幾個攝影創(chuàng)作問題的思考

程曉春

隨著攝影實踐的增加,人們對攝影創(chuàng)作的認(rèn)識也在不斷地加深,現(xiàn)就當(dāng)前幾個相互關(guān)聯(lián)的問題談?wù)勛约旱囊豢字?以求教于廣大攝影愛好者、專家和權(quán)威。

一、基本與根本

眾所周知,在社會生產(chǎn)和生活中,人們常常要借助工具去完成自己的訴求。從事攝影的人也要借助照相機等工具,才能完成攝影的設(shè)想,這是常識,也是基本的條件。當(dāng)今高科技快速發(fā)展,設(shè)計和生產(chǎn)出了許多功能齊全的照相機,有些幾乎到了盡善盡美的程度。新型照相機的出現(xiàn),不僅方便了攝影者,也對提高和改善照片的質(zhì)量起了很好的作用。有人據(jù)此認(rèn)為,只要照相機好,就可拍出好作品。我覺得這種看法值得商榷,因為能否拍出好作品的根本關(guān)鍵并不在于相機,而主要取決于人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。照相機再好也只是工具,它受使用者支配,所以認(rèn)為照相機好就可以拍出好作品的認(rèn)識,實際上是一大誤區(qū)。六十多年前拍于解放戰(zhàn)爭時期的《救民于水深火熱之中》,是形式與內(nèi)容結(jié)合得很好的優(yōu)秀佳作。畫面中的前景是一條S型的濠溝,一位解放軍戰(zhàn)士左手握著三八步槍,右手抱著一個孩子,彎下腰沿著濠溝往前走,他身后跟著一名農(nóng)村老年婦女,手上挎著一個布包袱,身著破衣,緊張地跟在戰(zhàn)士身后,遠(yuǎn)處則是在戰(zhàn)火中熊熊燃燒的村莊。緊張的氣氛、明了的軍民關(guān)系以及簡潔的構(gòu)圖和典型的瞬間躍然照片中,使作品成了反映戰(zhàn)爭年代軍民關(guān)系的傳世精品。該作品的出現(xiàn)還預(yù)示著人民解放戰(zhàn)爭必將取得勝利,因為它揭示了得民心者得天下的道理。然而六十多年前的照相設(shè)備卻十分簡陋。為什么作者用簡陋的設(shè)備能拍出優(yōu)秀的攝影作品呢?根本的原因就是作者對當(dāng)時的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系有切身的感受和深刻的理解,并且有較好的藝術(shù)修養(yǎng)和嫻熟的攝影基本功,能駕馭簡單的照相機,才拍出了如此生動和感人的傳世佳作。由此可見,我們有志于攝影創(chuàng)作的人,必須認(rèn)清基本與根本的關(guān)系,并在提高綜合素質(zhì)的根本問題上狠下苦功?；竟Φ自鷮嵙?加上有現(xiàn)今使用高科技手段生產(chǎn)的照相機的輔助,就能如虎添翼,使攝影創(chuàng)作水平得到快速的提升。

