高職院校作為“社會職業(yè)人才的搖籃”,擔負著為社會培養(yǎng)高技能人才的重任。學生人文素質(zhì)的狀況直接影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量,大學語文課程承擔著人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要職責,它對于構建高職學生人文素質(zhì)體系、健全和塑造學生完美人格起著極為重要的作用。
一.高職院校人文素質(zhì)現(xiàn)狀和大學語文的尷尬地位
(一)高職大學生人文素質(zhì)缺失
什么是人文素質(zhì)?人文素質(zhì)是指社會中的人通過吸收人類優(yōu)秀文化、接受人類優(yōu)秀文化熏陶所反映出來的精神風貌和內(nèi)在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)教育是學生素質(zhì)教育的重要組成部分,是豐富學生精神世界、提升其情感智慧的關鍵環(huán)節(jié)。
而現(xiàn)今中國高校尤其是高職院校大學生的人文素質(zhì)狀況卻令人擔憂。有的高職院校片面追求職業(yè)技能的培養(yǎng)和狹隘的“市場需求”而忽略了學生人文素質(zhì)的提高,導致了高職大學生人文素質(zhì)的嚴重缺失。主要表現(xiàn)為:行為低俗、品位不高、缺乏文化常識、崇尚物質(zhì)享受、思想上功利狹隘、人際交往不協(xié)調(diào)、抗壓能力差等等。因此,如何彌補當代高職大學生人文素質(zhì)的缺失,加強大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng),成了高職院校的當務之急。
(二)高職大學語文教育日益邊緣化
1.高職大學語文基礎性地位動搖
“高等職業(yè)教育以職業(yè)技能的培養(yǎng)和訓練區(qū)別于普通高等教育,又以促進人的全面發(fā)展相通于普通高等教育。如果高等職業(yè)教育只注重技能培養(yǎng)而忽視人文素質(zhì)教育,就會使所謂的‘高技能人才成為單面人,既給學生個人帶來困惑,也給社會發(fā)展帶來問題?!盵1]
大學語文課,作為高校給文(非中文專業(yè))、理、工、農(nóng)、藝術、醫(yī)學、財經(jīng)等各類專業(yè)開設的一門人文素質(zhì)教育基礎課,理應受到高度重視。但由于大多高職院校在“市場需求”、“就業(yè)導向”等原則指引下,奉行“重理輕文”、“重技能、輕素養(yǎng)”的功利性、實用主義的培養(yǎng)模式,導致了大學語文基礎性地位動搖、大學語文課日益邊緣化的現(xiàn)狀。甚至有的學校的某些專業(yè)干脆就直接取消了大學語文課,而這種做法的直接后果就是大學生基本文化常識的貧乏、人文素養(yǎng)的缺失。
2.師資隊伍的配置與教學方法不合理
當今高職院校中,大學語文課程的發(fā)展無疑遭遇了“瓶頸”。在課程的設置上,一些高職院校由于重視程度不夠,經(jīng)常出現(xiàn)占用人文學科課程的時間去填補課時不夠用的專業(yè)課的情況,并且在師資的配置和教師的教學方法上也都存在著不少問題。許多院校通常將中文骨干教師留在本系教授中文專業(yè)課,而把學歷層次相對不高、教學經(jīng)驗相對不足,甚至是平時只負責行政工作的一些教師派到外系去擔任大學語文的教學任務。由于教師經(jīng)驗不足,教學方法不得當,加之受中學語文傳統(tǒng)觀念的影響,出現(xiàn)了把大學語文上成了“高四語文”的情況:只注重工具性,而沒有與人文性相結合。因此逐漸造成了學生聽課無趣、教師講課乏味的消極局面。久而久之,也就形成了學校重視程度不夠、教師講課積極性不高、學生學習興趣不濃的惡性循環(huán)。
二.高職大學語文在培養(yǎng)學生人文素質(zhì)方面的核心作用
(一)大學語文是最重要的人文素質(zhì)教育學科
在高職院校,大學語文教育作為人文素質(zhì)教育的一個窗口和載體,是學生深入了解中國傳統(tǒng)文學和文化的重要途徑,是學生全面發(fā)展和合理自身知識結構的必要積淀。因此,在課程配置中,除了加強對外語、計算機、經(jīng)濟與貿(mào)易等熱門專業(yè)的建設外,大學語文課程的核心地位也必須加強和提高。因為沒有人文含量的文化是殘缺的文化,沒有人文素質(zhì)的教育是有缺陷的教育。了解本民族文化是每一個大學生都應該具有的文化修養(yǎng)和責任。而作為能夠深入體現(xiàn)人文精神和人文素質(zhì)的大學語文課正填補了這一空白。
(二)大學語文課程對塑造大學生完美人格的重要作用
近些年來,隨著清華大學劉海洋的“潑熊事件”及云南大學馬加爵的“殺害同窗事件”的發(fā)生,逐漸暴露了部分高校“重知識、輕素質(zhì)”的培養(yǎng)模式的弊端,也讓我們急切認識到學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和完美人格的塑造工作已刻不容緩。
