傳遞人性 追求完美

郜海鐳

一走進葉學齡攝影藝術(shù)館的長廊,就像進入了藝術(shù)的殿堂、花鳥的世界。在一幅幅美輪美奐的攝影作品面前,我一一駐足品讀,不禁思緒良多——攝影藝術(shù)應該如何表現(xiàn)生態(tài),如何傳遞人性,如何追求完美……99幅凝固在瓷板上、配上了擬人化標題和優(yōu)美詩篇的作品,的確讓我感到震撼。我似乎對這個熟悉得不能再熟悉的老人,突然間產(chǎn)生了強烈的陌生感!我驚詫這個年逾古稀的身體里,竟然儲蓄了那么豐沛的藝術(shù)激情和青春活力!我驚嘆這個十年前的門外漢,竟然創(chuàng)造了如此令人稱絕的攝影精品!

葉學齡同志1998年從省政協(xié)副主席領導崗位上退下來后的十年間,創(chuàng)造了江西攝影藝術(shù)的多個第一:一是1999年攝影作品《融融母愛》獲第十九屆全國攝影藝術(shù)展金獎,是江西攝影作品在“國展”中獲得的第一塊金牌;二是2001年發(fā)起成立了全國第一個以攝影宣傳生態(tài)環(huán)境保護的組織——江西生態(tài)攝影研究會;三是2002年攝影作品《熱戀》獲第十屆中國國際攝影藝術(shù)展金獎,是江西第一位斬獲國際金獎的攝影家;四是2006年攝影作品《母親歸來》獲文化部“群星獎”,又是我省第一個攝影家獲此殊榮。他的藝術(shù)成就需要總結(jié),經(jīng)驗值得探討,精神值得弘揚。

葉學齡攝影藝術(shù)的成功,關(guān)鍵在于緊扣了時代的一個重要主題——生態(tài)。從某種意義上說,風光攝影可以歸為生態(tài)攝影。葉學齡的攝影藝術(shù),通過表現(xiàn)鳥和花在江西青山綠水間愉悅的生存狀態(tài),從藝術(shù)的視角,用攝影的語言,詮釋了江西良好的生態(tài)環(huán)境,展示了江西生態(tài)的獨特之美,客觀上為江西生態(tài)環(huán)境保護起到了宣傳推介的良好作用。

葉學齡攝影藝術(shù)的成功,也給文聯(lián)及各文藝家協(xié)會提出了新的課題。那就是在新形勢下,用什么方法去組織精品力作的創(chuàng)作,推出在全國有影響、有實力、有地位的藝術(shù)名家?如何組織藝術(shù)家深入生活、深入基層、厚積薄發(fā)?如何在研討、宣傳、推介等方面為藝術(shù)家提供優(yōu)質(zhì)服務?如何在體制機制上提供江西出作品、出人才的沃土……都值得思考。

葉學齡年逾花甲才開始學攝影,在短短十年里,就開拓出一片全新的事業(yè),結(jié)出豐碩的藝術(shù)成果,從一個側(cè)面說明,從藝的時間長短不是要件,年齡大小也不是關(guān)鍵,最為要緊的是精神的力量!從其十年攝影創(chuàng)作的歷程一路走來,我們可以清晰地看到他一路留下的深深足跡,依稀體會到其十年汗水的余溫,聆聽到其十年耕耘留給我們的啟示。

——是強烈的責任感使然。葉學齡同志從領導崗位退下來后,就把對家鄉(xiāng)的贊美,對生態(tài)環(huán)境保護的責任,通過相機表達的方式,鏡頭對準的是最能體現(xiàn)江西生態(tài)優(yōu)美、生態(tài)質(zhì)量的白鶴、白鷺、鴛鴦、荷花等,通過表現(xiàn)這些大自然的精靈,來彰顯江西良好的生態(tài),贊美江西美好的生活,甚至把所有獲獎的獎金全部交了黨費。正是這種責任感,讓每一個接觸過他的人都受到感染和鼓舞。

