論從“不爭論”到“不折騰”

黃志恒

摘要:中華人民共和國成立至今的60年,既有取得成就的成功經(jīng)驗,又有遭受挫折的沉痛教訓(xùn),總結(jié)這些經(jīng)驗教訓(xùn),有利于人們深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。從鄧小平發(fā)明的“不爭論”,到胡錦濤提出的“不折騰”,就是中國共產(chǎn)黨人對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識深化的一個重要表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:不爭論;不折騰;社會主義建設(shè)規(guī)律

中圖分類號: D261 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-1494(2009)05-0011-04

中華人民共和國成立至今的60年,經(jīng)歷了基本完成社會主義改造的七年(1949-1956年)、開始全面建設(shè)社會主義的十年(1956-1966年)、“文化大革命”的十年(1966-1976年)、徘徊轉(zhuǎn)折的二年(1976-1978年)、改革開放的三十一年(1978-2009年)等歷史時期。在其中,既有取得輝煌成就的成功經(jīng)驗,也有遭到嚴(yán)重挫折的沉痛教訓(xùn),總結(jié)這些經(jīng)驗教訓(xùn),有利于我們深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。從鄧小平發(fā)明的“不爭論”,到胡錦濤提出的“不折騰”,就是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識深化的一個重要表現(xiàn)。

一、“不爭論”是鄧小平的一大發(fā)明

“不爭論”的思想,是鄧小平在1992年的《南巡講話》中提出來的。

1992年2月3日,是鄧小平在上海連續(xù)過的第五個春節(jié)。從1月17日起,這位88歲的老人一路向南,視察了武昌、深圳、珠海,于1月31日來到上海。2月16日,是鄧小平將要離滬返京的前夕,在上海閔行開發(fā)區(qū)紫藤賓館的多功能廳,他發(fā)表了重要講話。這些講話后來成為這次整個南方談話的總結(jié)[1]。在《南方講話》中,鄧小平提出:“不搞爭論,是我的一個發(fā)明,不爭論,是為了爭取時間干。一爭論就復(fù)雜了,把時間都爭掉了,什么也干不成,不爭論,大膽地試,大膽地闖。農(nóng)村改革是如此,城市改革也應(yīng)如此?！盵2]374

鄧小平提出“不爭論”思想,既不是漫無目的的即興發(fā)揮,也不是無所作為的無為而治,而是要求人們在進(jìn)行社會主義建設(shè)的過程中,不要陷入你是我非的空洞爭論中去;要實事求是地干、腳踏實地地干,只有干出成績來,才是對社會主義優(yōu)越性的最好證明。

二、“不折騰”是胡錦濤提出的一項重要方針

2008年12月18日,是我國改革開放30周年紀(jì)念日。當(dāng)天,黨中央舉行了隆重的“紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會”。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)表了重要講話。在講話中,胡錦濤高度評價了黨的十一屆三中全會在我們黨和國家歷史發(fā)展上的重要地位和偉大意義,深刻總結(jié)了30年來我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就和寶貴經(jīng)驗,鮮明地提出:“我們的偉大目標(biāo)是,到我們黨成立100年時建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,到新中國成立100年時基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！蓖瑫r強調(diào):“只要我們不動搖、不懈怠、不折騰,堅定不移地推進(jìn)改革開放,堅定不移地走中國特色社會主義道路,就一定能夠勝利實現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖和奮斗目標(biāo)。”[3]據(jù)說,當(dāng)胡錦濤“不折騰”三個字剛落音,人民大會堂觀眾席上隨即傳來會心的笑聲,很自然地響起了熱烈的掌聲。這說明,觀眾聽懂了“折騰”二字所指,也聽懂了“不折騰”的含義,就是要求全黨、全國各族人民同心同德、團結(jié)一致,為實現(xiàn)偉大目標(biāo)而努力。

胡錦濤在這樣嚴(yán)肅的大會上,在代表黨中央作這么重要的講話中,用“不折騰”來總結(jié)30年改革開放的經(jīng)驗,把它作為實現(xiàn)偉大目標(biāo)的重要方針,表達(dá)了全黨全國各族人民的共同意志,說出了全黨全國各族人民的心聲。

