美術(shù)教育——讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)

王煒煒

[摘要]體驗(yàn)是進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ),要想將美術(shù)課堂活躍起來(lái),讓學(xué)生們喜歡美術(shù),培養(yǎng)學(xué)生形成良好的審美能力,提高學(xué)生的素質(zhì)做到全面發(fā)展就要注重教學(xué)中以學(xué)生為主體的體驗(yàn)教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]體驗(yàn) 開(kāi)放教學(xué) 現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式

體驗(yàn)是進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ),任何美術(shù)活動(dòng)的方式都是在自身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的;體驗(yàn)是一種活動(dòng)和結(jié)果,作為一種教育學(xué)的話語(yǔ)已被我國(guó)教育學(xué)者所關(guān)注,它已經(jīng)成為我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程體系中,新課程實(shí)施與教學(xué)改革的重要策略和變革亮點(diǎn)。在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)美術(shù)繪畫內(nèi)容以及情感的理解。使繪畫源于生活,融入生活,感悟生活。

一、開(kāi)放教學(xué),在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》是全日制義務(wù)教育中,國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方祛、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求,規(guī)定了美術(shù)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架,提出了教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議。毋庸質(zhì)疑,它對(duì)美術(shù)教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)具有重要指導(dǎo)意義。但是,在特定的教育情境中,無(wú)論是教師還是學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容都有自身體驗(yàn)、自身理解、自身解讀,課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上對(duì)不同的人必然是不同的。因此,課程不只是“文本課程”,而是師生真切地體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到的“體驗(yàn)課程”。

與現(xiàn)行的《美術(shù)教學(xué)大綱》相比,《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》不僅突出了以學(xué)生為本的教育理念,注意知識(shí)和技能的學(xué)習(xí),還特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法和過(guò)程,體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣。它更關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的體驗(yàn),體驗(yàn)也使美術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)入了生命領(lǐng)域。因?yàn)橛辛梭w驗(yàn),美術(shù)知識(shí)與基本技能的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知、理論范疇,它已擴(kuò)到情感、生理和人格領(lǐng)域,讓學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中,審美趣味和審美能力不斷提高,情操不斷得到陶冶,豐富視覺(jué)與觸覺(jué)的感受,發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力,形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。教育家杜威說(shuō),教育即生活?，F(xiàn)代教育的標(biāo)志之一是教育終身化,美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)貼近生活,開(kāi)放學(xué)生美術(shù)活動(dòng)的空間,拓寬學(xué)生的思維領(lǐng)域。讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)美源于生活,并學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。如何開(kāi)放教學(xué),從哪里著手,有以下幾點(diǎn)作為開(kāi)放教學(xué)的切入口。

1.開(kāi)放命題形式

命題創(chuàng)作首先必須限定一個(gè)題目,然后圍繞題目進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作。難度太大或脫離生活的命題往往會(huì)使學(xué)生感到茫然而不知所措。適當(dāng)改變傳統(tǒng)的由教材、教師命題的方法,把命題的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生,會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。例如在教學(xué)時(shí),可以根據(jù)教材內(nèi)容,教師出“母題”,再由學(xué)生出“子題”:如教師以“快樂(lè)的周末”為主題展開(kāi)討論,啟發(fā)學(xué)生回憶周末的快樂(lè)時(shí)光自由擬題,于是就有了“奇妙的動(dòng)物園”、“我和爸爸比賽踢足球”、“參觀植物園”等等一大批各具情趣的命題,開(kāi)拓了學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái),體驗(yàn)自己命題創(chuàng)作的快樂(lè)。

2.開(kāi)放學(xué)生表現(xiàn)形式(自由表現(xiàn))

在教學(xué)時(shí),不再一味拘泥于教材規(guī)定的題材作為教學(xué)內(nèi)容,題材的形式界限可模糊些,留給學(xué)生自由的空間。在題材、形式表現(xiàn)上營(yíng)造較為寬松的氛圍,能促進(jìn)學(xué)生樂(lè)于參與美術(shù)活動(dòng)。例如可以在制作課單元中,讓學(xué)生把自己常用的學(xué)習(xí)用品設(shè)計(jì)個(gè)包裝,給自已的水壺畫上自己喜歡的圖案等等,教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用刮色,涂蠟、撒鹽、吹色、壓印等技法,在變化莫測(cè)的游戲中,達(dá)到興奮點(diǎn)。這樣的教學(xué)方法引導(dǎo)了學(xué)生參與各種美術(shù)活動(dòng),嘗試各種工具和制作過(guò)程,豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)了美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣。

