在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格

楊曉玲

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、習(xí)得技能并逐步形成健全人格的憑借。小學(xué)語文教材中蘊(yùn)涵著豐富的人格美。教師應(yīng)充分、合理地利用教材資源,讓高尚的情操、崇高的思想通過語言文字流入學(xué)生的心田,提高學(xué)生的文化品位、審美情趣,使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生,領(lǐng)悟做人的道理,形成健全的人格。

一、挖掘教材中蘊(yùn)涵人格教育的內(nèi)容

1.把握課文題目中的人格教育因素。許多課文的題目就包含了對(duì)人格的思考、塑造。教學(xué)這類課文時(shí),可借助“題目”這扇門,讓學(xué)生處于積極思考探究的狀態(tài),達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的。例如,教《難忘的一課》,可抓住課題“難忘”二字,問:為什么稱這是“難忘”的一課呢?同學(xué)們經(jīng)過閱讀課文,認(rèn)識(shí)到從甲午戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭勝利前的五十多年,臺(tái)灣一直被日本帝國主義侵占著,不準(zhǔn)臺(tái)灣人民學(xué)習(xí)祖國的語言文字?？谷諔?zhàn)爭勝利后,臺(tái)灣的孩子們開始學(xué)習(xí)用祖國的語言來朗讀:“我是中國人,我愛祖國!”所以,這節(jié)語文課對(duì)長期遭受日本帝國主義統(tǒng)治和奴役的臺(tái)灣人民及其孩子來說,確實(shí)是“難忘”的。揭示題目“難忘”的內(nèi)涵,使學(xué)生認(rèn)識(shí)了臺(tái)灣從來就是祖國不可分割的一部分,激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。

2.發(fā)揮作者的人格教育因素。教學(xué)中,可適時(shí)拓展、介紹體現(xiàn)作者人格方面的事例,給學(xué)生樹立了一個(gè)可以效仿的榜樣。學(xué)習(xí)朱自清的《匆匆》,可以介紹朱自清反對(duì)帝國主義侵華政策,寧可餓死也不領(lǐng)“救濟(jì)糧”的堅(jiān)貞民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛國之情,教學(xué)《詹天佑》,通過介紹時(shí)代背景,讓學(xué)生了解到中國過去的一些情況,感受到詹天佑為國爭光,為中國人爭氣的民族精神,從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

3.重視文章蘊(yùn)含的人格因素。課文中有很多人格教育資源,教師要鉆研教材、把握文本,尋找人格教育的滲透點(diǎn)。從這個(gè)角度來看,閱讀教學(xué)不能停留在了解文本“說了什么”的層面上,而是要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文本是“怎么說”的,進(jìn)而探究文本“為什么這樣說”。如教學(xué)《將相和》一課,學(xué)生讀懂故事情節(jié)并不難,但要真正讀懂文中的每一個(gè)人,就需要下番工夫。教學(xué)中,可采用對(duì)比法引導(dǎo)學(xué)生分析課文中人物的個(gè)性特點(diǎn)。首先從讀切入文本,初步地、表層地感知文中的人物,接著分析重點(diǎn)人物藺相如,然后以重點(diǎn)人物為主軸,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析,加深對(duì)不同人物個(gè)性品質(zhì)的認(rèn)識(shí),從中受到良好的人格教育。

二、在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自我心像”想象

在閱讀教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生將自己置身于課文描述的情境之中,不僅要感知課文中的人物形象,而且要將其與自己對(duì)照,產(chǎn)生情感共鳴,從而悟出人格自我發(fā)展的“畫像”,這就是心理學(xué)說的“自我心像”想象。這樣的“自我心像”想象,對(duì)學(xué)生形成健全人格所起的作用是無法估量的。

1.通過“自我心像”想象進(jìn)行自我教育。每篇課文都飽含著作者的真情實(shí)感,都反映了某一客觀事物。學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上,通過“自我心像”想象,由欣賞者轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)事者,這一角色轉(zhuǎn)化過程便是自我教育的過程。教學(xué)《小抄寫員》時(shí),我設(shè)計(jì)了以下問題:

(1)敘利奧在為父親分憂解難時(shí),他所付出的愛的代價(jià)是什么?

(2)是什么力量使敘利奧一次次忍受父親的責(zé)備,堅(jiān)持做下去的?

先讓學(xué)生通過“讀——思——找——議——悟”的方法解答這些問題,體會(huì)敘利奧對(duì)父親的關(guān)心體貼,對(duì)父母的敬愛和主動(dòng)為家庭分憂解難的美德。然后,我順勢問道:“你為你的父母做過什么呢?敘利奧給你什么啟示?請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)交流”其實(shí),提問的過程,就是不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自我心像”想象的過程,也是學(xué)生進(jìn)行自我教育的過程。它比教師的說教來得真切、自然,學(xué)生更易接受。

2.通過“自我心像”想象,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的興趣。教師都希望學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí),獲得更多的課外資料,從而拓寬其知識(shí)面,促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自我心像”想象,就是解決這個(gè)問題的有效方法。我在教《一夜的工作》后,問:“同學(xué)們,學(xué)了本文后,你覺得周總理是怎樣的人?”“周總理是一位工作勞苦,生活簡樸的人?！睂W(xué)生異口同聲地回答。“那么,你們知道周總理逝世時(shí)聯(lián)合國為何降半旗嗎?”我接著問道。學(xué)生沉默了。于是插入周總理逝世后聯(lián)合國為他降半旗,聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆在聯(lián)合國大廈門前的臺(tái)階上發(fā)表演講的故事。在學(xué)生聽得津津有味時(shí),我話鋒一轉(zhuǎn):“周總理的感人故事還有很多很多,請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀《周恩來的故事》或上網(wǎng)查閱有關(guān)資料,我們下周利用班隊(duì)活動(dòng)開展《我心中的周總理》演講比賽?！睂W(xué)生聽了,都顯出急切想知道有關(guān)周總理的故事的神情。教師這樣引導(dǎo),不僅能啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的“自我心像”想象,而且激發(fā)了學(xué)生看課外書的興趣。能通過學(xué)一篇課文了解更多的知識(shí),何樂而不為呢?

3.讓“自我心像”想象成為學(xué)生所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活有機(jī)聯(lián)系的橋梁。我教《蟋蟀的住宅》后,問學(xué)生:“法布爾為什么能把蟋蟀的住宅描述得這么詳細(xì),讓我們猶如親眼所見?”學(xué)生紛紛說,這是因?yàn)榉ú紶柹朴谟^察。我又說:“假如你是法布爾,你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些昆蟲的哪些奧秘呢?”在后來的幾天里,總有學(xué)生迫不及待地告訴我他們的發(fā)現(xiàn)。這樣,學(xué)生通過“自我心像”想象,將所學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系,不僅學(xué)到了課本上沒有的知識(shí),還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和了解自然的興趣。

作者單位

昭通市鹽津縣鹽井鎮(zhèn)中心完小

◇責(zé)任編輯:陳順◇