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      讀麥豆和燕窩的詩(shī)

      2009-10-14 08:20:40陳仲義
      文學(xué)教育 2009年10期
      關(guān)鍵詞:刨花主人翁擔(dān)子

      陳仲義

      虛幻:象罔間。蹈虛揖影

      ——讀麥豆“荷”

      麥豆,80后詩(shī)人,發(fā)表大量詩(shī)作。

      簡(jiǎn)潔而雋永的6行詩(shī),帶來(lái)一個(gè)聊齋式的香艷“故事”?那個(gè)影子、那個(gè)形象、那個(gè)若即若離的虛幻,一直縈繞在我們心間,揮之不去。

      “遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)你落水,沒(méi)來(lái)得及呼喊,留下一件綠色有香氣的旗袍”。不知是寫(xiě)荷花凋落入水,留幾片荷葉,還是真的描寫(xiě)有人溺水,遺下旗袍?!澳恪保瓤芍甘且晃蝗跖?,又可比擬水中凋荷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、不及呼喊,——距離的模糊,瞬間的倉(cāng)促,一開(kāi)始就造成某種迷離。女子與荷,那樣真實(shí)而虛幻地疊影在一起,令人遐想不已,自然更多遐想是“面對(duì)”裊裊婷婷的身影:或許有一段偶然邂逅而不幸發(fā)生的悲情?或許只是恍惚間失足落水的回放?也可能是眼前精致的搖曳而引發(fā)幻象?“綠色有香氣的旗袍”,這一特定的遺留物,巧妙地借代了荷的外在相形特征,但仿佛又暗示了是屬于二百年前那個(gè)年代里的人物。于是,在神秘氣氛的籠罩下,我們有些恍然、疑惑。但瞬間美的萎落:她的清白、她的香氣、她的秘密、她的嫻靜溫婉、她的聽(tīng)不見(jiàn)但可感知的輕輕一嘆,在一晃之緣中,揪緊了我們的心。而作者,只用了三行!

      筆鋒一轉(zhuǎn),是街頭的喧鬧將虛幻的遐想拉回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)?,F(xiàn)實(shí)是:這一次,競(jìng)在鬧市街中邂逅她,臂挎菜籃,肌膚雪白。明確無(wú)誤的似曾相識(shí),似曾相識(shí)的模糊對(duì)接,緣于前后兩個(gè)香字:后一個(gè)“桂花飄香”與前一個(gè)“有香氣”的旗袍互相呼應(yīng),前后“兩香”的暗地勾結(jié),使“我”隱約確認(rèn)是“她”,也從而再一次讓我們陷入現(xiàn)實(shí)性迷思:這個(gè)女子已經(jīng)不見(jiàn)了,可在這里突然出現(xiàn)。是真?是幻?亦真亦幻。我們的確無(wú)法斷定她是一個(gè)活人還是一個(gè)幽魂,真的是別人或正是那位落水女子,虛與實(shí)的界限消失了。這就使得現(xiàn)實(shí)與超驗(yàn)的轉(zhuǎn)換——即美人的“投胎轉(zhuǎn)世”的虛擬,完全成為可能。這是現(xiàn)代聊齋一個(gè)簡(jiǎn)潔而雋永的翻版?前生與來(lái)世,如幻如滅,直抵罕見(jiàn)的夢(mèng)幻境地。

      很自然就想起洛夫描寫(xiě)荷花的名篇《眾荷喧嘩》,也是寫(xiě)人,那是種惟肖惟妙的動(dòng)感:“我就喜歡看你撐著一把碧油傘,從水中升起,/我向池心/輕輕扔過(guò)去一拉石子,你的臉/便嘩然紅了起來(lái)”。洛夫用擬人化寫(xiě)“出水芙蓉”的嬌妍、羞澀,猶抱琵琶半遮面的唯美。嘩然紅了,說(shuō)明對(duì)象與我“心有靈犀”,少女的羞澀完全寫(xiě)在臉上。洛夫心物感通和虛實(shí)手法一向功夫了得。

