打特色牌突破“千校一面”

2001年12月13日，顧海良從北京到武漢就任武漢大學黨委副書記(主持工作)。次年8月，任武漢大學黨委書記。

作為黨委書記的顧海良做思想政治工作細致入微。“做學生思想政治工作需要采取交互式、討論式的對話，要讓他們從你的表達中感受到他們自我成長，成才所需要的東西，把你的需要變成大學生‘我的需要。”如今，作為校長的顧海良有著深邃而長遠的戰(zhàn)略眼光，瞄準世界一流名校而努力著。

大學特色，是大學的制度文化、組織文化、行為文化的綜合表現(xiàn)，是全體師生共同認可的、并能夠表現(xiàn)為師生基本行為的、以區(qū)別于其他所有大學的特質(zhì)。在我國高等教育的發(fā)展中，現(xiàn)已出現(xiàn)了明顯的同一化、同構(gòu)化和同質(zhì)化傾向，顧海良作為武漢大學的主帥在大學特色建設(shè)中作了哪些努力、是如何不斷提升武漢大學核心競爭力的呢?

記者：2008年11月，您由武漢大學黨委書記改任為武漢大學校長。作為書記和校長，您感受到具體工作中最大的不同是哪些方面?

顧海良：根據(jù)《高等教育法》等規(guī)定，高校的黨委書記和校長在職責權(quán)限方面有區(qū)分。具體而言，高校黨委研究決定教學、科研、行政管理工作的指導思想和重大問題。黨委領(lǐng)導是指黨委的集體領(lǐng)導。校長的行政職權(quán)是對學校整個教學行政過程的貫徹，其中包含學校黨委決定的重大舉措，具體就是全面負責本學校的教學、科研和其他行政管理工作。角色的轉(zhuǎn)換，感受自然有些不同。當上校長后可能會更加務(wù)實一點，可以為武大做的實事也會更多。

記者：出任校長后，您所做的第一件事是什么?

顧海良：宣布我出任校長的大會一結(jié)束，我做的第一件事是就是到了藝術(shù)學系，去看望正在那里進行緊張排練的話劇《西望樂山》劇組人員，并與話劇編導進行了深入的交流。當時，我們舉辦115周年校慶所秉持的理念，就是力避鋪陳奢華等俗套，適時推出了一臺學術(shù)大戲和一臺文化大戲。學術(shù)大戲就是定位于高端講壇的“珞珈講壇”，在珞珈山最具標志性的建筑老圖書館開講。文化大戲就是由武漢大學師生自編自演的大型校園話劇《西望樂山》的公演。我們用排演話劇的形式來紀念武大西遷和校慶，改變了傳統(tǒng)的紀念活動模式，開創(chuàng)了國內(nèi)高校校慶形式的先河。話劇折射出當時武大優(yōu)良的學風校風，展現(xiàn)出武大人在那個艱苦卓絕時期的精神面貌。我們希望通過總結(jié)、凝煉、弘揚樂山時期的辦學傳統(tǒng)和大學精神，將這份精神遺產(chǎn)內(nèi)化為凝聚全校師生員工和促進學校科學發(fā)展的精神動力，以提升學校的辦學軟實力和核心競爭力。

記得我調(diào)任武大時，時任教育部部長陳至立在我臨行前對我說：“武大不缺教授，你不是作為學者去的，你是作為一個學校的管理者去的?！蔽仪宄约菏紫葢?yīng)該是一個學校的管理者，其次才是一位大學教員、一位經(jīng)濟學理論研究者，為了學校的發(fā)展，我必須放棄許多在學術(shù)上的發(fā)展機會。

作為校長，我不想管得過嚴，希望自己能把更多的思考放在學校的戰(zhàn)略發(fā)展上。教育部很支特我的工作，給我配了兩位常務(wù)副校長，讓我騰出更多的時間和精力來放在一些大的事情上，我盡可能不把眼光放在一些瑣碎的事上。比如，人才‘問題，很多人首先想到的是人才的引進，其實還有一個人才退出的問題?，F(xiàn)在，人才引進基本上是暢通的，但是退出不暢通，這就要思考出口問題，不然就可能面臨“兩難”一出口解決不好，如何引進?

記者：我認為，大學特色是大學的個性特點，是一所大學的理念和精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn)和自然生成，稱得上是一所大學的標志性符號。您在大學特色的建設(shè)和發(fā)展方面作了哪些具體的努力?

