運(yùn)用電教媒體優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué)

徐　萍

摘 要:現(xiàn)代科技為我們的詩(shī)詞教學(xué)提供了一個(gè)無(wú)限寬廣的平臺(tái),恰當(dāng)運(yùn)用電教媒體,可以優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué),讓詩(shī)詞教學(xué)煥發(fā)新的活力。教學(xué)實(shí)踐證明,合理恰當(dāng)?shù)厥褂秒娊堂襟w,能實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞教學(xué)的最優(yōu)化,也是激發(fā)學(xué)生喜愛古典詩(shī)詞的熱情,提高感悟能力的有效途徑之一。

關(guān)鍵詞:詩(shī)詞教學(xué);電教媒體;優(yōu)化教學(xué)

中圖分類號(hào):G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1673-8454(2009)18-0050-02

古典詩(shī)詞是我國(guó)文化寶庫(kù)中熠熠閃光的明珠,意境深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅。學(xué)好詩(shī)詞,可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)審美情趣、陶冶情操,可是由于古典詩(shī)詞產(chǎn)生的年代,反映的社會(huì)背景距離現(xiàn)代社會(huì)十分遙遠(yuǎn),所以學(xué)生在古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)上總有一定的難度,如果僅憑“一張嘴,一支筆,一本書”,只能讓古典詩(shī)詞的教學(xué)枯燥無(wú)味,成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的雞肋?，F(xiàn)代科技,為我們的詩(shī)詞教學(xué)提供了一個(gè)無(wú)限寬廣的平臺(tái),恰當(dāng)運(yùn)用電教媒體,可以優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué),讓詩(shī)詞教學(xué)煥發(fā)新的活力。

一、創(chuàng)設(shè)意境,豐富想象

古典詩(shī)詞最講究的是意境。意境簡(jiǎn)而言之就是情與景的和諧統(tǒng)一。因而在教學(xué)中,最忌諱的就是條分縷析,要想方設(shè)法還原作品中的立體畫面,使學(xué)生身臨其境,走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心,與他們同喜同悲,同歌同吟,更好地體驗(yàn)、領(lǐng)悟作者隱含于詩(shī)詞中的真情實(shí)感。

《漁歌子》是蘇教版第十一冊(cè)中的一首詞,作者是晚唐詩(shī)人,自號(hào)為“煙波釣徒”的張志和。“西塞山前白鷺飛”是漁歌子五首中最出色的篇章。初讀會(huì)覺得這首詞描繪的是一位漁翁陶醉于江南美麗的春景。其實(shí)詞中的漁翁可以說(shuō)就是張志和的自畫像,煙波垂釣是作者領(lǐng)略自然美和生活美的一種方式,詞人將自己對(duì)大自然和生活的熱愛滲透在詞描繪的景物之中。

引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詞,而敲門磚就是走進(jìn)詩(shī)人描繪的春景之中。詞人選取了有代表性的景物:西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚、斜風(fēng)細(xì)雨,它們組合成一幅色彩明麗,有山有水,有動(dòng)有靜,有聲有色的畫卷。雖然春天的景物學(xué)生相當(dāng)熟悉,但是要在課堂中迅速喚醒原有積累并再現(xiàn)詩(shī)詞描繪的春景,對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是相當(dāng)困難的。先前的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)已經(jīng)讓學(xué)生了解到一首詩(shī)或者一首詞就是一幅畫。所以在此基礎(chǔ)上,先讓學(xué)生閉上眼睛聽老師范讀這首詞,邊聽邊想象。接著,告訴學(xué)生不要急于表達(dá),詞是十分凝練的,帶給讀者無(wú)限想象的空間,有的時(shí)候,甚至一個(gè)字一個(gè)詞語(yǔ)就是一幅畫,讓學(xué)生靜下心品一品,拿出筆細(xì)細(xì)描繪,這期間,將與詞相應(yīng)的音樂當(dāng)背景,幫助學(xué)生品味詩(shī)詞意境。然后組織學(xué)生相互分享想象的畫面,在學(xué)生交流完之后,運(yùn)用多媒體出示一幅配樂動(dòng)畫,讓學(xué)生進(jìn)行整體的形象的感知,用相應(yīng)的成語(yǔ)形容。這樣,借助電教手段,學(xué)生腦海中的畫面豐富了,從而進(jìn)入到與詩(shī)人類似的場(chǎng)景,追尋詩(shī)人的感受也就是水到渠成的事了。