三、從“不爭論”到“不折騰”是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化

從1992年鄧小平發(fā)明“不爭論”到2008年胡錦濤提出“不折騰”,時間相隔了16年。在這期間,我們黨召開了十四大、十五大、十六大、十七大;黨的領(lǐng)導(dǎo)接力棒從以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體傳到以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,再傳到了以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體手中;黨的理論經(jīng)過創(chuàng)立鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,形成了系統(tǒng)的中國特色社會主義理論體系;我國經(jīng)濟社會發(fā)展由基本解決溫飽,經(jīng)過總體上實現(xiàn)小康,進(jìn)入了全面建設(shè)更高水平小康社會的新階段。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展的這一系列重大變化,我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識也得到了深化,從“不爭論”到“不折騰”就是這種認(rèn)識深化的一個重要表現(xiàn)。

(一)“不爭論”、“不折騰”是對我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的反思結(jié)果

人們對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,是在建設(shè)社會主義的實踐中不斷深化的。社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了由空想到科學(xué)、由理論到實踐的過程。在這一發(fā)展過程中,世界各國的共產(chǎn)黨人以不同的方式對“怎樣建設(shè)社會主義”這個問題進(jìn)行了堅持不懈的探索和回答。

科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯運用歷史唯物主義理論,深刻剖析了資本主義社會的基本矛盾,闡明了社會主義必然代替資本主義的客觀規(guī)律,回答了無產(chǎn)階級如何在資本主義制度下實現(xiàn)變革的問題,使社會主義由空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué),為社會主義革命奠定了理論基礎(chǔ)。列寧、斯大林突破了馬克思恩格斯關(guān)于社會主義革命必須在幾個發(fā)達(dá)資本主義國家“同時發(fā)生”、“同時勝利”的論斷,領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級奪取了“十月革命”的勝利,開創(chuàng)了在落后國家建設(shè)社會主義的道路,實現(xiàn)了社會主義由理論到實踐的飛躍。中國共產(chǎn)黨人在半殖民地、半封建的舊中國進(jìn)行了新民主主義革命,徹底推翻了帝國主義、封建主義的反動統(tǒng)治,經(jīng)過對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造,建立了社會主義制度,開始了中國建設(shè)社會主義道路的艱苦探索。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國建設(shè)社會主義道路的過程中,建立和鞏固了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政即無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán);逐步建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,發(fā)展了社會主義經(jīng)濟;教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)有了很大發(fā)展;國防、外交等各條戰(zhàn)線都取得了很大成就。但是,由于各種原因,我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對建設(shè)社會主義道路的探索也經(jīng)歷了許多挫折,走了不少彎路。特別是在“左”的錯誤思想路線影響下,過于看重意識形態(tài)、生產(chǎn)關(guān)系的變革對生產(chǎn)力和經(jīng)濟社會發(fā)展的反作用,凡事都要在姓“社”還是姓“資”的問題上辯論一番。因此,從上個世紀(jì)50年代關(guān)于過渡時期總路線的大辯論開始,逐步形成了一種風(fēng)氣,不論是大是大非問題,還是小是小非問題,總要來一個全社會、全民性的大討論。到了“文化大革命”時期,這種做法更是到了登峰造極的地步,全國十億人民,一舉一動、一言一行,都統(tǒng)統(tǒng)訴諸主義、思想之爭,整個國家像著了魔似的陷入了全民大爭論的漩渦之中不能自拔,致使革命走入了歧途,生產(chǎn)陷入了荒廢,國民經(jīng)濟到了崩潰的邊緣。即使是在十一屆三中全會召開、黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心、實行改革開放新政策之后,仍然有人提出“改革開放是引進(jìn)和發(fā)展資本主義”、“資本主義和平演變的主要危險來自經(jīng)濟領(lǐng)域”,企圖在“什么是社會主義、什么是資本主義”等一系列問題上挑起爭論,使改革開放在上個世紀(jì)80年代末、90年代初陷入了困境。

反思我國社會主義建設(shè)和改革開放的經(jīng)驗教訓(xùn),鄧小平在《南巡講話》中指出:“改革開放邁不開步子,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路。要害是姓‘資還是姓‘社的問題。”為了解決這個問題,鄧小平指出:“判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平?！盵2]372所以,鄧小平認(rèn)為,在對待改革開放的具體措施、步驟和做法問題上,不要進(jìn)行無謂的爭論,而要以“三個有利于”為判斷標(biāo)準(zhǔn),大膽地試,大膽地闖,通過實踐來檢驗,及時總結(jié),不完善的加以完善,不對的及時改,以保證改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利發(fā)展。

