教師職業(yè)道德素質(zhì)對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的意義

辛　燕

[摘要]高校的思想政治理論課教學(xué),事關(guān)國(guó)家發(fā)展和民族的未來(lái)。本文擬從教育倫理的角度,分析提高教師職業(yè)道德素質(zhì)之“理”從何來(lái),以及提高教師職業(yè)道德之“理”有何意,使每位思想政治理論課教師充分認(rèn)識(shí)到提升自身職業(yè)道德素質(zhì)的重要性、必要性,使思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程。

[關(guān)鍵詞]教師 職業(yè)道德素質(zhì) 思想政治理論課

高校思想政治理論課是我國(guó)高等教育的重要內(nèi)容,是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn),是大學(xué)生的必修課。如何進(jìn)行有效的思想政治教育,提高課堂教學(xué)實(shí)效性,一直是高校思想政治理論工作者所關(guān)注的問(wèn)題。而正確處理師生倫理關(guān)系,了解教師在職業(yè)道德要求上的特殊性,提高教師的職業(yè)道德素質(zhì),對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)更具有重要意義。

一、處理好師生倫理關(guān)系,是上好思想政治理論課的基礎(chǔ)

倫理是指處理人與人之間相互關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則,教師在從事教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,和學(xué)生建立起了師生人倫關(guān)系,就應(yīng)該遵循教育倫理的道德規(guī)則。古人言“玉不雕不琢不成器,人不教不化不成才”,教師的素質(zhì)是非常重要的,他擔(dān)負(fù)著把一塊塊的璞玉鍛造成美玉的重任。尤其是思想政治理論課的教師,一定要有高度的責(zé)任感,以身作則,敬業(yè)、愛(ài)業(yè),真誠(chéng)對(duì)待、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,努力創(chuàng)建民主、平等和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的師生倫理關(guān)系。學(xué)生“親其師”,才能“信其道”,良好的師生倫理關(guān)系,有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德的單向性,提高思想政治理論課的實(shí)效性。

“為教之理”就是“為師之道”,將二者轉(zhuǎn)化為“為師之德”就形成了一個(gè)教師的職業(yè)道德。師生倫理關(guān)系作為教師職業(yè)倫理的主體,其最顯著的特點(diǎn)在于師生倫理屬于不對(duì)稱型倫理關(guān)系。教師不能自由的選擇學(xué)生,大學(xué)生正處在個(gè)性特征較強(qiáng)時(shí)期,每個(gè)大學(xué)生的思想素質(zhì)不同,加之當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型階段一些不良思潮的影響,有的大學(xué)生會(huì)對(duì)思想政治理論課產(chǎn)生消極、抵觸情緒,甚至有的學(xué)生的言行還和教師所昭示的主導(dǎo)價(jià)值體系發(fā)生矛盾。做為思想政治理論課的教師更應(yīng)明白,教師的職業(yè)道德義務(wù)是單向的,學(xué)生怎樣學(xué)不能成為教師怎樣教的理由,學(xué)生不聽(tīng)課也不能成為教師不認(rèn)真講課的理由。思政理論課的教學(xué),不僅僅是理論知識(shí)的傳授,更是一種與學(xué)生心靈和情感的溝通,教師應(yīng)以教學(xué)藝術(shù)的力量、教師人格的力量,去感染學(xué)生,使他們產(chǎn)生共鳴,同時(shí)提高課堂教學(xué)策略,促進(jìn)思想政治理論課實(shí)效性的提高。使“他們不僅過(guò)著快樂(lè)的今天,而且為美好明天打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”

二、了解教師職業(yè)在道德要求上的特殊性,遵守教師職業(yè)道德,是上好思想政治理論課的關(guān)鍵

1.“德高為師”。在人們心中,教師是智慧和高尚人格的化身,“道德之師”是教師的立身之本,“學(xué)問(wèn)之師”是教師的立業(yè)之本。在學(xué)生看來(lái),思想政治理論課教師的言行,更是道德的標(biāo)準(zhǔn),高校的思想政治理論課教師一定要有強(qiáng)烈的教師角色意識(shí),遵從職業(yè)操守,為人師表,用自己崇高的理想信念啟發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人

