芻議以德育人對(duì)提高師德的必要性

劉　力

[摘要]教師在教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)受教育者的全面發(fā)展起著主導(dǎo)作用。廣大教師應(yīng)著力提升思想政治素質(zhì)，在教學(xué)活動(dòng)中遵守愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表的道德原則，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。國(guó)家應(yīng)建立有效機(jī)制，把道德教育和制度建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)以德育人的偉大目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]以德育人教師職業(yè)道德

百年大計(jì)，教育為本。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展依賴(lài)于全民族的智力開(kāi)發(fā)和人才的培養(yǎng)。廣大教師要著力提升思想政治素質(zhì)，樹(shù)立高尚的教師道德人格，建立有效德育機(jī)制，實(shí)現(xiàn)以德育人的偉大目標(biāo)。

思想政治素質(zhì)是教師以德育人的核心

思想政治素質(zhì)是廣大教師首先具備的最基本素質(zhì)。高校要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、“三個(gè)代表”與科學(xué)發(fā)展觀重要思想。學(xué)校各級(jí)黨組織要認(rèn)真負(fù)責(zé)，確保學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)人員三落實(shí)。廣大教師通過(guò)學(xué)習(xí)升華思想認(rèn)識(shí)，達(dá)到較高的思想境界。

要具有較高的政治素質(zhì)。教師要成為人類(lèi)靈魂的工程師，必須切實(shí)做到兩個(gè)堅(jiān)定：一是要有堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)。教育家徐特立明確指出，教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人，教育學(xué)生成為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》第三條規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。教師承擔(dān)如此重任，必須要有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)上，始終堅(jiān)持從無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益出發(fā)來(lái)觀察和處理問(wèn)題。二是要有堅(jiān)定的社會(huì)主義政治信念。當(dāng)前少數(shù)教師被西方資本主義的本質(zhì)特征迷惑，在某種程度上動(dòng)搖了社會(huì)主義的信念。各級(jí)黨組織必須采取得力措施，對(duì)教師進(jìn)行理想、信念的教育。教師只有樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義政治信念，才能以強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和高度的政治責(zé)任感去教育學(xué)生，才能以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神去對(duì)待教師這個(gè)偉大職業(yè)。

要具有較高的思想素質(zhì)。思想素質(zhì)是教師必須具備的基本素質(zhì)。教師首先要具有正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。原蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！苯處煹氖澜缬^，人生觀和價(jià)值觀狀況，會(huì)對(duì)學(xué)生的行為選擇產(chǎn)生影響。因此，教師自身首先要樹(shù)立科學(xué)的世界觀，正確的人生觀和高尚的價(jià)值觀。教師只有確立科學(xué)的世界觀，才能用馬克思主義世界觀去教育和培養(yǎng)學(xué)生，做到在知識(shí)傳授、人才培養(yǎng)、素質(zhì)教育中保持崇高的理想境界；教師只有樹(shù)立正確的人生觀，才不至于在人生的征途上迷失方向，才會(huì)熱愛(ài)教育，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人鞠躬盡瘁；教師只有樹(shù)立高尚的價(jià)值觀，才能稱(chēng)職于“人類(lèi)靈魂的工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)。人民教師應(yīng)當(dāng)?shù)疵?，?jiān)定集體主義的主導(dǎo)價(jià)值觀，擺正國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的關(guān)系，堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義，確保學(xué)校這塊凈土不受玷污。

樹(shù)立崇高師德是教師以德育人的根本

目前教師道德的整體水平是好的，但也應(yīng)看到少數(shù)教師的敬業(yè)精神不強(qiáng)，以德育人意識(shí)淡薄。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)已迫在眉睫。概括地說(shuō)，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要遵守愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表的道德原則。

遵守愛(ài)崗敬業(yè)的道德原則。愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是教師職業(yè)道德的首位要求，是做好教育工作的思想前提。《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師要“忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。愛(ài)崗敬業(yè)、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)已不再是個(gè)人的意愿和行為，而是黨和人民對(duì)教師的共同要求，是當(dāng)代教師群體的共同意志。教師首先要把愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、祖國(guó)的富強(qiáng)，在一定意義上關(guān)鍵在于人才的培養(yǎng)。鄧小平明確指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”因此，廣大教師要以現(xiàn)代人民教育家陶行知先生為榜樣，終身安于粉筆生涯，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷獻(xiàn)身教育事業(yè)。其次，當(dāng)代教師只有遵守愛(ài)崗敬業(yè)的道德原則，才能從忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)出發(fā)，忠實(shí)履行自己的道德義務(wù)，才能對(duì)自己的動(dòng)機(jī)和行為作出選擇和批判，在平凡的崗位作出貢獻(xiàn)。

要遵守教書(shū)育人的道德原則。教書(shū)育人道德原則是全面培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本途徑。教師既要對(duì)學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要重視培養(yǎng)良好的思想品德。這是教師在社會(huì)生活中的地位和其根本任務(wù)決定的。正如教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“要記住，你不僅是教課的老師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”教書(shū)育人的核心是育人。教師不僅要教學(xué)生做事，更重要的是要教學(xué)生做人?？鬃釉诮虒W(xué)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)把教育學(xué)生如何做人放在第一位，提出了教師要幫助學(xué)生“進(jìn)德修業(yè)”的主張。韓愈在《師說(shuō)》中明確提出教師的職責(zé)為“傳道，授業(yè)，解惑”，并把傳道放在首位。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這個(gè)方向由什么來(lái)決定呢?完全只能由教學(xué)人員來(lái)決定?！币虼?，教書(shū)育人是教師的崇高職責(zé)。當(dāng)代教師要增強(qiáng)教育責(zé)任感，對(duì)學(xué)生全面關(guān)心，全面負(fù)責(zé)，做學(xué)生的表率，善于把思想教育滲透到各學(xué)科教學(xué)和日常生活中去，做到教書(shū)與育人相結(jié)合。

