中國古代文人畫中的文人氣質(zhì)初探

楊　華

摘要:文人畫是中國傳統(tǒng)繪畫中極為重要的類型之一,畫中的美學(xué)價值源于古代文人獨特氣質(zhì)的體現(xiàn),文人畫家們有文化、重品德、有理想,因此文人畫呈現(xiàn)出來的并不是直觀的視覺審美趣味,而是一種引導(dǎo)我們體驗生活的美的意象。

關(guān)鍵詞: “文人畫”;八大山人;云山墨戲;詩情畫意

文人畫為文人士大夫們所繪制,其特點以畫面帶有文人情趣,畫外流露文人思想?yún)^(qū)別于古代其他品種繪畫。文人畫不講求筆墨工具的表達(dá)手段和繪畫技法,但畫面一定會利用某種視覺符號映射自己獨特的文人氣質(zhì)。近代著名畫家陳師曾解釋文人畫的特點時講的“不在畫里考究藝術(shù)上功夫,必須在畫外看出許多文人之感想”就是此意。

通過和其它繪畫品種的比較,我們發(fā)現(xiàn)文人畫中的文人氣質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

一、借畫寓意憤懣之情

有人說文人畫大都表現(xiàn)一己私情,那是因為中國古代的多數(shù)文人都是溫潤如玉的才子書生,他們不具備豪邁氣魄和頂天立地的俠士氣質(zhì)。因此文人畫中沒有多少氣勢磅礴的內(nèi)容,有的多是借物寓意自己作為文化人心中的五味雜陳。

借用對象抒發(fā)自己的思想是文人畫的特點,這些思想又在畫面上體現(xiàn)著文人的氣質(zhì)。清朝初年,一批亡國文人借畫抒發(fā)自己身為沒落貴族的憤懣之情,畫壇著名的八大山人朱耷就是其中最具代表的一位。朱耷擅畫花鳥動物,并且常把畫中動物的眼睛畫成白色,寓意自己白眼看世道。他的巨幅作品《柏鹿圖》中鹿的眼睛就是這樣的造型。不僅如此,他在作品署款時也會將自己名號“八大山人”連寫成哭、笑字樣映射心中的不平,以此來表述自己憤世嫉俗的文人氣質(zhì)。

二、抒發(fā)懷才不遇的個人心境

文人都是有文化的人,文化人都有一定的理想抱負(fù)。中國古代許多才子因不能實現(xiàn)自己的抱負(fù),往往將挫敗后懷才不遇的心情無奈的寄托于山石松林中。文人的內(nèi)心往往是隱秘而復(fù)雜的,因為他們有文化,所以思想會被文化和觀念束縛,在世俗的生活中會生活的非常矛盾痛苦。因此,文人們散發(fā)出的氣質(zhì)通常是現(xiàn)實生活的無奈與精神世界的超然并存于一身,這就使得以不加修飾的簡淡筆墨來描述自己林泉之樂的寧靜心境成為文人畫中獨特文人氣質(zhì)的體現(xiàn)。

明代書畫家董其昌在《畫旨》中指出:“文人之畫,自王維始”。王維21歲就高中狀元,但安史之亂使其的政治理想破滅。因此“晚年惟好靜,萬事不關(guān)心”不僅是隱逸后的王維的心聲,也充分體現(xiàn)出文人們矛盾無奈的心境。后來宋代出現(xiàn)了一批與王維一樣受難落泊的士大夫文人如文同、蘇軾,他們繼承和發(fā)展了王維的“不求形似,唯在得意”的繪畫理念,使文人氣質(zhì)進(jìn)一步在文人畫中得以滲透。

三、自娛心態(tài)的文人氣質(zhì)體現(xiàn)

由于強(qiáng)烈的民族意識,繪畫的目的對文人來說是無奈的“聊以自娛”的手段,因此,文人畫不同于商品畫,它是不用來賣錢的。

被后人稱畫風(fēng)為“云山墨戲”的北宋畫家米芾在他的《畫史》中描述自己的畫為“自掛齋室……固信筆作之,多煙云掩映,樹石不取細(xì),意似便已”。從他的“自掛齋室”可以看出,米芾并沒有想用作品去賣錢,只是為了自娛而已。而“信筆作之”更是體現(xiàn)出其不講求畫法,讓筆墨隨心走的文人境界。米芾在畫中用煙云將樹石掩住,使本來需要畫技處理的地方被“不取細(xì)”“意似便已”的隨意帶過,表面上看作者是把繪畫從技法變成了游戲,但在本質(zhì)上卻是把繪畫從對自然的摹仿變成了對人內(nèi)心世界的表現(xiàn)。文人常稱自己繪畫的過程為“墨戲”。不受繪畫材料技法的約束的信筆拈來的將自己的痛苦融化在快樂繪畫的過程中,這正是“墨戲”之“戲”的真正意義。

四、文人的才氣在文人畫中的體現(xiàn)

文人畫區(qū)別于別的畫種,它集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻為一體。崇尚品藻,講求筆墨情趣是文人氣質(zhì)在文人畫中的體現(xiàn)。文人畫中詩意濃是因為文人均擅長作詩,蘇軾對王維的那段影響后世的評論“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”道出了文人畫詩情畫意的特點。其次,文人畫經(jīng)常通過賦予自然界中景物以人格精神標(biāo)舉自己的士氣和逸品,被譽為中國文人畫史中典范的元代畫家倪云林就曾說過自己畫竹是“聊以寫胸中逸氣耳”。這些都是文人才氣在文人畫中的體現(xiàn)。

中國古代文人們具備良好的文化修養(yǎng),重品德、有理想,他們將自己的文氣與才氣在不經(jīng)意間揮灑于筆墨之間。但文人往往在生存的矛盾與無奈下流露出其脆弱的氣質(zhì),這種氣質(zhì)在文人畫的自娛自樂與憤世嫉俗中被體現(xiàn)的淋漓盡致。但畢竟文人畫作者為文人,他們重視畫中的神韻雅趣,這種神韻雅趣體現(xiàn)在畫中又變成了詩書畫一體的帶有文人氣質(zhì)信手拈來的、賦予人格精神的符號體現(xiàn)。

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