顧海良：中國的大學不能“千校一面”，每一所有些歷史的大學都應(yīng)保持其固有的個性特點。我認為，一所大學的辦學特色、學術(shù)傳承、精神氣質(zhì)乃至流風遺韻，應(yīng)植根于其長期辦學實踐中形成的歷史積淀，是逐漸生成的。我理解的大學精神，主要應(yīng)該是體現(xiàn)著對于大學的本質(zhì)、功能與辦學規(guī)律的理解和價值追求，它的確是長期辦學實踐的探索與積淀，并隨著時代變遷而不斷充實發(fā)展的關(guān)乎辦學理念的集成。那么武漢大學呢?116年前，自強學堂的辦學宗旨是“講求時務(wù)，融貫中西，研精器數(shù)，以期教育成材，上備國家任使”。后來的武昌高師以“樸減勇”為校訓，到了西遷樂山時期“明誠弘毅”，武大文化百年之旅究竟傳承了什么?有哪些值得我們挖掘、凝練和汲取呢?這些是值得我們著手探究的工作。大學精神既蘊涵于大學之中，又神游于大學之外，它給大學注入了生命活力，使大學不僅僅是鐘靈毓秀的世外桃園，也不僅僅是各類人才的集散地，而是聚集了人、思想、創(chuàng)新、智慧的大學生命力的源泉。

在強化武漢大學辦學特色方面，我想主要在3個方面作出努力：一是立足實際，發(fā)展特色，根據(jù)學校在中國高等教育格局中所處的方位，立足于現(xiàn)有辦學資源和特點等實際，真正做到有所為、有所不為，有選擇地追求卓越。這就要求我們強化“三創(chuàng)”、“三優(yōu)”這一武大百年歷史中積淀而成的辦學風格、辦學品質(zhì)和辦學特色；二是強化學科特色，體現(xiàn)學科優(yōu)勢，以學科建設(shè)為龍頭謀求學校的科學發(fā)展。我們適時提出“大學科”概念，即不僅是嚴格按照學科目錄設(shè)定的博士點、碩士點意義上的學科，而是全面地理解為教學、科研、人才培養(yǎng)、社會服務(wù)以及重點基地、實驗室建設(shè)總和意義上的學科，這是按照國家社會發(fā)展需要設(shè)置的學科。三是強化體制機制特色，完善我校在長期辦學實踐中探索形成的主輔修制、第二學位制、碩士生“1+4”制等一系列行之有效的體制和機制。

記者：作為校長，您認為自己最大的挑戰(zhàn)來自哪方面?為什么?您的辦學理念是什么?

顧海良：挑戰(zhàn)那就多了，作為一所大學的當家人不容易，治理百年名校是需要花費極大心血的。對于治校理念，我把它概括為“五學”，即學者、學利、學術(shù)、學風和學生。

我認為，創(chuàng)建一流大學必須緊緊抓住“五學”。大學之大，首先在于大學者、大學術(shù)。尊重學者、崇尚學術(shù)，自然就成為大學生存和發(fā)展的精神根基，也自然成為大學不懈的價值追求。沒有優(yōu)秀學者的學校是一個沒有靈魂的學校，沒有優(yōu)秀學者的學校也是一個沒有地位的學校，所以對于學校來講，悠悠萬事，學者為大、學者為先。學者的聲望和影響又總是以一定的學科為基礎(chǔ)的，任何一個學校，不管是大校還是名校，都要有自己的優(yōu)勢學科，即使沒有優(yōu)勢學科，也應(yīng)有學科優(yōu)勢。

自來到武漢大學工作起，我就一直懷有一個夢，就是把珞珈山上最具標志性的建筑

老圖書館的大廳辟為“珞珈講壇”，一流的學術(shù)大師能以在這里講學為榮耀，讓這座巍峨建筑成為令人神往的學術(shù)殿堂，讓珞珈山遍撒學術(shù)的種子，成為一片鍛造學術(shù)、淬煉大師的沃土。在武漢大學建校115周年之時，這個夢終于圓了。

學術(shù)是提高高校教育質(zhì)量的重要標志。尊重學術(shù)就是尊重知識、尊重學者。尊重學術(shù)是和形成良好的學風聯(lián)系在一起的。一個學校有沒有良好的學風，有沒有歷史積淀下來的值得人們稱頌的學風、富有特色的學風，是它能否躋身名校一中國名校或世界名校的根本。學風是學者風范的寫真，也是學科和學術(shù)水平的體現(xiàn)。在“五學”中，最重要的是學生。高校的以人為本，在根本上就是以學生為本。十年樹木，百年樹人。高等教育的質(zhì)量最根本的就體現(xiàn)在所培養(yǎng)的大學生的質(zhì)量上。武漢大學的學生是武漢大學的產(chǎn)品，武漢大學要教給他們的不僅是學習的方法、探索的精神，還要教給他們理解復雜世界的能力；武漢大學的學生應(yīng)該是人格與心智都完善的學生，是知識、能力、責任感三者相統(tǒng)一的學生。