好人主義盛行的憂思

　　好人主義存在許多弊端。黨和國(guó)家一直要求在實(shí)踐中防止好人主義，但效果并不明顯。要改變這種情況，需要尋找更深層次的原因
　　
　　所謂好人主義，就是信奉做“事”不如做“人”，做“壞”人不如做“好”人。認(rèn)為比起實(shí)打?qū)嵉刈鞒龀煽?jī)，搞好人際關(guān)系更容易在官場(chǎng)上生存、升遷，因此不愿意得罪人。一心想的是把上級(jí)拍好、把下級(jí)哄好、把同級(jí)敷衍好。他們沒(méi)有什么一定要堅(jiān)持的東西，為了私利都可以拿來(lái)交換，信念讓步于利益，規(guī)則不敵靈活變通，時(shí)常放棄職責(zé)來(lái)為個(gè)人“市恩”。他們害怕面對(duì)問(wèn)題正視矛盾，而寧愿遮著掩著，只求糊弄上級(jí)或公眾。
　　好人主義存在許多弊端，它違反了黨的宗旨，損害了黨的形象；它不追求公平、正義，不尊重規(guī)則，有礙于法律信仰的形成；它將個(gè)人利益放在首位，不惜以黨和人民的利益做代價(jià)。因此，黨和國(guó)家一直要求在實(shí)踐中防止好人主義。但效果在我看來(lái)并不明顯。要改變這種情況，需要尋找更深層次的原因，我認(rèn)為主要包括這幾個(gè)方面：
　　第一，時(shí)代發(fā)生變化，部分黨員已失去堅(jiān)守黨性的主動(dòng)自覺(jué)，更難以達(dá)到黨性的高要求，這造成理想虛無(wú)化，只相信現(xiàn)實(shí)的利益，而反過(guò)來(lái)又更讓他們講不了黨性。
　　建黨初期。黨員們?cè)谛涡紊摹爸髁x”中選擇了馬克思主義，由共同的信念凝聚成一個(gè)集體，追求一個(gè)共同的事業(yè)。黨掌握了政權(quán)之后，情況就發(fā)生了變化。不少人擠身于“公仆”之列，并非從內(nèi)心深處信仰黨的信念，追求全心全意為人民服務(wù)，而只是作為一項(xiàng)職業(yè)，以期在社會(huì)上取得較好的位置，甚至就是為了升官發(fā)財(cái)。
　　和平時(shí)代占主流的，通常是現(xiàn)實(shí)的人生哲學(xué)，它與黨性所要求的熱血和激情，存在一定的差距。如果脫離實(shí)際要求每個(gè)黨員“為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗終身”，有些人就會(huì)認(rèn)為反正達(dá)不到目標(biāo)，干脆全盤(pán)放棄對(duì)自己的要求。超道德往往就是偽道德，理想太高遠(yuǎn)就難免因灰心轉(zhuǎn)向庸俗，而精神空虛就會(huì)寄托于實(shí)際的利益。
　　第二，不能正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與組織共同利益的關(guān)系，就很難做到講原則。戰(zhàn)爭(zhēng)年代講原則、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，是為了堅(jiān)持對(duì)的、糾正錯(cuò)的，否則就會(huì)危害到共同的事業(yè)，也危害到個(gè)人。而如今，因分工和層級(jí)的關(guān)系，個(gè)人往往很難體會(huì)到，一個(gè)人講原則能為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)多少力量，更不用說(shuō)這種貢獻(xiàn)能給自己帶來(lái)什么現(xiàn)實(shí)的好處。而組織的強(qiáng)大，也讓他們相信其不是一個(gè)人一個(gè)單位不講原則可以破壞的。因這兩個(gè)原因，就很容易為人情、為個(gè)人利益而拋棄原則。
　　第三，法制不健全給不講黨性原則留出了操作余地。一方面，法律尚不完備，有些事情無(wú)法可依，依法行政未能完全落到實(shí)處，這些都給以權(quán)謀私留下了灰色地帶，給權(quán)大于法留下制度漏洞。另一方面，干部管理中更常依賴黨紀(jì)而不是國(guó)法，對(duì)于不講原則、不講黨性的行為，也沒(méi)有有效的懲戒措施。
　　第四，注重關(guān)系、人情來(lái)自于文化傳統(tǒng)，短時(shí)間內(nèi)很難改變。古代中國(guó)缺少外界的競(jìng)爭(zhēng)，因此不注重創(chuàng)造而重視分配，非?？粗厝伺c人之間的關(guān)系。比起憑借個(gè)人能力和勤勞來(lái)創(chuàng)業(yè)，不擇手段地在社會(huì)分配體系中占據(jù)一個(gè)有利的位置。常能使人更輕易地獲得財(cái)富和地位。而熟人多了，既方便互相交換社會(huì)資源。又利于拉幫結(jié)派爭(zhēng)奪資源。所以，喜歡搞關(guān)系甚至是中國(guó)人一種下意識(shí)的行為，不需要太多的思考。
　　因此，要改變好人主義盛行的現(xiàn)狀，我個(gè)人主張給普通黨員制訂一個(gè)可以達(dá)到的最低要求，比如依法行政、愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法等等，或者嚴(yán)格入黨標(biāo)準(zhǔn)，寧缺勿濫，真正為社會(huì)樹(shù)立榜樣，以免黨員普遍失去精神目標(biāo)而淪落為利益至上。要用法制建設(shè)來(lái)限制官員謀求個(gè)人不當(dāng)利益。要改革干部考核制度，明確崗位職責(zé)，為人民代表大會(huì)問(wèn)責(zé)行政官員提供便利。要用現(xiàn)代思想來(lái)破除講關(guān)系講人情的不良傳統(tǒng)，提倡通過(guò)個(gè)人解放個(gè)人奮斗來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。而苦口婆心的勸導(dǎo)、長(zhǎng)篇累牘的學(xué)習(xí)，往往流于形式，沒(méi)有實(shí)際效