——是深入生活、不畏艱苦的藝術(shù)砥礪。鳥類攝影,是攝影藝術(shù)中難度最大的一類,對攝影者的要求甚高。十年來,葉學齡為了拍好白鶴、白鷺,常常頂烈日,冒嚴寒,櫛風沐雨,風餐露宿。尤其是嚴冬季節(jié)在鄱陽湖沼澤地帶拍候鳥,那種難度,一般的年輕人都難以承受,而他,一個六七十歲的老人,經(jīng)常為了一個鏡頭,在冰冷的泥潭里,一蹲就是幾個小時,有時還遇上危險?！芭_上三分鐘、臺下十年功”。就是憑著這種人一我十、不畏艱險、不怕勞累的精神,才捕捉到了許多攝影者難以捕捉到的精彩影像,創(chuàng)作出了許多令人叫絕的藝術(shù)精品。而這種精神,恰恰是我們很多年輕的攝影家、藝術(shù)家所缺乏的。

——是專注執(zhí)著、一以貫之的藝術(shù)追求。葉學齡十年如一日,就是憑著一份責任、一股干勁、一腔熱情、一種執(zhí)著,始終專注于花鳥類攝影,足跡遍及江西所有的鳥類攝影地,拍攝了十幾萬張攝影圖片。業(yè)精于勤,天道酬勤,是通理,是規(guī)律。可以說,有這種不達目的不罷休的執(zhí)著精神,干什么事情都能成功!

——是精益求精、追求完美的可貴品質(zhì)。杜甫曾云:語不驚人死不休。葉學齡也是通過這樣強烈的精品意識,為我們呈現(xiàn)拍案叫絕的精彩瞬間的。這些精美作品的背后,是他精益求精、力求完美的藝術(shù)追求和敬業(yè)精神。自從1839年法國的達蓋爾發(fā)明攝影術(shù)以來,攝影藝術(shù)至今已走過近200年的歷程?！耙粓D勝千言”,沒有什么比一幅生動的照片和影像更能展現(xiàn)歷史,更能打動觀眾的了。葉學齡用他幾近完美、親切動人的鳥類攝影作品,在國際舞臺上展示了江西的生態(tài)美,打動了國內(nèi)外的藝術(shù)家,也打動了普通老百姓,更打動了攝影愛好者,激勵著我省有抱負的攝影家、藝術(shù)家去勇攀藝術(shù)高峰,創(chuàng)造精品力作。

——是視角獨特、以情動人的深層感悟。讀葉學齡的作品,你可以看到人類的親情、友情、愛情在鳥的世界里一一呈現(xiàn),你甚至可以感受到情感的體溫。葉學齡就是通過擬人化的藝術(shù)手法,把鳥類的情感與人類的情感相互貫通融合,所以他鏡頭里的一切生命都人格化了。攝影的過程,就成了他與自然交談,與鳥對話的過程,既體現(xiàn)了他對生命的敬畏和理解,也形成了葉學齡“傳遞人性、以情動人”的藝術(shù)風格。時至今日,在幾乎人手一個數(shù)碼相機的時代,人們對影像漸趨麻木,作為影像記錄工具的攝影,不能只還原現(xiàn)實,更要傳遞人性,表達人類普遍的情感。邂逅并不等于溝通,把鏡頭只對準對象也不等于關(guān)懷。攝影對對象的反映作用,要比自己的情緒折射到對象中去重要得多。攝影師只構(gòu)成作品的一半,另一半是攝影對象。只有對攝影對象充滿敬意,才能生情、生理。攝影家不但要做現(xiàn)實世界的“人性見證者”,還要做反映情感世界的“人性創(chuàng)造者”。葉學齡如果像一般的攝影愛好者那樣,停留在浮光掠影、淺嘗輒止上,如果沒有強烈的精品意識,沒有高度的人文關(guān)懷,就不可能拍出那么感人至深、令人稱絕的攝影精品,更不可能在國際大賽、國內(nèi)大展中屢獲金獎。由此我想,但凡有理想、有抱負的文學家、藝術(shù)家,都應樹立精品意識,增強人文關(guān)懷,努力提高文化的厚度、思想的深度、情感的溫度,只有這樣,其藝術(shù)作品才會不斷提高感染的力度、提升藝術(shù)的高度。

久久站在那幅獲第十屆中國國際攝影藝術(shù)展金獎的攝影作品《熱戀》面前,那展翅的白鶴依稀幻化成了一個白發(fā)皓首的古稀老人,似乎正在詮釋著對生態(tài)攝影藝術(shù)的孜孜熱戀……

(作者為中共江西省文聯(lián)黨組書記)