中國(guó)瓦當(dāng)書法創(chuàng)新第一人

孟寅生

世界藝術(shù)的毀滅，是人類進(jìn)程的悲嘆；中國(guó)藝術(shù)的失傳，是中華民族的悲哀……文字、文化、文學(xué)、藝技，在中國(guó)幾千年的漫長(zhǎng)發(fā)展史中，有過(guò)多少消失，又有過(guò)多少禁絕，書畫藝術(shù)的失存是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中最嚴(yán)重的絕跡。從毀滅中醒來(lái)，保護(hù)人類文化存在；從失傳中覺(jué)悟，挖掘、繼承中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)。書法家王書廣先生從先人的甲骨文、籀文、石鼓文、金文、崖畫石刻、鐘鼎文飾、文字沿變、著術(shù)；到現(xiàn)代遺存的篆、隸、楷、草，詩(shī)歌文賦、建筑服飾、造型紋理、平面圖形……二十年執(zhí)著探索，視而記識(shí)，察而隨研，慎源新納。以時(shí)代精神和個(gè)人堅(jiān)毅追求，研究探索數(shù)千年的瓦當(dāng)書法藝術(shù)，并在原來(lái)瓦當(dāng)書法的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)代人的審美要求創(chuàng)新出了彩色瓦當(dāng)書法。已經(jīng)被當(dāng)代書法愛(ài)好者認(rèn)知。成為當(dāng)代中國(guó)瓦當(dāng)書法繼承、挖掘、創(chuàng)新第一人。他，正以成功者的思緒和行動(dòng)，引領(lǐng)中國(guó)瓦當(dāng)書法藝術(shù)前行。路在延伸，人在奮勁，能速不遲，盡善盡美，至真求新，拓展瓦當(dāng)書法藝術(shù)的新天地。他已成為中華書法藝術(shù)的傳承者，國(guó)家文化文字的貢獻(xiàn)者。

王書廣先生的瓦當(dāng)書法藝術(shù)，是從1984年開(kāi)始研究，并銘心趣然。這又和他受家庭文化氛圍的影響，自幼喜愛(ài)書法圖文有關(guān)。在幼年孩提時(shí)，他跟隨能寫出一手好字的民間書法家父親，研墨、鋪紙、理筆。筆墨紙硯成為他幼小心靈的至愛(ài)，也根植于他對(duì)藝術(shù)感悟的心緒里。從“學(xué)生時(shí)代”臨摹書法開(kāi)始到從軍轉(zhuǎn)業(yè)，一次次工作變動(dòng)從未撂筆。人生的經(jīng)歷和事業(yè)的變動(dòng)，卻成為他從事書法事業(yè)的良好基礎(chǔ)，也為他進(jìn)行書法藝術(shù)創(chuàng)新和瓦當(dāng)書法藝術(shù)探索和研究提供了有利的客觀條件。

發(fā)展的前提是繼承，創(chuàng)新的要義是貫通。王書廣的書法創(chuàng)作是在幾十年臨池不輟，楷臨黃自元，隸習(xí)漢魏碑，行草宗淳化閣帖，古今融通，博藝自成，善左右開(kāi)弓，雙管揮毫。心智胸羅萬(wàn)象，氣力用于毫端。他在“篆、隸、行、楷、草”都能達(dá)到心手“契妙”，提毫智涌的境界。使書法藝術(shù)風(fēng)格融通人的審美本質(zhì)中。他創(chuàng)作出的書法珍品，“行草”、“楷書”、“篆書”、“隸書”、“魏碑”、“行楷”、“甲骨文”、“九疊回篆書”，都是對(duì)人的美學(xué)觀通過(guò)書法藝術(shù)的對(duì)象化，達(dá)到了視覺(jué)藝術(shù)的美態(tài)化，把握了時(shí)代藝術(shù)作品的主體性本源，涵括了書法藝術(shù)和書法家對(duì)真實(shí)社會(huì)的文藝觀。