      而我們小小麥豆所用的虛幻手法,一點(diǎn)兒也不讓于前輩。按我們古典文論的說(shuō)法,這屬于“象罔”藝術(shù)。象是境相,罔是虛幻,虛幻的境相,或境相的虛幻,兩相糅合,迷離撲朔、同時(shí)相互生發(fā)轉(zhuǎn)移,是藝術(shù)的辨證。清人方士庶在《天庸庵筆記》有著具體表述,他說(shuō):“山川草木造化自然,此實(shí)境也。因心造境,以手運(yùn)心,此虛境也”。虛幻之致,可“別構(gòu)一種靈奇”。而操作起來(lái)則要“曲盡蹈虛揖影之妙。”

      中國(guó)式的別構(gòu)一種靈奇和曲盡蹈虛揖影,或者與法國(guó)象征派所鼓吹的“通靈”,往來(lái)于經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)世界之間,在某種程度上殊途同歸?附:荷,麥豆遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)你落水,沒(méi)來(lái)得及呼喊,留下一件綠色有香氣的旗袍,八月中秋鬧市街頭,我遇見(jiàn)一位桂花飄香的女子,臂掛菜籃肌膚雪白。

      猜想。制造另一起誤讀

      ——讀燕窩“驚秋”

      燕窩,女,70年代出生,祖籍廣東,1998年上網(wǎng),是中文網(wǎng)站最早寫(xiě)作者之一。2006年出版詩(shī)集《戀愛(ài)中的詩(shī)經(jīng)》

      讀罷此詩(shī),我立馬判斷這是一起關(guān)于一個(gè)女人和一個(gè)男人的戰(zhàn)爭(zhēng),一樁驚魂攝魄的情感搏殺。在完全不了解寫(xiě)作背景的前提下,我為什么要這么大膽“坐實(shí)”呢?可能是作者寫(xiě)得太逼真,也可能寫(xiě)得很含混。但一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,盡管我的解讀和作者意圖,最后可能南轅北轍,但帶著游客,冒險(xiǎn)登上千里外的港口,不也是一件很愜意的事嗎?

      那么,就沿著“猜想”的路子走到底吧。

      “我行將報(bào)廢”,一開(kāi)始,主人翁就以決絕的口氣申明自己報(bào)廢。報(bào)廢讓人想到電視機(jī)、電冰箱完全損壞、廢棄。由于突然用在起句,沒(méi)有任何過(guò)渡鋪墊,且語(yǔ)氣短促有力,所以是一種兇猛的,爆炸性情感,可見(jiàn)主人翁絕望的心境?!昂臀覀兊膬鹤臃N在一起”——“種在一起”表示植物鏈條上的血緣,加上我們,具有緊緊捆綁在一起的關(guān)系。如此確切的語(yǔ)氣,讓人大膽揣測(cè),或者由于正常婚姻摧毀,女主人翁誓與兒子相依為命,或者由于婚外“私生子”,決意與骨肉共生死。

      在這么一種特定景況下,“聽(tīng)流水擔(dān)子”,似有三個(gè)選擇。流水擔(dān)子可能是一種曲調(diào),一段唱腔,像“西皮流水”;流水擔(dān)子貌似一種“秋聲”,吱吱忸忸的秋聲,以形象擬聲的秋聲;但我更傾向于第三種選項(xiàng):是喻指生活如重?fù)?dān),日子如流水?!疤暨M(jìn)十里的刨花聲”。刨花出自木頭加工品的表層,屬于填充或燃料的廢棄物,刨花形成過(guò)程中具有動(dòng)態(tài)變化的美感。這樣流水、擔(dān)子、刨花、挑,四種語(yǔ)詞串并起來(lái)。就有了悠揚(yáng)美好的意向與和聲。所以我判斷,在廢棄的、流水帳的日子里,主人翁依然懷抱著寧?kù)o安祥美好的向往。這自然是由情感遭受傷害而引發(fā)出的一個(gè)精神歸宿。

