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    化妝造型與美術(shù)

    2009-09-29 03:41:54孫紅霞
    關(guān)鍵詞:美術(shù)創(chuàng)作審美關(guān)系

    孫紅霞

    摘要:化妝造型是以一定的美學(xué)與心理學(xué)為基礎(chǔ),利用美術(shù)的手段與色彩原理,融匯了服裝、發(fā)型、飾品搭配等完成對(duì)人的一種完整的整體塑造。它與美術(shù)一樣,是一門(mén)造型藝術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù),要求藝術(shù)家或造型師有一定的審美能力,運(yùn)用類(lèi)似的創(chuàng)作過(guò)程和藝術(shù)手段制作出美的“藝術(shù)作品”。美術(shù)貫穿于化妝造型始終,并起指導(dǎo)作用,但化妝造型因?yàn)槠湓煨蛯?duì)象的獨(dú)特性,又有其自身的藝術(shù)特點(diǎn)。

    關(guān)鍵詞:美術(shù) 審美 化妝造型 美術(shù)創(chuàng)作 關(guān)系

    0 引言

    隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,向著滿(mǎn)足人類(lèi)更高層次的心理和社會(huì)的需求方面努力,這是現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)美的更高層次的要求的必然產(chǎn)物,也是人類(lèi)共同的審美追求。因此化妝造型與美術(shù)的關(guān)系越來(lái)越被人們重視,因?yàn)槊佬g(shù)是藝術(shù)的代表,美的化身。下面簡(jiǎn)要闡述一下化妝造型與美術(shù)關(guān)系。

    1 化妝造型

    化妝造型是一門(mén)造型藝術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù),它是以一定的美學(xué)與心理學(xué)為基礎(chǔ),利用繪畫(huà)的手段與色彩原理,融匯了服裝、發(fā)型等完成了對(duì)人的一種完整的整體塑造。它是一門(mén)集專(zhuān)業(yè)技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作于一體的學(xué)科。無(wú)論是以美化或修飾人的儀表為目的的生活化妝,還是為塑造角色外部形象的影視舞臺(tái)戲劇化妝,都是運(yùn)用其工藝技術(shù),表現(xiàn)技法和技巧來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的構(gòu)思?;瘖y沒(méi)有規(guī)則,沒(méi)有模式,沒(méi)有固定的程序,它是一種對(duì)美的挖掘與創(chuàng)造,它跟隨時(shí)尚,取決于個(gè)人的審美觀(guān)與自身修養(yǎng)?;瘖y是為了美,那么對(duì)化妝的理解就不能僅僅局限在對(duì)五官的描畫(huà)上,美是一種和諧,一種修養(yǎng),一種整體的感覺(jué),化妝體現(xiàn)的應(yīng)是一個(gè)人的整體素質(zhì),因而化妝又需要懂得一定的美學(xué)、服飾與發(fā)型知識(shí)。

    2 美術(shù)

    美術(shù)的范圍非常廣泛。從大的方面說(shuō),它可以大體分成觀(guān)賞性藝術(shù)和實(shí)用性藝術(shù)兩種類(lèi)型。前者包括繪畫(huà)和雕塑兩大類(lèi),后者包括工藝美術(shù)和建筑。美術(shù)作為人文科學(xué)的核心之一,凝聚著濃郁的人文精神,因此人文性質(zhì)是美術(shù)的基本性質(zhì),是人類(lèi)所特有的人文精神載體,是人類(lèi)歷史不可分割的有機(jī)組成部分。正如英國(guó)著名美學(xué)家科林伍德所說(shuō):“沒(méi)有藝術(shù)的歷史,只有人的歷史?!币虼?美術(shù)不僅是一種單純的學(xué)科性的技能技法,而應(yīng)視為一種文化,注重美術(shù)文化的學(xué)習(xí)、提高審美觀(guān)念是美術(shù)學(xué)科追求人文素養(yǎng)的核心。