胡錦濤提出的“不折騰”方針,繼承和深化了鄧小平的“不爭論”思想。胡錦濤在總結(jié)改革開放30年的經(jīng)驗時看到,在我國社會主義建設(shè)和改革開放過程中,除了在思想理論、意識形態(tài)領(lǐng)域,不時有人妄圖在姓“社”姓“資”、姓“公”姓“私”等問題上挑起爭論、干擾改革開放外,在實際工作中還存在著一些人,特別是某些領(lǐng)導(dǎo)干部不按客觀規(guī)律辦事,憑主觀意志決策,隨心所欲瞎折騰,從而給經(jīng)濟社會發(fā)展造成不良影響的現(xiàn)象。歷史經(jīng)驗告訴我們,不論是在思想理論問題上的無謂爭論,還是在實際工作中違反客觀規(guī)律的瞎折騰,都只會勞神費力、貽誤機遇,影響經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定;只有不爭論、不折騰,才能聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展。所以,不折騰,就是不搞無謂的爭論,不搞內(nèi)耗,避免錯誤的思潮和主張干擾黨中央正確的路線方針政策的實施。

可見,鄧小平的“不爭論”思想和胡錦濤的“不折騰”方針,都總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗,吸取了我國社會主義建設(shè)的失誤教訓(xùn),是對我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的反思結(jié)果。

(二)“不爭論”、“不折騰”體現(xiàn)了我們黨堅持中國特色社會主義道路的堅定性

鄧小平提出“不爭論”思想的目的,在于排除干擾,“爭取時間干”,加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐;胡錦濤提出“不折騰”方針的目的,在于建成更高水平的小康社會,建成富強、民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家;兩者都體現(xiàn)了我們黨堅持中國特色社會主義道路的堅定性。

早在1979年3月黨中央召開的理論務(wù)虛會上,鄧小平就已經(jīng)提出:“我們要在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,必須在思想政治上堅持四項基本原則。”[4]164而且,鄧小平把“堅持社會主義道路”列為四項基本原則的第一條。他說:“我們必須堅持社會主義道路。……只有社會主義才能救中國,這是中國人民從五四運動到現(xiàn)在六十年來的切身體驗中得出的不可動搖的歷史結(jié)論?！盵4]166在我國進(jìn)入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期以后,他還多次指出,我們建設(shè)的現(xiàn)代化是社會主義的現(xiàn)代化,而不是別的什么現(xiàn)代化。為什么不爭論?主要就是因為,社會主義是當(dāng)代中國的社會性質(zhì)和社會制度,是確定無疑的,不存在爭論的前提。而在“怎樣建設(shè)社會主義”的問題上,鄧小平認(rèn)為:“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗。但是,照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！盵2]2-3既堅持社會主義,又從中國實際出發(fā),把二者結(jié)合起來,就是我們黨在改革開放過程中開辟的中國特色社會主義道路。所以,鄧小平堅決反對離開社會主義道路的任何偏向,強調(diào):“不堅持社會主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟,不改善人民生活,只能是死路一條?；韭肪€要管一百年,動搖不得。”[2]370-371

胡錦濤提出的“不折騰”方針,也是與堅持走中國特色社會主義道路不動搖緊密聯(lián)系在一起的。胡錦濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上講話中,是把“不動搖、不懈怠、不折騰,堅定不移地推進(jìn)改革開放,堅定不移地走中國特色社會主義道路”作為實現(xiàn)“到我們黨成立100年時建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,到新中國成立100年時基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”兩大目標(biāo)的重要方針的。不動搖,就是始終保持堅定信念,高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖,堅持中國特色社會主義道路不動搖,堅持中國特色社會主義理論體系不動搖,堅持把改革開放作為發(fā)展中國特色社會主義的根本動力不動搖。不懈怠,就是始終保持良好的精神狀態(tài),大力弘揚自強不息的進(jìn)取精神;就是常懷憂患之思,時刻保持對形勢的清醒判斷,努力做到未雨綢繆、防患于未然;就是常念人民之托,體察群眾意愿,關(guān)心群眾疾苦,以埋頭苦干的實際行動推動科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會和諧,為廣大人民群眾謀利益、謀福祉。不折騰,就是在改革方向上不折騰,始終堅持改革的社會主義方向;在推動發(fā)展上不折騰,始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,切實抓好發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù);在科學(xué)發(fā)展上不折騰,牢固樹立以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績觀,自覺地走科學(xué)發(fā)展之路,不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。所以,胡錦濤的“不折騰”和鄧小平的“不爭論”是一脈相承的,都體現(xiàn)了我們黨帶領(lǐng)人民走中國特色社會主義道路的堅定信念和堅強決心。

(三)堅持“不爭論”、“不折騰”,有利于我們抓住機遇,促進(jìn)經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展