      第二節(jié)開(kāi)始,突然又來(lái)了個(gè)“鳳凰于飛”,如果沒(méi)有記錯(cuò)的話,鳳凰于飛是出自《詩(shī)經(jīng)》的大雅,“翔翔其羽,亦集爰止”,鳳凰原指周王,是贊頌君主君臣相得的。這里肯定引申為夫妻(或情人)的和諧美滿。突現(xiàn)古詩(shī)中的“鳳凰”幻象,顯然透露出主人翁意識(shí)里所希冀的男女之間的關(guān)系,應(yīng)該是和睦的、比翼的理想。然而,“他收藏了我的慟哭”,暫不管這個(gè)“他”是情人,或是丈夫,一般來(lái)說(shuō)“收藏”是褒義的,像集郵、古董、唱片的收藏,都帶有珍視的意思。而收藏痛、眼淚,則意味著“他”對(duì)“我”的沒(méi)收、吸收、抹棄和消蝕。一場(chǎng)明里暗里的不對(duì)等的戰(zhàn)爭(zhēng),就這樣被形象概括。但是,一旦我醒悟,我掙脫,我化解,我的自主意識(shí)提升了,那就是另一回事了:“我闊步,吹過(guò)他頭頂?shù)耐ピ骸??!按怠焙颓懊娴摹帮w”,在空間和空中具有連理關(guān)系:“我”不但可以告別前面那種極其糟糕的報(bào)廢心情.而且完全可以飛起來(lái)的(挺住)。

      “等待他內(nèi)部的籽實(shí)變酸”,意味著等待他內(nèi)心發(fā)生改變?!八帷笔琴H義詞,但只要有變就好。不管淡、甜、苦、澀,都還可以接受——包括“接住他,親吻他”。此時(shí)的我,儼然擁有精神意識(shí)上的千軍萬(wàn)馬——“我有十萬(wàn)旌旗不動(dòng)。不搖。然不絕于耳”。結(jié)尾出現(xiàn)兩個(gè)含混:一是由于受傷、不幸、痛苦鑄造出強(qiáng)大的精神力量,縱使外界,眾聲喧嘩,不絕于耳.“我自巋然不動(dòng)”,體現(xiàn)一種征服對(duì)手、傲然自足的心態(tài)。二是雖表面上不動(dòng)聲色,但受傷的情感世界乃有千層漣漪,萬(wàn)種水漂,隱隱發(fā)出聲響,而且不絕于耳。那才真是“水靜流深”啊。

      呵呵,在廣東本土詩(shī)歌研討會(huì)上,作者燕窩聽(tīng)完我解讀后回應(yīng)說(shuō):這首詩(shī)其實(shí)是對(duì)秋天的一種想象,別無(wú)他意。但詩(shī)歌出生后當(dāng)場(chǎng)即是獨(dú)立的事物,不應(yīng)該被原來(lái)的創(chuàng)意限制住。我很高興有各種解讀,這說(shuō)明詩(shī)歌是有生命力的。并申明白己是單純的,還沒(méi)有戀愛(ài)、結(jié)婚過(guò)。

      非常有意思,這首詩(shī)的解讀與原意竟相差十萬(wàn)八千里,但不能說(shuō)陳氏的解說(shuō)版本就不能成立。由于詩(shī)中的含混和歧義產(chǎn)生閱讀的巨大張力,造成詩(shī)歌閱讀多種可能性,這也是詩(shī)歌特別難懂與充滿魅力之所在。它有一種不斷引發(fā)人們追討下去的趣味。所謂詩(shī)無(wú)達(dá)詁,真是說(shuō)到家了。

      那么,猜想.也成就了詩(shī)歌的一種閱讀方式。附:《驚秋》燕窩。我行將報(bào)廢。和我們的兒子種在一起。聽(tīng)流水擔(dān)子,挑進(jìn)十里的刨花聲,鳳凰于飛。他收藏了我的慟哭。我闊步,吹過(guò)他頭頂?shù)耐@,等待他內(nèi)部的籽實(shí)變酸,接住他,親吻他。我有十萬(wàn)旌旗。不動(dòng)。不搖。然不絕于耳。

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