    3 化妝造型與美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系

    3.1 二者均為人的審美創(chuàng)作活動(dòng) 美術(shù)創(chuàng)作和化妝造型是人的審美創(chuàng)造活動(dòng)。它是一種復(fù)雜的審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)和審美表現(xiàn)活動(dòng),同時(shí)也是一個(gè)從審美認(rèn)識(shí)到審美表現(xiàn)、從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達(dá)的過(guò)程。美術(shù)創(chuàng)作的最終成果是美術(shù)作品,化妝造型的最終作品是人物形象設(shè)計(jì)作品。

    3.2 創(chuàng)作過(guò)程和運(yùn)用藝術(shù)手段類(lèi)似 美術(shù)創(chuàng)作就是從醞釀、構(gòu)圖到制作完成美術(shù)作品的一系列活動(dòng)及其過(guò)程。完整的美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程,一般包括相互依存、相互滲透的兩個(gè)方面和兩個(gè)階段:一是美術(shù)家的審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)方面,也即創(chuàng)作構(gòu)思階段。通常是以美術(shù)家對(duì)生活豐富的觀(guān)察、感受、體驗(yàn)為起點(diǎn),經(jīng)由融入審美理想、精神情感的把握、分析、提煉,形成基本的藝術(shù)構(gòu)思,這是第一階段。第二階段是美術(shù)家的審美表現(xiàn)活動(dòng)方面,也即藝術(shù)傳達(dá)階段。

    化妝造型過(guò)程與美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程極為類(lèi)似,只是藝術(shù)傳達(dá)階段設(shè)計(jì)對(duì)象有所不同?;瘖y師運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言、材料媒介和化妝技術(shù),將藝術(shù)構(gòu)思階段的設(shè)計(jì)思想,表現(xiàn)在模特(人)身上,特別是要考慮模特本身的個(gè)性特質(zhì)。

    3.3 美術(shù)指導(dǎo)化妝造型

    化妝在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中受到繪畫(huà)、雕塑、建筑等造型藝術(shù)的深刻影響。因此。筆者認(rèn)為美術(shù)貫穿于化妝造型始終,并起指導(dǎo)作用,下面舉幾個(gè)例子加以說(shuō)明:

    3.3.1 素描在化妝中的作用 學(xué)習(xí)造型藝術(shù)必須打好素描基礎(chǔ)。素描是通過(guò)線(xiàn)條、色塊的深淺(明暗調(diào)子)把我們所畫(huà)的物象的體積感和空間感真實(shí)的表現(xiàn)在平面的紙上。輪廓和線(xiàn)條是素描的一般稱(chēng)謂。素描具備了自然律動(dòng)感,觀(guān)者從欣賞過(guò)程中可感受這一點(diǎn)。

    化妝造型藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中,需冷靜分析,理性思考,仔細(xì)揣摩造型對(duì)象與設(shè)計(jì)主題。雖然一個(gè)創(chuàng)作往往需要靈感潤(rùn)滑,甚至多樣的表現(xiàn)手法和技巧,但尋根究底,在其誕生的前期,要先用簡(jiǎn)單的黑白效果來(lái)區(qū)分模特或?qū)ο蟮拿靼?便于更合理地體現(xiàn)形態(tài)結(jié)構(gòu)在造型上的基礎(chǔ)作用,也就是說(shuō),黑白關(guān)系也是造型上的基本手法,處理好了明暗調(diào)子對(duì)于整體造型是一個(gè)框架結(jié)構(gòu)。黑白基本色調(diào)有著豐富的藝術(shù)語(yǔ)言,展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。著名喜劇大師卓別林的黑白電影詮釋了素描關(guān)系在化妝造型中的應(yīng)用。

    在化妝細(xì)節(jié)上,利用粉底對(duì)模特臉型的修飾,運(yùn)用眼線(xiàn)、眼影對(duì)模特眼型的修飾,無(wú)一不用到素描中的技法和明暗調(diào)子來(lái)達(dá)到修飾效果。因此,化妝造型上斑斕變化的各式效果是建立在素描基礎(chǔ)之上的,它是化妝造型的基礎(chǔ),也為形式的進(jìn)一步深化和深層次的展現(xiàn)提供了保障,為造型作品注入了生機(jī)和活力,展現(xiàn)了飽滿(mǎn)的人物形象。