二、偶然與必然

攝影是將事物千變?nèi)f化的瞬間定格在照片中(靜物攝影例外),故帶有一定的偶然性。有的人因此認(rèn)為,拍照片要碰運氣,遇到好機會就可拍出好作品,此話有一定的道理,但不全面。機會對每個人是平等的,能否當(dāng)機會出現(xiàn)時,發(fā)現(xiàn)它的意義并把它拍下來,就因人而異了。周恩來總理在談到文藝創(chuàng)作時,曾精辟地指出:“長期積累,偶然得之?！币饧磁既皇窃⒂陂L期積累的必然之中。長期積累是基礎(chǔ),偶然出現(xiàn)的機會是條件。只有知識積累多了,經(jīng)驗積累多了,綜合修養(yǎng)提高了,遇到機會時,才能迸發(fā)出創(chuàng)作的激情和火花,才能收獲創(chuàng)作的碩果。二次世界大戰(zhàn)時,當(dāng)?shù)聡ㄎ魉管婈牸磳⑦M(jìn)入法國首都巴黎之前,法國在廣場上將國旗徐徐降下。此時成千上萬的巴黎群眾,自發(fā)地聚集在廣場上,有的人失聲痛哭。當(dāng)時在場的攝影者甚多,持機者多數(shù)把鏡頭對準(zhǔn)悲痛的群眾和下降的國旗。然而有位攝影家卻與眾不同,他沒有拍廣大的人群和下降的國旗,而是把鏡頭對準(zhǔn)一位系領(lǐng)帶的中年男子,他兩眼飽含著悲憤的淚水而沒有號啕痛哭,他滿臉凝重而沒有失去信心的憂愁,一股不屈的神情表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人們感到法蘭西民族是不可征服的。作者給作品命題為《當(dāng)國旗降下的時候》。這幅作品被法國和各盟國廣泛刊用,產(chǎn)生了激發(fā)人們奮起反抗的積極效果,影響巨大。此事讓人們看到,同在國旗下降的廣場,給攝影者提供的機會相同,有的人只能就事論事地記錄現(xiàn)場,有的人卻能把握機會,抓住實質(zhì),刻畫出感人的典型藝術(shù)形象,使其產(chǎn)生巨大的沖擊力,他們之間的區(qū)別所在,就是攝影者的綜合素質(zhì)和底蘊的不同。所以既要重視偶然出現(xiàn)的機會,更要高度重視各種知識和修養(yǎng)的長期積累,真正做到厚積薄發(fā),將偶然與必然有機地結(jié)合起來,才能促使自己創(chuàng)作水平的提高。

三、有限與無限

攝影是靠平面的二度空間來表現(xiàn)主題的,從這個層面講,它所反映的內(nèi)容是有限的。換個角度看,倘若攝影者在深入生活的過程中,能深層次地觀察社會的動向,能深入地了解群眾的呼聲,使作品源于生活,高于生活,從而塑造出感人的藝術(shù)形象(即使風(fēng)光和靜物等題材的攝影作品也有托物言志的問題),它就能產(chǎn)生感染力,吸引千千萬萬的讀者和觀眾,引起人們內(nèi)心強烈的震撼,起到一石激起千層浪的作用。許多國內(nèi)外的優(yōu)秀攝影作品所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響早已證明了這點。因此可以肯定地講,形式與內(nèi)容完美結(jié)合的攝影佳作,其作用將是無限的。《小平您好》是出現(xiàn)在游行隊伍中的偶發(fā)現(xiàn)象,攝影者憑著自己對社會生活的洞察能力和攝影的過硬基本功,敏捷地拍下了此偶發(fā)瞬間,成了當(dāng)代有影響的傳世作品。因為它不僅恰到好處地攝下了當(dāng)時生動的場景,更重要的是反映了改革開放總設(shè)計師鄧小平同志代表黨中央所制訂的改革開放政策,深入人心,得到了全國人民廣泛的認(rèn)可和擁護(hù),作品把人民群眾深層的思想情感抒發(fā)得十分準(zhǔn)確和深刻?！犊释返淖髡咄ㄟ^一雙渴望獲取知識的靈眸,表達(dá)了貧困地區(qū)廣大青少年求知的心愿,博得了社會各界的同情,從而使該作品成了全國希望工程的形象代表,其意義深遠(yuǎn)且重大。諸如此類的作品還有很多很多,如《斗地主》、《在結(jié)婚登記處》、《開路先鋒》、《籬笆扎得牢野狗鉆不進(jìn)》、《東方紅》、《十月的螃蟹》、《讓我們的血流在一起》、《我來遲了》、《高高昂起的是稗子,沉甸甸的是稻子》、《俯首》、《父輩的夢》、《戰(zhàn)爭與和平》、《春潮》以及在長江防洪搶險、南方冰雪災(zāi)害和汶川特大地震中創(chuàng)作出的一大批攝影作品,都可解讀出一篇篇有分量有哲理的評價文章,其典型性和深層的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了二度空間的局限,毫不夸張地說,這類攝影作品的作用將是無限的。面對如此現(xiàn)實,要使攝影作品超越有限而達(dá)到無限的境界,就不能只局限于學(xué)習(xí)攝影的技法技巧,而應(yīng)著眼于更廣泛的領(lǐng)域,做到博學(xué)、廣采、深思、慎處,屆時才能水到渠成,得心應(yīng)手。中國古代大詩人陸游曾對他兒子說“汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外”。我認(rèn)為此話對我們攝影者來說,如何突破有限而達(dá)到無限,也頗有啟發(fā)意義。