一切人類文明的出現(xiàn)，都是世界發(fā)展史上的幸事；一切世界創(chuàng)造成果的消失，都是人類進(jìn)步的痛斷。人類科學(xué)技術(shù)史如此，人類建筑生活史如此，人類自然狀態(tài)史如此——人類文化藝術(shù)史更是如此。王書廣瓦當(dāng)書法的藝術(shù)價(jià)值，就在于尋回失去的中國(guó)曾有的文化，歷史閃爍過(guò)的殘形，在他的追求中重新演繹，復(fù)現(xiàn)了瓦當(dāng)文化精致結(jié)合的文字造型。在中國(guó)歷史上存在過(guò)的幾大文字體系中，瓦當(dāng)書法藝術(shù)具有視覺(jué)美、藝術(shù)美、欣賞美。它既有藝術(shù)邏輯和書法要義，又有靈活多變的特點(diǎn)。從先人初期的，樹(shù)葉遮體、鉆木取火、滴水瓦頭、石耕狩獵，到商周奴隸藝術(shù)、工藝工具、麻編器具，再到商殷宮殿、西閣樓閣、戰(zhàn)國(guó)技術(shù)，以及奴隸工匠、打夯、土坯、瓦礫、四合院、磚木斗拱等。工藝瓦當(dāng)藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到生產(chǎn)、生活、建筑、工具、用具、兵器、衣食、飾品等領(lǐng)域。瓦當(dāng)書法藝術(shù)形成于秦漢，當(dāng)時(shí)兩朝國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)悍，民智寬容，日臻規(guī)范，達(dá)到了中國(guó)歷史上瓦當(dāng)藝術(shù)的燦爛高峰。

藝術(shù)家事業(yè)的過(guò)程各有不同，而藝術(shù)家成功后的藝術(shù)狀態(tài)是相同的。王書廣是一個(gè)成功者，也是一個(gè)挖掘者、傳承者、創(chuàng)新者。他籍于欒城，藝名：王書廣，號(hào)渡東，別署墨香齋主?，F(xiàn)是中國(guó)書法家學(xué)會(huì)理事，評(píng)審委員會(huì)副主任，書畫研究院高級(jí)研究員，書法教授。書法作品多次參展，數(shù)次獲獎(jiǎng)，榮獲“中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀書畫創(chuàng)新百杰”稱號(hào)。許多作品被日本、加拿大、香港、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)及機(jī)構(gòu)和友人收藏。還撰寫發(fā)表書法文章多篇，出版了《王書廣書法作品集》，文學(xué)作品，詩(shī)詞，被多家報(bào)刊登載……而他的瓦當(dāng)書法藝術(shù)，逐漸被書畫界和各類專家關(guān)注。2000年后，受到社會(huì)各界熱議評(píng)價(jià)。外國(guó)教授說(shuō)：“震撼，中國(guó)字還有這么寫的，太美了。”收藏家熱議：“瓦當(dāng)書法既有傳統(tǒng)美，又有現(xiàn)代美，需要宣傳介紹?！贝髮W(xué)生驚嘆： “古樸、深?yuàn)W、原來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)?！睍ń缪哉摚骸爸烙型弋?dāng)書法，研究者無(wú)幾。”美術(shù)界評(píng)價(jià)：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)，感到字形很漂亮?！蔽乃嚰艺J(rèn)為：人類任何新的發(fā)現(xiàn)和新的創(chuàng)造，都是對(duì)世界文明貢獻(xiàn)的第一人。王書廣先生就是一位對(duì)人類文字書法，具有創(chuàng)新性貢獻(xiàn)的第一人。