二、體驗(yàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重心

體驗(yàn)是身臨其境或親自實(shí)踐,感受事物、環(huán)境的豐富和微妙,并產(chǎn)生獨(dú)特的情緒和認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)既是一種活動(dòng),也是活動(dòng)的結(jié)果。作為一種活動(dòng),即主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感;作為活動(dòng)的結(jié)果,即主體從親歷中獲得認(rèn)知和情感。美術(shù)活動(dòng)無(wú)論是創(chuàng)作還是欣賞,都是在創(chuàng)作欣賞者自身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。舊的教學(xué)模式—應(yīng)試教育的一大弊病是無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,無(wú)視學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和差異,抑制學(xué)生個(gè)性和聰明才智的發(fā)展。順應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的形式,素質(zhì)教育大力提倡。在美術(shù)活動(dòng)的中,學(xué)生既需要訴諸心理、生理,又訴諸情感的美術(shù)語(yǔ)言:色彩、線條、構(gòu)圖、明暗,加以體驗(yàn),更需要在嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程中完成任務(wù),達(dá)到掌握知識(shí)和技能的目的,不能以簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生的感情和認(rèn)識(shí),而是在美術(shù)活動(dòng)體驗(yàn)中得到樂(lè)趣,培養(yǎng)學(xué)生審美能力,提高學(xué)生審美趣味。這種情感和理性的統(tǒng)一,腦力與體力的結(jié)合,與現(xiàn)代教育心理學(xué)所倡導(dǎo)的:學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅是接受知識(shí)的過(guò)程,而且是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程是一致的。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生各種疑難、困惑和矛盾,學(xué)生只有經(jīng)歷探索新知,才能與獲得新知的“體驗(yàn)”教學(xué)觀是一致的。運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方式教師以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段,如電影、電視等方式也是在創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)形象的感受能力與想象能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

三、體驗(yàn)是其個(gè)性特征和美術(shù)價(jià)值觀的統(tǒng)一體

美術(shù)蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵,是進(jìn)行人文教育的核心學(xué)科之一。從體驗(yàn)的個(gè)性特征來(lái)看,由于每個(gè)人的遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷不同,他們?cè)谛愿?、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、氣質(zhì)、需要各不相同、各有側(cè)重,這種個(gè)性的本質(zhì)特征的獨(dú)特性的不同,必然對(duì)事物的理解不同,故體驗(yàn)也各不相同。即便對(duì)于同一事物,不同的主體也可以以不同的方式去親歷,得到不同的認(rèn)知,產(chǎn)生不同的情感。因此體驗(yàn)是個(gè)人的、個(gè)性的,是不能相互取代的。一切藝術(shù)作品都是個(gè)性的體現(xiàn),沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有藝術(shù);沒(méi)有個(gè)性的存在,沒(méi)有個(gè)性表現(xiàn)的自由,也就不會(huì)有創(chuàng)造力。因此,豐富而自由的個(gè)性是一個(gè)社會(huì)能產(chǎn)生具有豐富創(chuàng)造力的根本原因所在,也是藝術(shù)作品展示人的豐富性之所在。美術(shù)作為造型視覺(jué)藝術(shù),在促進(jìn)人的進(jìn)步和社會(huì)的進(jìn)步方面,在促進(jìn)個(gè)性形成與全面發(fā)展方面,體現(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值。美術(shù)課程作為九年義務(wù)教育階段的必修藝術(shù)課,在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中有著不可替代的特殊作用。尊重學(xué)生的個(gè)性,就是尊重藝術(shù)。

隨著素質(zhì)教育的深化和人才觀念的更新,怎樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,怎樣有利于學(xué)生全面發(fā)展和優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成,已成為檢驗(yàn)教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵。在大力開(kāi)展素質(zhì)教育教學(xué)倡導(dǎo)創(chuàng)新教育的今天,體驗(yàn)教學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮出它所具有的獨(dú)特作用。所以教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì),教學(xué)方法的實(shí)施,都應(yīng)該圍繞著服務(wù)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)這一重要目標(biāo),賦予美術(shù)課堂生命的活力。體驗(yàn)是美術(shù)活動(dòng)的最基本的因素,“體驗(yàn),是人的生存方式,也是人追求意義的方式”,體驗(yàn)作為“體驗(yàn)課程”和教育學(xué)中的一種話語(yǔ),值得我們每位美術(shù)教師在美術(shù)教學(xué)中探究。

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