水行業(yè)精神對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的影響

劉貴書　唐明軍

摘要:世界各國(guó)都把社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)作為道德教育的核心內(nèi)容。在我國(guó),大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)問題同樣受到了高度重視,并取得了豐碩的成果。但從行業(yè)精神的層面研究大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的極少,而針對(duì)水利水電行業(yè)的特點(diǎn),從水行業(yè)精神的視角去研究社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的幾乎為零。本文的目的在于論證水行業(yè)精神在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)中的作用,為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)提供新的方法論。

關(guān)鍵詞:水行業(yè)精神;社會(huì)責(zé)任感;影響

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出:要使大學(xué)生“認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn),認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任”“增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”?？梢?培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是各高校面臨的緊迫而重大的課題。本文選取一個(gè)新的視角,從水行業(yè)精神的層面來研究大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),試圖為水利院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)找到一種新的方法論。

一、水行業(yè)精神孕育著社會(huì)責(zé)任感的訴求

1.立身處世的諸多美德

在中國(guó)人傳統(tǒng)的認(rèn)知世界中,水蘊(yùn)涵著仁愛、慧智、勇敢、有為、包容、趨下、公正、有度、堅(jiān)毅等人格魅力。老子在《道德經(jīng)·八章》中說過:“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無尤?！痹谶@里,水成了最高尚、最善良的人的象征。后人又借孔子之口對(duì)水蘊(yùn)涵的人格力量作了更為詳細(xì)的描繪。漢朝劉向所著的《說苑·雜言》中記載了孔子與子貢的一段對(duì)話。子貢問曰:“君子見大水必觀焉,何也?”孔子曰:“夫水者,君子比德焉。遍予而無私,似德;所及者生,似仁;其流卑下句倨,皆循其理,似義;淺者流行,深者不測(cè),似智……”

社會(huì)責(zé)任感是指社會(huì)群體或者個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識(shí)和人格素質(zhì)。這意味著社會(huì)責(zé)任感是人格素質(zhì)的一種內(nèi)容,反映一個(gè)人社會(huì)化和人格完善的程度。也就是說,一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感與他的人格素質(zhì)有著一種內(nèi)在的、正向的關(guān)系,即其人格素質(zhì)越好,就越能自愿地、積極地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,反之亦然。因此,培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,首要的就是要完善大學(xué)生的人格素質(zhì),而水所蘊(yùn)涵的仁愛、慧智、勇敢、有為、包容、趨下、公正、有度、堅(jiān)毅等高尚人格,正是社會(huì)責(zé)任感對(duì)個(gè)人人格的訴求。我們用藴涵水的人格魅力的院歌、院訓(xùn)等院文化去影響、教育大學(xué)生,必然會(huì)完善大學(xué)生的人格素質(zhì),進(jìn)而提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

2.忘我獻(xiàn)身的大禹治水精神

大禹治水精神在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)涵極其豐富,其中最重要的一點(diǎn)就是忘我獻(xiàn)身精神。大禹為了治水,“勞身焦思,以行七年,聞樂不聽,過門不入,冠掛不顧,履遺不躡”(《吳越春秋》);“腓無肱,脛無毛,沐甚雨,櫛疾風(fēng)”(《莊子》);即使在取涂山氏女嬌為妻時(shí),也“僅四日,復(fù)往治水”。大禹作為中華民族的治水英雄,幾乎把自己的全部心身都奉獻(xiàn)給了治水事業(yè),其精神可歌可泣,激勵(lì)著一代代中華兒女?？梢哉f,大禹治水精神是中國(guó)古代時(shí)期對(duì)人的社會(huì)責(zé)任感的最好詮釋。

3.“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神

1999年,時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的溫家寶同志在全國(guó)水利廳局長(zhǎng)會(huì)議上,將水利精神概括為“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”?！矮I(xiàn)身”就是要求水利人要有崇高的精神境界,要有奉獻(xiàn)精神;“負(fù)責(zé)”就是要求水利人要有高度的責(zé)任感和使命感;“求實(shí)”精神就是要求水利人要有科學(xué)的態(tài)度,要實(shí)事求是。這一概括提出了對(duì)一名合格水利人的要求。作為未來水利人的水利院校大學(xué)生理應(yīng)受到“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神教育,走向工作崗位后成為一名具有高度責(zé)任感和使命感的水利人。

