試論聯(lián)想在古典詩(shī)詞教學(xué)中的作用

【摘 要】聯(lián)想是基本的思維方式。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師鼓勵(lì)學(xué)生合理有效地使用聯(lián)想的思維方式,能夠直到事半功倍的教學(xué)效果。聯(lián)想又有很多的具體形式,巧妙利用這些形式,可以讓學(xué)生品味古典詩(shī)詞的優(yōu)美意境。

【關(guān)鍵詞】聯(lián)想 古典詩(shī)歌 縱式聯(lián)想 橫式聯(lián)想 輻射聯(lián)想

聯(lián)想思維是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程,通俗地說(shuō),聯(lián)想就是由此及彼聯(lián)系起來(lái)想。

缺乏聯(lián)想思維,人們的形象思維無(wú)法得以進(jìn)行,也無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)造想象。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)行為而言,聯(lián)想的作用也是相當(dāng)重要的。陸機(jī)在《文賦》篇中說(shuō):“遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬(wàn)物而思紛,悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春?！边@個(gè)論述指出,藝術(shù)家必須在感受客觀外物的基礎(chǔ)上,才能引出聯(lián)想和想象,并且通過(guò)聯(lián)想和想象而興起“悲”、“喜”、“思紛”、“嘆逝”之意,然后才能“措諸辭,屬為句、敷之而成章”。

由此可見(jiàn),聯(lián)想在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用。另外,我們要欣賞文學(xué)作品,也要通過(guò)聯(lián)想的方式,才能充分把握作家的創(chuàng)作思路,感悟作品的深刻內(nèi)涵。所以聯(lián)想也是我們欣賞文學(xué)作品的主要方式之一。古典詩(shī)詞作為我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的一顆璀粲的明珠在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有很重要的地位。新教材增加了古典詩(shī)詞的比重,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)很有好處。但是怎樣才能更好地教好古典詩(shī)詞卻是個(gè)難題,筆者認(rèn)為不妨以聯(lián)想作為突破口。

聯(lián)想的經(jīng)典法則是古希臘哲學(xué)家亞里斯多德創(chuàng)立的,一般包括接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和關(guān)系聯(lián)想等。中學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中也包含著這幾種聯(lián)想?，F(xiàn)按照順序作個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)明。

接近聯(lián)想是指相鄰相關(guān)的事物因時(shí)間或空間的接近而引起聯(lián)想。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少英雄豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一尊還酹江月?！鄙祥犛杀简v的大江、穿空的亂石、拍岸的驚濤聯(lián)想到如畫(huà)的江山。此系空間上的聯(lián)想。下闋由上闋的“多少豪杰”想到當(dāng)年“雄姿英發(fā)”的周瑜繼而想到“早生華發(fā)”的自己此系時(shí)間上的聯(lián)想?？臻g、時(shí)間的交錯(cuò)使得詞的境界擴(kuò)大、意象更豐,詞人的思想感情也得到了很好的寄托與抒發(fā)。

相似聯(lián)想是由對(duì)某一事物的感知或回憶引起對(duì)和它性質(zhì)或動(dòng)態(tài)相同或相似的事物的聯(lián)想。古典詩(shī)詞創(chuàng)作運(yùn)用相似聯(lián)想的例子在中學(xué)語(yǔ)文教材中隨處可見(jiàn)。白居易的《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ);嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下灘;冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇”。這里作者用“急雨”、“私語(yǔ)”、“大珠小珠落玉盤(pán)”、“泉流”聲等表現(xiàn)琵琶聲高低起伏、搖曳多姿。使得難以體味的樂(lè)聲變得真實(shí)可感,千載之下,我們通過(guò)文字猶能欣賞到美妙的琵琶聲,這不能不得益于作者豐富的相似聯(lián)想。

對(duì)比聯(lián)想是由對(duì)某一事物的感知或回憶引起對(duì)具有相反或相對(duì)特點(diǎn)的事物的聯(lián)想。比如由天想到地,由山想到河,由黑想到白,由生想到死,由黑暗想到光明等。如南唐后主李煜的《虞美人》:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！鳖^二句以春花秋月之無(wú)休盡與人世間多少“往事”的短暫無(wú)常相對(duì)比。次二句以皎潔的明月與不堪回首的故國(guó)山河相對(duì)比。接著又以想象應(yīng)猶在的雕欄玉砌與如今褪了朱顏的雕欄玉砌相對(duì)比。這有力地表現(xiàn)了作者的故國(guó)家園之恨及身陷囹圄的愁怨凄楚的感情色彩。

關(guān)系聯(lián)想是指由事物的其他關(guān)系而形成的聯(lián)想。比如由文具想到鋼筆,是反映屬種關(guān)系的聯(lián)想,可稱(chēng)“屬種聯(lián)想”;由陰天想到下雨,是反映因果關(guān)系的聯(lián)想,稱(chēng)為“因果聯(lián)想”。

杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》由“床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹?！甭?lián)想到“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?”既表現(xiàn)了作者尷尬的處境又表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情懷。

古典詩(shī)詞是高度凝練、意象豐富的文學(xué)作品,包含大量的聯(lián)想。而聯(lián)想既不受時(shí)間的限制,又不受空間的限制。從時(shí)間上說(shuō),可以“思接千載”,“觀古今于須臾”;從空間上說(shuō),可以“精騖八極,心游萬(wàn)仞”,“撫四海于一瞬”。作家藝術(shù)家在感受客觀外物之后,只有經(jīng)過(guò)一個(gè)“收視反聽(tīng)”、“寂然凝慮”的聯(lián)想和創(chuàng)作過(guò)程,才能達(dá)到“吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色?！?《文心雕龍·神思》)那么怎樣把握古典詩(shī)詞豐富的聯(lián)想,筆者以為把握聯(lián)想的結(jié)構(gòu),可以幫助學(xué)生更好地解讀作品。常見(jiàn)的聯(lián)想結(jié)構(gòu)有縱式聯(lián)想、橫式聯(lián)想和輻射聯(lián)想三種。