要遵守為人師表的道德原則。為人師表是教育工作本身對(duì)教師的基本要求。無(wú)論是在教育教學(xué)，還是在與學(xué)生的交往過(guò)程中，教師的品德、作風(fēng)、舉止及衣著給學(xué)生的影響都是非常深刻的。

首先，必須對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。中國(guó)古代教育家荀況認(rèn)為：“師術(shù)有四，面博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；涌說(shuō)而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”而思想家韓非子則認(rèn)為：“智如泉源，行可以為表儀者，人師也?！彼麄冋J(rèn)為作為教師既要有足以教育學(xué)生的豐富知識(shí)，同時(shí)也必須具有高尚的德行，才能成為學(xué)生的楷模。漢朝思想家楊雄則明確地提出：“師者，人之模范也”。古代教育家孔子在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，十分強(qiáng)調(diào)以身作則，為人師表。他說(shuō)：“子帥以正，孰敢不正?！彼J(rèn)為，一個(gè)人首先自立，才能立人，首先正己，才能正人。教育者要有良好的德行，才能潛移默化地陶冶和塑造學(xué)生的心靈。胡錦濤指出：“務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！逼浯?，必須身體力行，以身作則。這是貫徹為人師表原則的基本要求。只有言行一致，身體力行，才能贏得學(xué)生信任、尊敬和擁戴，才會(huì)成為學(xué)生的榜樣。

建立有效機(jī)制是以德育人的保障

建立有效機(jī)制是教師以德育人的保障。目前全國(guó)尚無(wú)統(tǒng)一的高校教師職業(yè)道德規(guī)范。在依法治國(guó)和以德治國(guó)并重的今天，高校要特別強(qiáng)調(diào)“法治”和“德治”的有機(jī)統(tǒng)一以及道德教育和制度建設(shè)的結(jié)合。

建立高校教師職業(yè)道德規(guī)范。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)始終是高校精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。要加強(qiáng)道德規(guī)范建設(shè)，將師德養(yǎng)成納入制度建設(shè)的軌道。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。已頒布實(shí)行的《教師法》的個(gè)別條款雖也涉及教師職業(yè)道德規(guī)范，但比較籠統(tǒng)，可操作性不強(qiáng)。國(guó)家教育主管部門(mén)應(yīng)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，盡快制定符合高校實(shí)際的高校教師職業(yè)道德規(guī)范，做到有章可循，有制可依，違規(guī)必究。

應(yīng)建立教師職業(yè)道德評(píng)估體系。依據(jù)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立相關(guān)的評(píng)估指標(biāo)體系，每個(gè)指標(biāo)給予一定的分值，以學(xué)年對(duì)教師的師德規(guī)范執(zhí)行情況進(jìn)行量化考核。目前，各高校對(duì)教師的教學(xué)、科研情況有著嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)，量化指標(biāo)細(xì)繁，考核結(jié)果與晉職、晉級(jí)、評(píng)優(yōu)、津貼等緊密掛鉤。唯獨(dú)教師的職業(yè)道德考核沒(méi)有具體標(biāo)準(zhǔn)和量化指標(biāo)，不對(duì)上述各種評(píng)優(yōu)、晉職、晉級(jí)構(gòu)成實(shí)質(zhì)性影響。使教師普遍認(rèn)為，業(yè)務(wù)是“硬指標(biāo)”，師德是“軟指標(biāo)”。由于這種誤導(dǎo)，一些高校出現(xiàn)重業(yè)務(wù)、輕政治，重智育、輕德育，重理論、輕實(shí)踐，重教學(xué)質(zhì)量、輕教育質(zhì)量等不良現(xiàn)象。

實(shí)行高校黨政領(lǐng)導(dǎo)師德負(fù)責(zé)制。高校黨政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)教師職業(yè)道德?tīng)顩r負(fù)總責(zé)，黨委負(fù)責(zé)同志要親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)項(xiàng)抓，有關(guān)部門(mén)具體抓。學(xué)校要對(duì)教師的師德情況按時(shí)抓、及時(shí)擺、定期議，確保高校的德育工作真正到位。高校的上級(jí)主管部門(mén)要對(duì)所屬高校的師德情況定期檢查，定期研究，實(shí)行量化考核，將高校師德情況列為學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)政紀(jì)考核的主要內(nèi)容，對(duì)學(xué)校的評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)實(shí)行“師德一票否決制”。

綜上所述，以德育人是落實(shí)黨的教育方針的重要體現(xiàn)，是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要內(nèi)容，也是教師對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的道德義務(wù)。以德育人，教師是主導(dǎo)。因此，提升教師的思想政治素質(zhì)，是以德育人的核心；樹(shù)立崇高師德，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，堅(jiān)持師德高品位，是以德育人的根本；建立有效機(jī)制是以德育人的保障。