2.“身正為范”。孔子說(shuō)過(guò),其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。韓愈則主張“以身立教”,徐特立則自稱是“身教文化者”。 2008年5月22日,北大畢業(yè)后在四川一所中學(xué)教書(shū)的教師范美忠在天涯論壇寫下了《那一刻地動(dòng)山搖——“5?12”汶川地震親歷記》一文,文中細(xì)致地描述了自己在地震時(shí)所做的一切以及過(guò)后的心路歷程,“在這種生死抉擇的瞬間,只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我,其他的人,哪怕是我的母親,在這種情況下我也不會(huì)管的?！边@番地震后的大言不慚的“表白”在全國(guó)掀起了軒然大波,范美忠也被網(wǎng)友批為“無(wú)道德、無(wú)責(zé)任、無(wú)恥”之“范跑跑”!原因何在?教師職業(yè)的內(nèi)容決定了“教書(shū)育人”是全方位的,不僅在教學(xué)活動(dòng)中把美好的形象展示在學(xué)生面前,而且在職業(yè)活動(dòng)范圍之外,都應(yīng)遵循教師職業(yè)道德的要求,在家庭生活,在社區(qū)環(huán)境,以及所有的公眾場(chǎng)合,都應(yīng)表現(xiàn)出較高的思想道德素質(zhì)與良好的文明舉止,始終注意給周圍的人以積極的影響,這樣才能贏得全社會(huì)的尊重,從而營(yíng)造尊師重教的和諧社會(huì)文化氛圍。

3.“德者得也”。《倫語(yǔ)》中說(shuō)“德者得也”,可見(jiàn)在中國(guó)古代,“德”與“得”是相通的,教師道德規(guī)范不管制定得多么合理,也必須要靠教師將其內(nèi)化為德性修養(yǎng)才能得到更好的執(zhí)行。思想政治理論課教師肩負(fù)著自身成長(zhǎng)與千萬(wàn)學(xué)生成長(zhǎng)的責(zé)任,要通過(guò)“德之自修”,加強(qiáng)對(duì)身身的道德品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造,養(yǎng)成教師德性,提升教學(xué)道德;還應(yīng)加強(qiáng)“德之助修”,以自身高尚的道德操守,影響和幫助學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)。教師德性的提高,對(duì)自己、他人都會(huì)有所“得”,教師職業(yè)是“使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)”。

三、提高教師職業(yè)道德素質(zhì),是上好高校思想政治理論課的保證

教師職業(yè)道德素質(zhì),是教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。其職業(yè)道德內(nèi)涵包括愛(ài)崗敬業(yè)、言行一致、誨人不倦、以身作則、率先垂范、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新、關(guān)心集體等等內(nèi)容。教師的道德修養(yǎng)、人格品質(zhì)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的形成和發(fā)展具有潛移默化的巨大影響。高校的思想政治理論課教師,要進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想政治教育、職業(yè)理想教育和職業(yè)道德教育,以提高教師的綜合素質(zhì)。

回想起中宣部和教育部〔2008〕5號(hào)文件和李長(zhǎng)春、劉延?xùn)|同志的講話,我的感觸很深。中央文件和中央領(lǐng)導(dǎo)同志提出,“要建立一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、師德高尚、結(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍”,“要讓黨放心、學(xué)生滿意”,這說(shuō)明中央對(duì)高校思政理論課是非常重視的,對(duì)我們教師的要求是嚴(yán)格的。高校的思想政治理論課教師,要有較高的職業(yè)道德素質(zhì),要有堅(jiān)定的政治信仰,同時(shí)還要有寬厚的知識(shí)面和精深的專業(yè)理論知識(shí),要有倫理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)專業(yè)的知識(shí)背景,要通曉科學(xué)教育教學(xué)方法的運(yùn)用,有高度的責(zé)任心和駕馭課堂的能力,這樣,才能增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的吸引力和感染力,使思想政治理論課能入耳、入腦、入心,思想政治理論課教師職業(yè)道德素質(zhì)提高了,思想政治理論課就一定能建設(shè)成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程。

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