縱式聯(lián)想:由此及彼,由近及遠(yuǎn),由淺及深,逐層推進(jìn),以此形成一系列縱式聯(lián)想。如柳永的《雨霖鈴》“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?”作者由“蘭舟催發(fā)”而想到自此一別后,千里煙波江上再無(wú)佳人相伴,倍增失落,此系接近聯(lián)想。爾后從個(gè)別說(shuō)到一般,得出一條人生哲理“多情自古傷離別”,此系相似聯(lián)想。再聯(lián)想到清秋節(jié)之冷落、今宵酒醒后之惆悵、經(jīng)年良辰好景虛設(shè)之寂寥。此一系列的聯(lián)想使得的作者的離愁一層一層地蕩漾開(kāi)去,反復(fù)詠嘆使得那種悲苦離愁一絲一絲滲入讀者的心底。

橫式聯(lián)想:即由一個(gè)事物與另外幾個(gè)有相似之處的事物組成并列式的聯(lián)想。如李賀的《李憑箜篌引》“吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。湘娥啼竹素女愁,李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗,老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù),露腳斜飛濕寒兔?！倍⑷齼删渫ㄟ^(guò)聯(lián)想浮云之凝滯、湘娥與素女之愁思來(lái)描寫(xiě)樂(lè)聲之可感;五、六兩句通過(guò)聯(lián)想“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑?！眮?lái)描寫(xiě)樂(lè)聲的起伏多變及悲抑歡快。從七句到篇終,通過(guò)聯(lián)想“長(zhǎng)安”、“紫皇”、“女?huà)z補(bǔ)天處”、“老魚(yú)”、“吳質(zhì)”等來(lái)表現(xiàn)音響效果。一系列的橫式聯(lián)想使得漂渺的琴聲千年后依然在我們的耳邊回蕩。

輻射聯(lián)想:圍繞一個(gè)中心事物,向外或向內(nèi)進(jìn)行聯(lián)想。如李清照的《聲聲慢》“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!”作者通過(guò)輻射聯(lián)想用“舊時(shí)相識(shí)”的雁兒、“滿地堆積”的黃花、“細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)”下的梧桐等悲情意象抒寫(xiě)了詞人的孤寂哀愁、伶仃無(wú)奈的惆悵心緒。

上面我們講了聯(lián)想的種類(lèi)及聯(lián)想結(jié)構(gòu),在中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握聯(lián)想種類(lèi)及結(jié)構(gòu),而且要聯(lián)系具體的詩(shī)詞、學(xué)過(guò)的知識(shí)、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)使他們了解詩(shī)詞并發(fā)展聯(lián)想及想象力。

如王勃的《送杜少府之任蜀州》“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾?！痹?shī)前二聯(lián)寫(xiě)實(shí),后二聯(lián)則是通過(guò)聯(lián)想寫(xiě)虛。寫(xiě)自此一別后,兩人雖遠(yuǎn)隔天涯,但依然好似友鄰一樣,表現(xiàn)了作者豪邁的情懷。在教這首詩(shī)時(shí),我們可以聯(lián)想到以前所學(xué)的送別詩(shī),如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！奔巴蹙S的《送元二使安西》:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！蓖ㄟ^(guò)聯(lián)想分析詩(shī)的意象特點(diǎn)、作者思想感情的獨(dú)特及詩(shī)的風(fēng)格。

教師在教學(xué)中要善于啟發(fā)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有獨(dú)特的理解。對(duì)不同于標(biāo)準(zhǔn)答案的見(jiàn)解持寬容態(tài)度,這樣既能鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,又能提高他們的聯(lián)想能力。如李商隱的《錦瑟》“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?！痹?shī)里用了許多的相似聯(lián)想,使得詩(shī)的主旨變得迷離變幻。

古典詩(shī)詞強(qiáng)調(diào)意象的組合,通過(guò)眾多的意象烘托出一個(gè)主題。而把握這個(gè)主題又須借助聯(lián)想。如元人馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下——斷腸人在天涯”。這里眾多意象都是為了一片哀愁寂寞,宇宙荒寒,棖觸無(wú)邊的詩(shī)境而服務(wù)的。而把握這個(gè)詩(shī)境必須通過(guò)聯(lián)想把這些意象深發(fā),并組合、融化起來(lái)。又如李煜的《浪淘沙》:“簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄!無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。落花流水春去也,天上人間?！边@首詞“簾外雨潺潺”、“無(wú)限江山”、“落花”、“流水”、“春去”等意象表現(xiàn)詞人的無(wú)窮無(wú)盡哀苦、人將隨落花流水而去的悲情。在教這首詞時(shí),教師必須引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想把這些意象融合起來(lái)才能把握主旨。同時(shí)可聯(lián)想杜甫的《登岳陽(yáng)樓》:“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流?！奔拔奶煜榈摹哆^(guò)零丁洋》:“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”等嘆惜人世飄零、命運(yùn)多舛的詩(shī)作。

總之,在中學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中,運(yùn)用聯(lián)想,對(duì)教學(xué)效果和培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力及想象力、提高學(xué)生的語(yǔ)文能力來(lái)說(shuō)都是一件相得益彰的好事。

★作者簡(jiǎn)介:孫秀春,河南省鄲城三高教師。