yīng)以發(fā)展思維看到它們給人類社會帶來巨大社會效益和驚人經(jīng)濟效益。因此，這正所謂“出版貢獻在產(chǎn)業(yè)外”。

還有一種情況，為了做大主業(yè)出版產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟規(guī)模，盲目搞多元化經(jīng)營，涉足與出版不大相關(guān)的行業(yè)，如百貨、餐飲、房地產(chǎn)等。由于對這些行業(yè)的隔膜，這樣的“多元化經(jīng)營”，可能會賺到錢，卻因分散了人力物力財力，影響了出版主業(yè)的發(fā)展，偏離了做強做大出版產(chǎn)業(yè)的初衷。出版是文化產(chǎn)業(yè)，搞多元化經(jīng)營，也應(yīng)立足在壯大核心競爭力上，即在出版產(chǎn)業(yè)鏈條延伸上做文章，運用市場手法，將出版品牌進行最大化的開發(fā)、擴展和延伸，以增強出版的兩個效益。背離出版的文化屬性，不了解“出版的貢獻在產(chǎn)業(yè)外”的特點，削弱主業(yè)去搞“多元化”，其結(jié)果很可能南轅北轍削弱自身的發(fā)展。

基于此，推進出版業(yè)自身的發(fā)展，出版工作者需要增強兩種意識。

一是文化意識。出版屬文化產(chǎn)業(yè)，出版業(yè)是以內(nèi)容為王的。出版人要有商品意識，要學(xué)會在市場里游泳，但出版人本質(zhì)上是文化人，在注重經(jīng)濟效益的同時，更鐘情出版的文化價值。出版業(yè)既要有經(jīng)營人才，也要有引領(lǐng)出版業(yè)的出版家。缺乏文化意識和文化素養(yǎng)的人，是做不好出版工作的。

二是全局意識。就是說，要從社會的整個產(chǎn)業(yè)鏈上考察出版效益。出版業(yè)的文化特性，決定其價值在于從思想上、學(xué)術(shù)上、文化上影響文明進程，促進社會發(fā)展，為人民謀福利。盡管也要重視自身的經(jīng)濟效益，但更要重視其在“社會思想鏈、經(jīng)濟鏈上的泛效應(yīng)價值”，盡一切努力，多出對社會有幫助的高水平出版物，促進各行各業(yè)的又好又快發(fā)展。出版人應(yīng)當(dāng)“風(fēng)物長宜放眼量”，以寬廣的視野，認(rèn)識到“出版的貢獻在產(chǎn)業(yè)外”，正視出版的價值與意義，在另一種“為他人作嫁衣”的意義上，作出自己的貢獻。