大學語文課作為最重要的人文素質(zhì)教育學科責無旁貸的承擔起了這一神圣使命。例如在語文課堂上講解杰克·倫敦的《熱愛生命》時,可以用偉大的馬克思主義革命導師列寧是如何在重病期間堅持讀這本書,從中汲取精神力量,減輕生理的病痛的例子,以培養(yǎng)學生珍惜生命、尊重生命的意識。在講解《周易》名句“天行健,君子以自強不息”時,應教會學生聯(lián)系現(xiàn)實生活,培養(yǎng)他們的進取精神和不服輸?shù)囊庵?。通過分析蘇軾的詩歌及其人生歷程,激勵學生在遇到挫折時,要以樂觀曠達的心態(tài)來直面人生,引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,最終達到塑造大學生完美人格的目的。
三.高職大學語文課程真正走上人文素質(zhì)之路的改革措施
(一)提高大學語文師資隊伍素質(zhì),實現(xiàn)大學語文人文性與工具性的有機結合
首先,要進一步改善師資結構。在教師配置上,要盡量選擇高學歷、高水平、教學經(jīng)驗豐富的骨干教師來擔任這門課的教學任務。第二,使用多樣化的教學手段,運用多媒體教學、開展第二課堂等教學方法,爭取營造教學風格活潑、貼近實際生活、妙趣橫生、幽默生動的教學氛圍。第三,真正挖掘出大學語文的“人文性”的精神內(nèi)涵。高職語文教學不僅僅局限于語文課堂本身,更要通過課堂內(nèi)外的拓展延伸,把它上成一門真正的人文素質(zhì)課程,以提高學生的文學修養(yǎng)、文化品位、價值取向,真正實現(xiàn)大學語文的工具性與人文性的完美結合。
(二)注重大學語文教育與各專業(yè)學科的融會貫通
一直以來,高職院校培養(yǎng)人才的定位是以就業(yè)為目的,注重學生的職業(yè)型、技術性、應用性。在課程建設中,普遍存在重知識技能、物質(zhì)利益,輕道德倫理、人文精神的現(xiàn)象,把學生像制造器具一般地培養(yǎng),阻礙了其全面發(fā)展的實現(xiàn)。愛因斯坦曾說:“學校的目標始終應當是青年人離開這個學校時,只作為一個和諧的人,而不只是作為一個專家?!贝髮W語文教育是素質(zhì)教育的核心和基礎,一旦跳過基礎去學習專業(yè)技能,就如同累卵系于一發(fā),是十分危險的。
實踐證明,注重大學語文課程的學習,不僅不會擠占其專業(yè)學習的時間,反而會幫助學生對其專業(yè)學科知識有更深層的領悟。以音樂專業(yè)學生為例,教師上課時可以有意識的聯(lián)系音樂作品中的人文素材,實現(xiàn)兩者的融合。比如,教師可以從古曲《高山流水》導入,講解《列子·湯問》中伯牙與鐘子期的知音之情,讓音樂專業(yè)學生在音準、節(jié)奏、技法之外,更多地領悟 “巍巍乎,若泰山”、“洋洋乎,若流水”的意境,以達到大學語文教育與其專業(yè)學科的融會貫通,取得良好的教學效果。
(三)拓展大學語文外延,豐富人文課程多樣性
要從根本上加強高職院校人文素質(zhì)教育,僅憑一門大學語文顯然是不夠的,還需要與之和諧配套的多樣性校園人文課程與其共同樹立起一種濃厚的校園人文精神。因此,我們必須積極推進課程改革建設的步伐。課程的結構決定了學生素質(zhì)的結構,要想從根本上改變大學生人文素質(zhì)缺乏的現(xiàn)狀,就必須積極推進課程教學體系的改革,加強人文課程的建設。首先,我們在課程安排上,應對過于臃腫的專業(yè)課程進行適當壓縮,本著“理論夠用,素質(zhì)拔高”的原則,增加人文性較強的課程。比如選修課的設置就可以在充分考慮學生興趣的基礎上,利用其拓展和延伸性較強的特點,對學生進行人文素質(zhì)教育。其次,我們應注重了解時代前沿的新動態(tài)。大學生是對新事物最為關注的一批人,我們應結合其心理特點,安排一些他們既感興趣又對他們大有裨益的課程。
結語
“高職學生的人文素質(zhì)教育問題解決不好會直接影響高職教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量,影響學生的可持續(xù)發(fā)展能力,影響高職院校未來的發(fā)展與競爭力。”[2]大學語文課承擔著學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要職責。因此在高職語文教學日益邊緣化的今天推進大學語文課程改革是必要的也是緊迫的。但是,大學語文課程改革的發(fā)展之路又是任重而道遠的,高職院校學生人文素質(zhì)的理想化狀態(tài)也不是短時期能達到的。只有通過我們不懈的努力創(chuàng)新大學語文教學,才能真正實現(xiàn)大學語文培養(yǎng)和發(fā)展學生人文素質(zhì)的目標。
參考文獻:
[1]李逸凡,鄒宏秋.高職人文素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展——兼論高職教育發(fā)展的張力與維度[J].寧波大學學報,2007,6.
[2]李向明.高職人文素質(zhì)教育課程化的探索與實踐[J].岳陽職業(yè)技術學院學報,2008,7.
魏漢武,男,文學碩士,河南濮陽職業(yè)技術學院人文科學系講師。