長(zhǎng)城，一種民族精神載體的文化意象

尚 輝

萬(wàn)里長(zhǎng)城,是中國(guó)古代各族人民創(chuàng)造的世界上最偉大的建筑奇觀。在中華民族漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河里,民族征戰(zhàn)與民族融合的歷史,在某種程度上,都體現(xiàn)在為何修建與怎樣修建這萬(wàn)里之長(zhǎng)的疆土屏障之中。因而,這萬(wàn)里之長(zhǎng)的軍事防御城墻,也便凝固了中國(guó)社會(huì)朝代更替、時(shí)代變遷的興衰史。而當(dāng)代有關(guān)長(zhǎng)城的文化內(nèi)涵,已超越了物質(zhì)形態(tài)的古代軍事防御建筑,成為今天中華民族的驕傲與民族精神的象征。

或許,正是長(zhǎng)城這種豐厚的人文底蘊(yùn),從古至今,才積淀了如此豐富多彩的吟詠長(zhǎng)城的詩(shī)文歌賦。所謂“燕歌未斷塞鴻飛,牧馬群嘶邊草綠”;所謂“雨瀟瀟而牧馬聲斷,風(fēng)裊裊而邊歌幾處”,都表露出戍邊將士孤苦凄絕的生活心境。大抵古代邊關(guān)辭曲多抒寫(xiě)出哀怨悲壯的情調(diào),只有現(xiàn)代詩(shī)詞歌賦才顯出幾許激越豪邁的斗志。從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”到“不到長(zhǎng)城非好漢”,我們從這些詩(shī)句里可以感受到時(shí)代變遷對(duì)于人們?cè)鯓右髡b長(zhǎng)城的影響。

作為古代巨型防御屏障,長(zhǎng)城的功能性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于審美性。即使這樣,一些敵樓、烽燧、古堡也往往因山勢(shì)的險(xiǎn)峻而錯(cuò)落有致、雄偉壯觀。也許,這種建筑的崇高美感一直難以進(jìn)入古代文人畫(huà)的審美視野;也許,逸筆草草的文人筆墨還很難表現(xiàn)莊嚴(yán)凝重的歷史主題。因而,幾乎沒(méi)有古代的文人畫(huà)家用自己的畫(huà)筆為畫(huà)史留下繪畫(huà)中的長(zhǎng)城形象。

長(zhǎng)城作為一種繪畫(huà)題材,只有在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與歷史主題的現(xiàn)代美術(shù)中,才能真正進(jìn)入美術(shù)家的審美視野,才能真正獲得一種新的審美境界。20世紀(jì)以來(lái),有關(guān)長(zhǎng)城主題的美術(shù)作品伴隨著整個(gè)社會(huì)對(duì)于長(zhǎng)城文化寓意的深化而得到了豐富的表現(xiàn)。2009年躬逢中華人民共和國(guó)60華誕,為從視覺(jué)審美的角度更深入地發(fā)掘長(zhǎng)城人文歷史的文化內(nèi)涵,中國(guó)長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院在深度研究長(zhǎng)城歷史的基礎(chǔ)上,從眾多長(zhǎng)城歷史人物中遴選出富有代表性的23位長(zhǎng)城人物——齊宣王、趙武靈王、秦始皇、孟姜女、漢武帝、衛(wèi)青、王昭君、蔡文姬、陸游、朱棣、戚繼光、陳三娘子、康熙、乾隆、左宗棠、康有為、孫中山、毛澤東、周恩來(lái)、郭沫若、鄧小平、趙登禹和黃華等,并特邀中國(guó)當(dāng)代著名青年人物畫(huà)家賀成、李乃宙、鄒立穎、朱興華、王野翔、鄧超華、許向群、王珂、馬援、陳嶸、李偉、齊鳴、林百石、陳滌、袁汝波、王立軍、孫戈、何曉云、楊曉剛、裴開(kāi)元、張禾、陳文國(guó)、王可剛、付詠珊、賀蘭山等人,根據(jù)各自的藝術(shù)風(fēng)格塑造了神情畢肖、性格各異、語(yǔ)言豐富的長(zhǎng)城人物形象。

這些作品基本上反映了當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)的創(chuàng)作面貌。在形象塑造上,既以形寫(xiě)神,通過(guò)準(zhǔn)確扎實(shí)的形象塑造,捕捉歷史人物的神情性格;又以神寫(xiě)形,通過(guò)筆墨意蘊(yùn)提煉概括和夸張表現(xiàn)人物的神形,不拘泥于形象塑造、不局限于歷史事件的再現(xiàn),而著眼于藝術(shù)主體對(duì)于歷史人物的解讀與獨(dú)特的把捉。他們塑造的古代人物形象,既充盈著維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的浩然之氣,也渲染出民族團(tuán)結(jié)、邊關(guān)和睦的柔情之美;他們描繪的現(xiàn)代人物形象,既表現(xiàn)了倡導(dǎo)民主、喚起民眾的憂患意識(shí),又激發(fā)出君志所向、一往無(wú)前的勵(lì)志精神;他們刻畫(huà)的當(dāng)代人物形象,既再現(xiàn)了激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山的領(lǐng)袖風(fēng)采,也抒寫(xiě)了赴湯蹈火、英勇奮戰(zhàn)的革命情懷。這些作品,都把真實(shí)具體的人物形象塑造和長(zhǎng)城的歷史主題與現(xiàn)實(shí)主題緊密地聯(lián)系在一起,讓人們直觀地感受到長(zhǎng)城這條中華民族的疆土屏障與精神脊梁和這些歷史人物的血脈關(guān)系,從而也更深刻地發(fā)掘了長(zhǎng)城作為一種民族精神載體的文化意象。

通過(guò)這些作品,我們還可以看到中國(guó)水墨人物畫(huà)彰顯而出的獨(dú)特的藝術(shù)魅力,看到中國(guó)水墨畫(huà)在塑造歷史人物與現(xiàn)實(shí)人物的過(guò)程中而獲得的新生與發(fā)展?；蛟S,寫(xiě)意水墨這種藝術(shù)表現(xiàn)形式本身的文化質(zhì)感,也更增添了長(zhǎng)城人文內(nèi)涵的文化意蘊(yùn)與歷史厚度。不論這些作品能否流傳于世,但用中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)長(zhǎng)城主題的藝術(shù)創(chuàng)作都具有填補(bǔ)藝術(shù)史空白的價(jià)值。

(作者為:中國(guó)長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、藝術(shù)史學(xué)博士、中國(guó)美協(xié)理事、中國(guó)美協(xié)《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編)