4.偉大的抗洪精神

1998年,在我國(guó)長(zhǎng)江流域和松花江、嫩江的抗洪斗爭(zhēng)中,江澤民同志提出了“萬眾一心、眾志成城,不怕困難、頑強(qiáng)拼搏,堅(jiān)韌不拔、敢于勝利”的抗洪精神。它“是一切高貴美好的品格在共同抗擊自然災(zāi)害的殊死搏斗中所形成的交匯點(diǎn),是時(shí)代精神和民族精神的交匯點(diǎn),是社會(huì)主義和愛國(guó)主義、集體主義的交匯點(diǎn),是革命英雄主義和社會(huì)主義人道主義的交匯點(diǎn)”。抗洪精神,是愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義精神的大發(fā)揚(yáng)。在洪水到來的時(shí)刻,每個(gè)人都面臨著生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在生死系于一線的時(shí)刻,是逃避還是以人民的生命財(cái)產(chǎn)為重勇敢向前,考驗(yàn)著每個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。具有偉大抗洪精神的人,就會(huì)在這關(guān)鍵時(shí)刻為了人民的生命財(cái)產(chǎn)奮不顧身、舍生忘死,承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。抗洪精神是中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期對(duì)社會(huì)責(zé)任感的最好詮釋。這種抗洪精神在唐家山堰塞湖泄洪中又一次得到充分體現(xiàn)。

正是這種以水態(tài)勢(shì)的生命活力、忘我獻(xiàn)身的大禹治水精神、“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神和偉大的抗洪精神為主要內(nèi)容的水行業(yè)精神,鼓舞廣大水利人,為了人民的利益,為了中國(guó)的水利事業(yè),舍生忘死、無私奉獻(xiàn)。這正是社會(huì)責(zé)任感的訴求。它為我們培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐素材,為我們找到通過水行業(yè)精神培養(yǎng)水利院校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的方法提供了可能。

二、水行業(yè)精神能夠促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知和理解

要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,使當(dāng)代大學(xué)生真正承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,就必須使社會(huì)責(zé)任感內(nèi)化為大學(xué)生自己品格的一部分,而要做到這一點(diǎn)首要的就是加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知和理解。只有思想上認(rèn)可了,才能付諸行動(dòng),行動(dòng)多了就會(huì)形成習(xí)慣,習(xí)慣了就會(huì)成為人格的一部分。只有按照這樣的邏輯思維方式去培養(yǎng),才能真正解決當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的塑造問題。而現(xiàn)在部分高校的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育流于形式,用一些“假大空”的責(zé)任要求貼貼標(biāo)簽、喊喊口號(hào),并沒有選取一個(gè)切入點(diǎn),使社會(huì)責(zé)任感真正深入大學(xué)生的腦海中。而水行業(yè)精神的闡釋和在實(shí)踐中的結(jié)合與體現(xiàn)恰恰為促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知和理解搭建了一個(gè)平臺(tái)。

