思維方式

朱慶琪

摘要:本文從人主觀意識的動機出發(fā),分析不同思維方式對社會歷史的不同影響,以及中外文明的不同,得出思維方式是發(fā)展的決定因素的結(jié)論。運用正確思維方式看問題,對當(dāng)今社會有重要意義。

關(guān)鍵詞:主觀能動性;差異;發(fā)展;定義

中圖分類號:G633.21文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2009)09-0059-01

“上帝給你關(guān)上一道門時,往往會為你打開另一扇窗子?！边@是我們一直很明白的道理。牛頓“天性木訥”, 卻通過自身擅長的理性思維和數(shù)學(xué)才能順利進(jìn)入劍橋;李白在官場失意之余,毅然選擇了浪跡天涯,在山水之間寄予一代詩仙的豁達(dá)豪情;一個是有史以來最偉大的科學(xué)家,一個是盛唐時最耀眼的詩人,他們成才的經(jīng)歷或許不同,但方式卻都驚人的一致——正確駕馭了自己的思維。

縱橫古今中外,我們不難發(fā)現(xiàn),不論是對個人還是社會來說,思維方式都具有極其重要的意義。任何時候,我們都應(yīng)該深刻地反思自己的思維方式,從中獲取成功的密碼。這反思的過程,應(yīng)從三個方面進(jìn)行:

一、動機——即明確自己到底在干什么

思維作為人的意識,往往是具有主動能動性的。人的主動能動作用,對客觀存在的世界是把雙刃劍;正確意識推動世界發(fā)展,錯誤意識阻礙世界發(fā)展,甚至毀滅世界。因此我們利用思維方式為實踐服務(wù)之前,必須明確實踐的目的,并保證這其中的動機是純良、正義、有益于社會的,才能積極去做。

拿破侖是個軍事天才,有著不同于常人的戰(zhàn)爭實踐思維,是十九世界初歐洲戰(zhàn)場上的一代梟雄?？伤罱K是失敗了。其實他的失敗,因為他戰(zhàn)爭的動機是非正義的,是有悖于世界發(fā)展規(guī)律的。同理,在殖民與封建雙重壓迫下的中國,即使力量弱小,卻最終戰(zhàn)勝了法西斯,這其中的原因首先是咱的動機正義且純良;為中華民族而戰(zhàn)。再次,我們找到了正確的思維方式,辨證地運用馬克思主義原理,這使勝利成為了必然。正確駕馭思維,從動機開始。

二、要明確自身的思維方式是正確的

翻閱中國近代史,我們常常思考這樣一個問題:為什么幅員遼闊的中國竟在鴉片戰(zhàn)爭中輸給自己瞧不起的小國,為什么有兩千年燦爛文明的中國在兩個世紀(jì)內(nèi)迅速衰落。這其中的根源,恐怕是中西方思維方式的差異。

當(dāng)中國一心用專制的方式來統(tǒng)治國人時,卻不知過度專制與掌權(quán)已將封建社會推向下坡;而同一時刻,西方已開始運用民主來鞏固自己的政權(quán),資本主義發(fā)展欣欣向榮。我們國人的自然科學(xué)雖然也曾經(jīng)輝煌,但大多數(shù)都是源于生產(chǎn)實踐經(jīng)驗,并且沒有進(jìn)一步發(fā)展;而西方的科學(xué)成果大都是經(jīng)過了精密推算,是嚴(yán)謹(jǐn)推理的結(jié)果。所以無論是在政治層面上,還是在技術(shù)層面上,中西方的思維方式不同,導(dǎo)致了中西方的差異,而中國的落后,也就不難解釋了。

所以實踐之前,明確自身的思維方式是否正確是非常必要的。

三、思維的局限性

特定文化歷史條件的局限性。每個人都是生活在特定的歷史時代中,人類的歷史是從低級到高級的發(fā)展過程,在不同的歷史時代人類知識和文化的積累是不同的,因而在不同的歷史條件下人們賴以思維的社會文化背景不同思維也就不同。每個人的思維都無法擺脫歷史的痕跡,在文化革命時期,全中國的人滿腦子都是階級斗爭。改革開放以后,發(fā)展經(jīng)濟是硬道理,因此上上下下,各行各業(yè)都講經(jīng)濟效益。不管是歷史上的王安石變法,還是近現(xiàn)代孫中山推行的三民主義,都是時代的要求和反映。處在不同歷史時代的人們不可能不受所處時代的制約與影響,所以思維具有歷史的局限性。

當(dāng)下現(xiàn)實環(huán)境的局限性?，F(xiàn)實環(huán)境對人們的影響,除了宏觀的政治、經(jīng)濟、文化的大背景影響外,對人們更直接的影響是人們所處的家庭、學(xué)校、居住環(huán)境、工作單位對人們思維的影響。在部隊環(huán)境下生活的人,和在學(xué)校環(huán)境下生活的人思維習(xí)慣不同;在公安系統(tǒng)工作的人,和在商業(yè)系統(tǒng)工作的人思維習(xí)慣也不同。適者生存,這是一切生物的生存規(guī)律,人也不例外。人為了適應(yīng)自己的環(huán)境,就得接受環(huán)境的同化,所以,人的思維和人識就會帶有環(huán)境的色彩。比如,美國學(xué)生在課堂上提問題的方式和中國學(xué)生在課堂上提問題的方式就不同,把美國學(xué)生提問題的方式搬到中國,老師不接受,學(xué)生也不接受。將來如何不知道,但目前就是如此。因此,一個人長期處在自己生活的具體環(huán)境中,思維方式和思維習(xí)慣受到其環(huán)境的影響和制約這是必然的。

四、怎樣駕馭我們的思維

首先對待正確的主觀因素,我們要不斷地積累。當(dāng)正確的思維積累、鞏固后,往往會有驚人的成果?？茖W(xué)表明,世上本無天才,天才都是將正確的思維積累千萬遍后的結(jié)果。達(dá)·芬奇是在用心畫了無數(shù)個蛋后才成為天才,凡高也是無數(shù)次在心中描繪星空才有了《星夜》。都說莫扎特是天才,11歲開始譜曲。其實他最初的曲寫的也平淡無奇,且大都被他的父親所修改。他的出名,真正意義上是他21歲那年開始。此時,他已經(jīng)整整譜了十年曲。

再者,面對障礙,要學(xué)會改變我們的思維方式。上帝關(guān)了這扇門,而我們還一味不停敲打這扇門,豈不是傻子?別忘了總有另一扇窗子為我而開。沒有叉子,用筷子吃飯;沒有筷子就用手扒吧。會轉(zhuǎn)變思維方式的人,總也不會餓肚子。

把握以上三個方面,正確駕馭自己的思維后,所有的成功也就不遠(yuǎn)了。作為一個文明現(xiàn)代人,自我的成功,也就決定了世界的發(fā)展。