鄧小平發(fā)明的“不爭論”思想與胡錦濤提出的“不折騰”方針,一改過去靠反復(fù)的政治運動來推動社會主義建設(shè)的做法,更注重按經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律來開展社會主義建設(shè),已不僅僅是對“怎樣建設(shè)社會主義”這一問題的原則性回答,而是深入到了建設(shè)社會主義的具體工作實踐中去,揭示了建設(shè)中國特色社會主義實踐的一般要求,是一種非常深刻的規(guī)律性認(rèn)識,是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識深化的一個重要表現(xiàn)。

現(xiàn)在,經(jīng)過30年改革開放后的中國,正處在經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵時期,正經(jīng)歷著各種各樣的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2008年以來,重特大自然災(zāi)害突如其來,百年不遇的國際金融危機沖擊前所未有,改革發(fā)展中遇到的新矛盾、新問題錯綜復(fù)雜,對中國共產(chǎn)黨人的政治智慧和執(zhí)政能力提出了新的要求和考驗。在這種情況下,堅持鄧小平的“不爭論”思想和胡錦濤的“不折騰”方針,對于我們抓住機遇,戰(zhàn)勝挑戰(zhàn),促進(jìn)經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展具有十分重要的意義。

首先,堅持“不爭論”、“不折騰”,有利于我們抓住機遇,發(fā)展自己。我國社會主義建設(shè)的實踐已經(jīng)證明,反復(fù)進(jìn)行無謂的爭論,憑主觀意志進(jìn)行瞎折騰,只會喪失大好的發(fā)展時機,對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是極為有害的。歷史已經(jīng)不允許我們再出現(xiàn)重大的失誤。我們必須抓住經(jīng)濟全球化日益深入的大好時機,大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界包括發(fā)達(dá)資本主義國家在內(nèi)的一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理辦法,大力推動我國的經(jīng)濟發(fā)展。

其次,堅持“不爭論”、“不折騰”,有利于我們正確地反對“左”的和右的錯誤。在中國革命和建設(shè)的歷史上,有“右的東西影響我們,也有‘左的東西影響我們,但根深蒂固的還是‘左的東西?！盵2]375在改革開放過程中,同樣既有右的東西影響我們,也有“左”的東西影響我們。不時挑起姓“社”姓“資”之爭,經(jīng)常進(jìn)行瞎折騰的人,往往都是用右的或“左”的眼光看待改革開放的。因此,我們堅持“不爭論”、“不折騰”,就是堅持馬克思主義實踐第一的觀點,用實踐來檢驗社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方法、手段正確與否,用建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的實際行動來抵御“左”的或右的思潮的干擾,用社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就來教育帶有“左”的或右的態(tài)度的人,這樣有利于我們正確地化解人民內(nèi)部矛盾,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

再次,堅持“不爭論”、“不折騰”,有利于保持穩(wěn)定,為經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展創(chuàng)造良好的社會條件。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中,改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在著不可分割的聯(lián)系。江澤民就說過:“改革、發(fā)展、穩(wěn)定,好比是我國現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三著緊密關(guān)聯(lián)的棋子,每一著棋都下好了,相互促進(jìn),就會全局皆活;如果有一著下不好,其他兩著也會陷入困境,就可能全局受挫。”[5]因此,在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,我們黨既大力推進(jìn)改革發(fā)展,又正確處理它們與穩(wěn)定的關(guān)系,堅持改革是動力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提的正確思想,把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點,在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展,通過改革發(fā)展來促進(jìn)社會穩(wěn)定,在當(dāng)今世界發(fā)生廣泛而深刻的變化、當(dāng)代中國發(fā)生廣泛而深刻變革的大環(huán)境下,始終保持社會大局的穩(wěn)定。這是關(guān)系到國家長治久安、全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面全局的一條寶貴經(jīng)驗。要堅持這一基本經(jīng)驗,并把它發(fā)揚光大,就必須堅持“不爭論”、“不折騰”。因為,歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)早已證明,“大爭論、瞎折騰”,只會渙散人心,激化矛盾,引起社會動蕩甚至動亂,造成社會不穩(wěn)定。而沒有穩(wěn)定的社會條件,什么事情都辦不成,已經(jīng)取得的成果也會失去。只有“不爭論”、“不折騰”,在國內(nèi),才能凝聚人心,增強信心,形成全黨、全國各族人民心往一處想、勁往一處使的局面;在國際上,才能與世界各國保持友好往來,共同維護世界和平,建設(shè)和諧世界,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放創(chuàng)造良好的國際環(huán)境,保持我國經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快地發(fā)展。

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責(zé)任編輯任浩明