三、水行業(yè)精神為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供了方法論

1.水行業(yè)精神教育利于在社會(huì)實(shí)踐

中培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

責(zé)任感以認(rèn)知為前提,以情感為基礎(chǔ),通過實(shí)踐來反映和加強(qiáng)。這三環(huán)是環(huán)環(huán)相扣的,其中社會(huì)實(shí)踐最為重要。因?yàn)樯鐣?huì)責(zé)任感是在社會(huì)實(shí)踐中不斷形成的,是具體的,而不是抽象的。僅僅通過教條式的簡(jiǎn)單灌輸不可能讓大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,最多停留在理論的認(rèn)知上,不可能深入學(xué)生的思想,更不可能內(nèi)化為大學(xué)生自己品格的一部分,這樣自然也不會(huì)在日常的言行中自然體現(xiàn)。因而,正確引導(dǎo)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的根本途徑。而目前,雖然大多數(shù)高校認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)并采取了很多有益的措施,但還是有很多高校的社會(huì)實(shí)踐常常流于口頭,而沒有切實(shí)找到一種合適的方法去開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這不但不利于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),反而會(huì)增加學(xué)生對(duì)社會(huì)的不滿,弱化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)實(shí)踐應(yīng)本著一定的原則踐行,不喊口號(hào),不貼標(biāo)簽,體現(xiàn)一種滲透性、具體性、深刻性,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的境界。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說:“把教育的意圖隱藏起來,是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。”作為水利院校,正好具備“水行業(yè)精神”這種得天獨(dú)厚的潤(rùn)物細(xì)無聲教育的條件。例如,可以利用學(xué)院的文化(如校園建筑、設(shè)施、校訓(xùn)、校宣傳欄等)都凸顯水行業(yè)精神的特點(diǎn),隨時(shí)隨地加強(qiáng)水精神的勇敢、有為、包容、趨下、公正、有度、堅(jiān)毅、仁愛、慧智等人格教育。例如,教師可帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)校所在城市周邊江河湖泊及水利工程設(shè)施進(jìn)行參觀、調(diào)查,走訪廠家、居民區(qū)、農(nóng)村,詳細(xì)了解河流湖泊的水勢(shì)變化、洪澇災(zāi)害情況及水利設(shè)施的防洪、抗洪能力,在這個(gè)過程中很自然地就會(huì)增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。教師也可通過放映抗洪影片和中國(guó)歷代重大水患情況,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育?？傊?利用行業(yè)精神對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育具有直觀性、實(shí)踐性的特點(diǎn),更容易使大學(xué)生在思想上接受,從而內(nèi)化為自己的人格特質(zhì)。

2.水行業(yè)精神教育利于在專業(yè)課教

學(xué)中滲透社會(huì)責(zé)任感教育

在新的環(huán)境條件下,一味地要求大學(xué)生只講社會(huì)價(jià)值、不講自我價(jià)值是不現(xiàn)實(shí)的,要引導(dǎo)他們把自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來,摒棄西方資產(chǎn)階級(jí)倫理思潮中“單純利己”的道德標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生是國(guó)家的未來,應(yīng)承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任和實(shí)現(xiàn)更大的社會(huì)價(jià)值,社會(huì)價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)才是自我價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)。理想信念是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力,遠(yuǎn)大的理想信念能激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起,從一點(diǎn)一滴做起,在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。而高校最基本的活動(dòng)就是教學(xué)活動(dòng),為此,我們要在專業(yè)課教學(xué)中努力滲透水行業(yè)精神教育,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

傳統(tǒng)的思維方式是:社會(huì)責(zé)任感的教育只是思想政治教育課的事而與其他學(xué)科無關(guān)。在這種傳統(tǒng)的思維模式的支配下,其他學(xué)科的教師就沒有自覺地去挖掘教材中與社會(huì)責(zé)任感有關(guān)的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn),或有的教師認(rèn)為自己學(xué)科也很難找到這種結(jié)合部。而我們從行業(yè)精神的角度出發(fā),就為各學(xué)科找到社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的切入點(diǎn)提供了思路?？梢哉f水利院校的課程中蘊(yùn)涵著豐富的水行業(yè)精神,如水工建筑物、中國(guó)水利史、建筑力學(xué)等。學(xué)好這些課程首要的就是要有責(zé)任感,要有認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的態(tài)度。

總而言之,責(zé)任感是一個(gè)人的思想、覺悟、道德和良知等可貴品質(zhì)的鑄成物,也是一個(gè)人成才的重要素質(zhì)。缺乏責(zé)任感的人,不僅不可能成才,還會(huì)被認(rèn)為是不可靠的人。水利類高校要以水行業(yè)精神作為立校之本,使其內(nèi)化為學(xué)生的自覺品格,培養(yǎng)具有崇高理想信念、有高度社會(huì)責(zé)任感的新一代大學(xué)生。

參考文獻(xiàn):

[1] 覃晶晶.高校如何培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感[J].文教資料,2007(23).

[2] 梁淑清.思想政治工作與行業(yè)文化建設(shè)

[J].攀登,2001,20(3).

[3] 高原平.如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感[J].中外企業(yè)家,2009(6).

[4] 程國(guó)林.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)[J].教書育人,2001(18).

(作者單位:湖南水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院)