四、共性與個性

任何事物都有共性與個性兩方面,攝影作品亦如此,它既有共性也有個性。共性是作品的載體,個性是作品的靈魂。通俗點講,攝影作品的共性主要是指形式,個性指的是作品的內(nèi)涵。前者的問題有一部分可以運用技術(shù)手段解決,如光圈、速度、焦距等。當(dāng)然如何構(gòu)圖和用光也是沒有固定的格式可循的,要不斷創(chuàng)新,尋求與眾不同的效果,這樣才會有新鮮感。后者則必須全部依靠人的大腦思維進(jìn)行創(chuàng)作,兩者相輔相成,忽視任何一面都會給作品造成不利的影響。當(dāng)然,有些作品雖無明顯的主題和深刻的內(nèi)涵,但形式感特強,也能賞心悅目,滿足人們的審美需求,不失為上乘佳作。但若要揭示事物的本質(zhì),給人們以啟迪和激勵,則既要有好的共性,又要有鮮明的個性,兩者缺一不可?！缎麓堕g黃梁》是農(nóng)村改革成果中反映農(nóng)民生活的生動寫照,作者選擇農(nóng)村廚房作為切入點頗有意思。圖中農(nóng)家廚房的布局,食物的擺放,人物的動態(tài)以及耐人尋味的影調(diào)效果,緊緊抓住了人們的視線,形式和內(nèi)容結(jié)合得恰到好處,不愧是一幅佳作?！渡肥欠从吵鞘性诟母锎蟪敝?大興土木,快速發(fā)展的又一個側(cè)面,夸張的人物動作和火熱的建筑現(xiàn)場,交相輝映,勾畫出中國大地上出現(xiàn)的巨變。特別值得一提的是《空洞與浮華》,圖中的前景是工地遺留下來的一堵殘墻,墻中上方有一破洞,通過破洞可看到遠(yuǎn)方燈光輝煌的五星級酒店高樓,前景與后景形成了強烈的對比,作者以他特有的入木三分的觀察能力和敏感,在世界金融和經(jīng)濟危機到來之前,用如此鮮靚的視覺形象,提示人們關(guān)注經(jīng)濟問題,深沉的夜色烘托出深層的社會問題,是一幅有深刻思想內(nèi)涵和強烈藝術(shù)感染力的難得力作。上述幾幅作品既注意了形式更注意了內(nèi)容,是共性與個性結(jié)合得很好的范例。所以才獲得了社會的廣泛認(rèn)同和殊榮。透過這些作品,對我們也有很好的啟迪和借鑒作用,如何把靚麗新奇的共性與生動鮮活的典型個性結(jié)合好,應(yīng)該是我們不斷追求的目標(biāo),只有如此才能使作品具有較高的審美價值和強烈的震撼力。

綜上所述,解決好四個相關(guān)問題的核心是加強學(xué)習(xí),提高修養(yǎng)。多年來,我一直在為此而努力,同時我也始終未忘“生活是創(chuàng)作的唯一源泉”。生活是活水,是源頭,當(dāng)我有機會到生活中去時,總覺得有取之不盡,用之不竭的素材。一切作者,在生活中吸取營養(yǎng),豐富創(chuàng)作的內(nèi)涵,可謂是真理。