愛(ài)的奇跡

楊　曾

仔細(xì)想想,人類的祖先,其他動(dòng)物的祖先,是怎樣在那個(gè)危機(jī)四伏、災(zāi)難遍野的時(shí)代生存下來(lái)的呢?這個(gè)暑假,我從沈石溪的《中華龍鳥(niǎo)》里找到了答案。

我深深迷上了這部講述遠(yuǎn)古生物生存、進(jìn)化的史詩(shī)。書中講述了兩只相同的動(dòng)物,在一次災(zāi)難后幸存下來(lái),它們的子孫,卻因?yàn)榄h(huán)境走向了不同的進(jìn)化路:一種變得龐大、兇狠,很快成為使其他動(dòng)物聞風(fēng)喪膽的統(tǒng)治者;另一種卻變得越來(lái)越瘦小,成了其他大型動(dòng)物的可口美食,只能靠小蟲子度日,生活十分艱辛,漸漸轉(zhuǎn)移到了樹(shù)上。但是,在又一次災(zāi)難后,較小的一方依靠在不斷進(jìn)化中長(zhǎng)出來(lái)的翅膀得以逃生,并成為了鳥(niǎo)類的祖先;而所謂地球的霸主,卻在災(zāi)難后銷聲匿跡……

強(qiáng)大的并不一定永遠(yuǎn)強(qiáng)大,弱小的不一定一直弱小。自然的生存法則,選擇適應(yīng)者,而不是選擇強(qiáng)大者。這就是所謂的“適者生存”,而不是強(qiáng)者生存。

但繼續(xù)思考下去,龍鳥(niǎo)作為弱者,憑借什么適應(yīng)了環(huán)境呢?而強(qiáng)壯的巨獸,因?yàn)槿鄙偈裁?而失去了地球霸主的地位?讓我們?cè)僦匦聦徱晻械囊恍┘?xì)節(jié)吧。

書中的兩種恐龍,一種產(chǎn)下卵后就讓其自生自滅,對(duì)后代毫無(wú)感情,而另一種卻“發(fā)明”了抱窩孵卵,無(wú)論情況多么危急,都不肯離開(kāi)自己的孩子;一種由于過(guò)于強(qiáng)大,沒(méi)有天敵,繁殖數(shù)量多,結(jié)果食物缺少,從而殘忍地殺害同伴充饑,另一種因?yàn)轭櫦昂⒆拥陌参?逐漸轉(zhuǎn)移到了樹(shù)上生活;一種冷酷無(wú)情,一種感情豐富;最后,一種在侏羅紀(jì)大黑暗中徹底滅絕,而另一種卻展開(kāi)雙翅,翱翔藍(lán)天,成為了中華龍鳥(niǎo)!

奇跡的發(fā)生,源于愛(ài)的力量!

可以說(shuō),愛(ài)是任何一種生物進(jìn)化、繁衍必不可少的力量。在生物的進(jìn)化過(guò)程中,強(qiáng)大的體魄可以改變,豐富的食物可以失去,但是絕不能拋棄愛(ài)。沒(méi)有了愛(ài),誰(shuí)能在艱苦的環(huán)境中適應(yīng)?沒(méi)有了愛(ài),就沒(méi)有中華龍鳥(niǎo),更沒(méi)有今天在藍(lán)天翱翔的飛鳥(niǎo)。人類也是這樣,作為一種不斷進(jìn)化而來(lái)的高等生物,對(duì)于愛(ài),感受應(yīng)該是最深的、是最不能拋棄的!你看,無(wú)論是刺骨的冰災(zāi)、無(wú)情的地震,還是痛苦的疾病、艱辛的生活,有了愛(ài),都被化解了,人們都挺了過(guò)來(lái)!

作者說(shuō)得對(duì):愛(ài)催生智慧、愛(ài)凈化靈魂!無(wú)論是遠(yuǎn)古時(shí)期的中華龍鳥(niǎo),還是現(xiàn)今社會(huì)的人們,只有愛(ài)是最寶貴的、最有用的、無(wú)可替代的生存技巧。

責(zé)任編輯 陳土宏