二、突破難點(diǎn),加深理解

言志是古典詩(shī)詞的一個(gè)特點(diǎn),詩(shī)詞是作者豐富情感的物化。至于言何志?這是學(xué)生理解詩(shī)詞的關(guān)鍵,也是學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。電教手段可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的思維活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生思考,突破難點(diǎn),加深理解。

《漁歌子》一詞的難點(diǎn)就是讓學(xué)生體會(huì)詞中的漁翁形象即作者張志和的自我寫照,了解他不須歸的真正原因。借助電教手段,筆者先讓學(xué)生聆聽了來(lái)自山野間的原汁原味的古音古韻,漁歌的內(nèi)容就是詞的內(nèi)容。歌聲傳情,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺,感悟歌者的神情與姿態(tài),進(jìn)而體會(huì)歌者的心情。接著啟發(fā)學(xué)生在《漁歌子》這首詞中,“不須歸”這個(gè)詞語(yǔ)體會(huì)到的歌者的心情。再用角色轉(zhuǎn)換的方法,把他們當(dāng)成漁者,相互訴說(shuō)斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的原因,這時(shí)學(xué)生的理解是多種多樣的。最后課件引用張志和的好友,唐朝鼎鼎大名的書法家顏真卿為張志和所寫的碑文“隨意取適,垂釣去餌,不在得魚”。將張志和與漁翁形象合二為一,真正了解到不須歸不是為了得魚,而是得閑適,得逍遙,得快樂……張志和寄情于山水又忘情于山水,把大自然當(dāng)成了自己的家。

受到絕句的影響,這首詞第一行學(xué)生很容易讀破句,而且沒有平仄押韻,這首詞難以吟頌得抑揚(yáng)頓挫。在教學(xué)中先讓學(xué)生了解西塞山是一座山名,在他們已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上自己去嘗試,去比較,讀出該行的正確節(jié)奏。然后通過課件在該詞的節(jié)奏方面做出的提示,通過多種方式的朗讀讓正確的節(jié)奏扎根于學(xué)生內(nèi)心。其后的教學(xué)中,還讓學(xué)生初步了解詩(shī)詞平仄的不同讀法,在課件的幫助下嘗試?yán)首x,最終使學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫中再次體會(huì)詞的意境和詞人的心境。

三、激發(fā)情感,多種表達(dá)

筆者認(rèn)為只有當(dāng)詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)入學(xué)生的生活,成為他們生活中的一部分,這樣的詩(shī)詞教學(xué)才是具有生命的張力與活力的。詩(shī)詞教學(xué)必須具有時(shí)代感。詩(shī)詞中蘊(yùn)含的意境、情感,常常是古今相通的,這就為詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)代感提供了肥沃的土壤。同樣的一首詞,同樣的一種心境,不同的人會(huì)有不同的表現(xiàn)方式。課上借助多媒體拋磚引玉,呈現(xiàn)了與《漁歌子》一詞有關(guān)的書畫作品,不同風(fēng)格的音樂作品,讓學(xué)生品嘗了視聽盛宴。繼而激發(fā)學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣,懂得使用多種方式享受詩(shī)詞,達(dá)到耳聽其音,目視其文,口發(fā)其聲,腦映其像,手繪其形,心生其情的藝術(shù)效果。

教學(xué)實(shí)踐證明,合理恰當(dāng)?shù)厥褂秒娊堂襟w,能實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞教學(xué)的最優(yōu)化,也是激發(fā)學(xué)生喜愛古典詩(shī)詞的熱情,提高感悟能力的有效途徑之一。

參考文獻(xiàn):

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(編輯:劉軒)