通常，人們贊美事業(yè)成功者，而為事業(yè)艱難奮斗的人，也是應(yīng)該稱贊的。王書廣先生就是一個(gè)從艱難中，用意志和毅力探索和研究瓦當(dāng)書法的。這位從書法家到瓦當(dāng)書法藝術(shù)第一人的過(guò)程，可從兩個(gè)方面說(shuō)起：(一)早在1984年，書廣先生到內(nèi)蒙出差，參觀游覽了昭君墓、展覽館、歷史遺跡。他認(rèn)真仔細(xì)觀察文物造型、圖案、花紋、服飾花色圖形、蒙漢文字，元朝遺物文化……對(duì)他研究瓦當(dāng)書法藝術(shù)有著歷史文化的直接感知。此后，多次出差關(guān)注歷史文化遺存，觀察鑒辯“色、線、圖、形”及模具、模塊等。他曾經(jīng)去西安兵馬俑、半坡遺址、碑林；到紹興大禹陵、民間民居；洛陽(yáng)龍門石窟、白馬寺——走過(guò)了許多地方，觀看了幾千年的古跡、寺院、遺跡、博物館和少數(shù)民族特色文化。這些豐富的尋游，為他研究圖案瓦當(dāng)，文字瓦當(dāng)打下了良好的基礎(chǔ)。王書廣先生在談到瓦當(dāng)書法要旨時(shí)說(shuō)：“瓦當(dāng)書法是以圓、半圓為基礎(chǔ)，字形以篆字為主，字體以古樸、簡(jiǎn)易、粗獷為特點(diǎn)。把握這些特點(diǎn)后就可以研究瓦當(dāng)書法、創(chuàng)新瓦當(dāng)書法”。(二)瓦當(dāng)書法藝術(shù)的時(shí)代意義和藝術(shù)價(jià)值。時(shí)代需要藝術(shù)，人民需求藝術(shù)，更需要失傳后又挖掘研究成功的新藝術(shù)。王書廣教授的貢獻(xiàn)，就在于他為當(dāng)代藝術(shù)園地，發(fā)現(xiàn)研究出一種新的書法藝術(shù)之花。其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)超過(guò)古代用具造型，素面瓦當(dāng)圖案，青銅器紋理。他根據(jù)“水紋、山紋、云紋、風(fēng)紋、雨紋”以及各種動(dòng)物紋路、植物紋路、神話傳說(shuō)紋路提煉出符合當(dāng)今社會(huì)審美情緒的書法藝術(shù)品。使瓦當(dāng)圖案與書法藝術(shù)相結(jié)合，不僅弘揚(yáng)了書法藝術(shù)，也波及到了現(xiàn)代工業(yè)模具設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的藝術(shù)工藝等方方面面。書法愛(ài)好者和欣賞書法的收藏人士稱贊王書廣的瓦當(dāng)書法藝術(shù)“具有筆法美、結(jié)構(gòu)美、韻味美、布局美，把瓦當(dāng)書法已經(jīng)”寫成花，寫成畫，成為集書、詩(shī)、畫、圖”為一體的綜合藝術(shù)品。

王書廣的書法藝術(shù)不全在于他是瓦當(dāng)書法創(chuàng)新第一人，而是他的書法研究成果，成就了中華幾千年失去的書法藝術(shù)得已再現(xiàn)。他開(kāi)啟了中國(guó)瓦當(dāng)書法的河流源頭，使散珠璣亂的瓦當(dāng)文化，在他充滿辛勞研究的道路上，彌補(bǔ)和豐富了書法藝術(shù)的經(jīng)典輝煌。他理應(yīng)成為中國(guó)當(dāng)代瓦當(dāng)書法的大師，他理應(yīng)成為中國(guó)的書法大家。

努力不斷!奮斗不止!樸實(shí)貢獻(xiàn)l使瓦當(dāng)書法通達(dá)俱進(jìn)美之藝術(shù)新境界。是我這篇立文的心愿!

老人樂(lè)(外二首)

孟云魁

吃飯讀書缺一不可，

散步寫作體腦結(jié)合；

八十求學(xué)豐富生活，

忙碌無(wú)功健康為樂(lè)。

老伴

我切蘿卜她切姜，

吃飯穿衣亮酬賞；

六十年前結(jié)夫妻，

冷暖苦甜共品嘗。

示孫

笑對(duì)我愛(ài)孫，求學(xué)要認(rèn)真；

你視今盛世，日日在創(chuàng)新：

科技發(fā)展觀，考驗(yàn)所有人：

胸?zé)o多廣智，你難求生存。