    3.3.2 塑型化妝與雕塑的關(guān)系 雕塑是雕、刻、塑三種創(chuàng)作方法的總稱(chēng),是一種立體的藝術(shù)形式,由石、木、金屬、石膏、紙、布等材料來(lái)建立、刻畫(huà)或組裝一個(gè)立體的藝術(shù)品。它對(duì)模特,大到人體動(dòng)態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例,小到每個(gè)局部形體,都要從整體來(lái)觀(guān)察。即便是深入刻畫(huà)到每一個(gè)局部和細(xì)節(jié)時(shí),也要聯(lián)系整體去觀(guān)察它,看它在整體之下的局部狀態(tài),以及局部形體與局部形體之間的銜接、聯(lián)系和變化。因此,整個(gè)塑造過(guò)程是“整體——局部——整體……”的連續(xù)公式,是從整體開(kāi)始到整體結(jié)束的反復(fù)交替過(guò)程。

    塑型化妝正是運(yùn)用了雕塑的創(chuàng)作過(guò)程和各種技法,對(duì)所要?jiǎng)?chuàng)造的藝術(shù)形象從整體分析到局部刻畫(huà),再到整體調(diào)整。例如肖像妝中就常用到塑型化妝,解決演員從青年到老年,長(zhǎng)達(dá)幾十年的跨度問(wèn)題。根據(jù)角色需要,分析演員面部特征,在演員面部用膚蠟、人造皮膚、乳膠、棉花等材料,運(yùn)用雕塑技法塑造與角色相符的結(jié)構(gòu)特征,比如皺紋、高鼻梁、眉弓骨、下垂的眼袋等面部結(jié)構(gòu),再利用繪畫(huà)及化妝技法加以銜接,配以發(fā)型、服飾,塑造角色整體形象,使觀(guān)眾初步認(rèn)可演員所扮演的角色。

    4 化妝造型獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)

    在塑造角色外部形象的影視舞臺(tái)戲劇化妝中,化妝造型作為“形象構(gòu)成”的一個(gè)重要元素,是電影的一種語(yǔ)言。化妝師的工作也是在創(chuàng)造影視語(yǔ)言,它的內(nèi)涵是豐富的,含義是深刻的,有著一般文字語(yǔ)言所不可比擬的作用。化妝造型要依據(jù)劇本中人物的時(shí)代背景、角色需要,調(diào)動(dòng)一切化妝手段,對(duì)演員的容貌進(jìn)行描畫(huà)、雕琢,塑造出比較準(zhǔn)確生動(dòng)的劇中人物的外部形象,以誘發(fā)演員心理、情感、神態(tài)等內(nèi)心世界的變化。通過(guò)外部形象的準(zhǔn)確刻畫(huà),往往能改變演員的氣質(zhì),以便與劇中人物的精神狀態(tài)和氣質(zhì)風(fēng)度相一致。這樣的化妝造型可以說(shuō)達(dá)到了形神兼?zhèn)涞木辰纭?/p>

    生活是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,是藝術(shù)家塑造藝術(shù)形象的基礎(chǔ)。隨著社會(huì)不斷發(fā)展,人類(lèi)文明不斷進(jìn)步,人們的審美習(xí)慣不斷改變,化妝造型的作用將會(huì)被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。化妝造型將發(fā)展成為一門(mén)綜合性藝術(shù),如何提高與發(fā)展,就要妥善處理好化妝造型與美術(shù)的關(guān)系。進(jìn)行化妝造型的同時(shí),融入文化修養(yǎng)、美術(shù)技法,使創(chuàng)作的藝術(shù)形象及作品更耐人尋味、經(jīng)久不衰,唯美于生活,燦爛于生活。

    參考文獻(xiàn):

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    [2]郭桄編著《中國(guó)戲曲史讀本》第23頁(yè).“唐代歌舞的化妝藝術(shù)”.中國(guó)戲劇出版社2004年版。

    [3]王志敏,劉媛媛.談電影美術(shù)的造型性[J].電影評(píng)價(jià).2006.(11).

    [4]周登富.電影《英雄》的色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào).2003(03)

    [5]呂志昌《影視美術(shù)設(shè)計(jì)》北京廣播學(xué)院出版社.

    [6]黃濟(jì),王策三.現(xiàn)代教育論[M].北京:人民教育出版社.2004.

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