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      新課標(biāo)下文言文自主學(xué)習(xí)初探

      2009-09-24 03:43:48游興恕
      文學(xué)教育 2009年7期
      關(guān)鍵詞:從師韓愈文言

      為了落實(shí)新課標(biāo),把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。本文以《師說(shuō)》為例談?wù)勎难晕膶W(xué)習(xí)的基本方法和步驟。

      一.查閱——學(xué)生可利用手中的學(xué)習(xí)資料并結(jié)合課文注釋自主了解與本課有關(guān)的背景,為后面閱讀做準(zhǔn)備。

      示例1:文體介紹:“說(shuō)”是古代論說(shuō)文的一種,是申說(shuō)事理的文章,有的偏重?cái)⑹?如:《捕蛇者說(shuō)》;有的說(shuō)明中抒情,如:《愛(ài)蓮說(shuō)》;有的偏重說(shuō)理,如:《師說(shuō)》。

      示例2:韓愈(768——824),字退之,河陽(yáng)(今河南孟縣)人。因?yàn)椴?今河北昌黎縣)韓氏是望族,所以后人又稱他為韓昌黎。他二十五歲中進(jìn)士,二十九歲以后才登上仕途,累官至吏部侍郎。中間曾幾度被貶,他的整個(gè)中年時(shí)代都是不得志的。

      韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng),竭力主張“文以載道”,提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào),對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。

      韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語(yǔ)言質(zhì)樸,風(fēng)格剛健,氣勢(shì)雄壯,因此蘇軾稱他“文起八代之衰”,后世尊他為唐宋八大家之首。

      示例3:背景:《師說(shuō)》是韓愈的代表作之一,是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)的。柳宗元很推崇這篇文章,在《答韋中立論師道書(shū)》中曾說(shuō):“今之世不聞?dòng)袔?有,輒笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué)(晚輩),作《師說(shuō)》,因抗顏而為師(抗顏,端正容顏??诡伓鵀閹?正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來(lái)了),世果群怪聚罵,指目(手指而目視)牽引(拉拉扯扯),而增與為言辭(增添一些言辭來(lái)毀謗韓愈)。愈以是得狂名?!蔽恼箩槍?duì)當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的惡劣社會(huì)風(fēng)氣,闡述了師的作用和標(biāo)準(zhǔn),從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度,提倡能者為師、不恥下問(wèn)、教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟的見(jiàn)解還突破了孔子學(xué)說(shuō)的框框,有其進(jìn)步的一面,在當(dāng)時(shí)是具有移風(fēng)易俗影響的。

      二.初讀——整體把握和感知內(nèi)容大意,為精讀做準(zhǔn)備。

      示例:快速閱讀《師說(shuō)》全文,整體把握和和初步感知本文的內(nèi)容大意,中途遇到不懂的字詞句,標(biāo)出即可,拘泥于細(xì)枝末節(jié),會(huì)影響對(duì)全文的整體理解和把握。

      完成后請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的內(nèi)容大意:(略)

      三.批注——解決文言讀音和弄清陌生字詞義。查閱工具書(shū)和有關(guān)注釋給陌生字詞和異讀字注上字音詞義,勾劃有關(guān)的文化常識(shí)。

      示例: 阿諛(yú) 郯子(tán) 師襄(xiāng) 老聃(dān)

      李蟠(Pán)貽笑大方(yí)嗟來(lái)之食(jiē)

      四.研讀——結(jié)合上下文和具體語(yǔ)言環(huán)境以及平時(shí)的積累,初步推斷重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的含義和用法。

      說(shuō)明:先結(jié)合上下文和已有的知識(shí),自己初步推斷一下難字難詞難句。之后再與教材或資料上的注釋對(duì)照,如果推斷出來(lái)的意義與用法接近,那么自己的文言閱讀能力就上升了一個(gè)新的臺(tái)階。不要邊看原文邊看注釋或資料,這樣不利于自己文言文的閱讀能力的提升。

      示例:

      1.多義求義:一詞多義的實(shí)詞推求確定具體含義。如:

      “傳”:

      ①師者,所以傳道受業(yè)解惑也:動(dòng)詞:傳授。

      ②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之:名詞:古代解釋經(jīng)書(shū)的著作。

      ③師道之不傳也久矣:動(dòng)詞:流傳。

      2.多用定用:多種用法的虛詞確定具體用法。如:

      “于”

      師不必賢于弟子:介詞:比

      而恥學(xué)于師:介詞:向

      不拘于時(shí):介詞,被

      其皆出于此乎:介詞,在。

      3.活用明類:活用的字詞弄清活用的類型。如:

      師道之不傳也久矣。師:名詞作動(dòng)詞,從師。

      吾從而師之。師:名詞的意動(dòng)用法,以……為師。

      小學(xué)而大遺。小:形容詞作名詞,小的方面。

      4.通假查本:通假字根據(jù)語(yǔ)境找出本字。如:

      師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!笆堋蓖笆凇?/p>

      惑師焉,惑不焉?!安弧蓖胺瘛?/p>

      5.古今找異:古今異義的詞語(yǔ)重點(diǎn)弄清在古代的含義。如:

      古之學(xué)者必有師。學(xué)者: 古:求學(xué)的人,今:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

      小學(xué)而大遺志。小學(xué):古義:學(xué)習(xí)小的方面。今:對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。

      五.翻譯——翻譯重點(diǎn)文言詞句,尤其是文言特殊句式和固定用法。注意把握古代文言句式特點(diǎn)和符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。

      示例:

      不拘于時(shí):不受時(shí)俗的限制。被動(dòng)句。

      師者,所以傳道受業(yè)解惑也。老師,(是)靠(他)來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的。者……也,表判斷。

      句讀之不知,惑之不解:不通曉句讀,不能解釋疑難。賓語(yǔ)前置。

      說(shuō)明:翻譯以直譯為主,意譯為輔。力求“信(忠實(shí)原文)、達(dá)(通順,流暢)、雅(優(yōu)雅,美好)”。翻譯時(shí)應(yīng)粗知全文大意,把握文意的傾向性。依據(jù)上下文逐字對(duì)應(yīng)翻譯,做好“留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)、貫”工作?!傲簟?凡指朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專有名詞,皆保留不動(dòng)?!皳Q”,將單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞,將詞類活用詞換成活用后的詞,將通假字換成本字……凡該換的,一律換之?!把a(bǔ)”,即補(bǔ)出古代簡(jiǎn)練說(shuō)法省略或隱含的內(nèi)容,特別是對(duì)省略句?!皠h”,指刪去那些無(wú)意義或沒(méi)有必要譯出的虛詞?!罢{(diào)”,指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過(guò)來(lái)?!柏灐?指文言句中帶修辭方法的說(shuō)法,用典用事的地方,根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。譯完要讀一遍,看看是不是通順。

      六.梳理——理清段落和文章的脈絡(luò)層次。用“‖”隔開(kāi)(注意句與句、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系),抓重點(diǎn)詞句,或用自己的語(yǔ)言歸納各層大意?!獛椭斫夂驼b背?!稁熣f(shuō)》梳理示例:

      第一段:正面闡述

      ①老師的作用:傳道受業(yè)解惑

      ②從師的必要:孰能無(wú)惑

      ③擇師的標(biāo)準(zhǔn):道之所存師之所存

      第二段:批判士大夫階層恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣

      古之圣人——從師 圣益圣

      今之眾人——不從師 愚益愚

      愛(ài)其子——擇師

      于其身——恥師 惑矣

      巫醫(yī)樂(lè)師百公之人——不恥相師 今其智乃反不能及,

      士大夫之族——恥相師 其可怪也歟?

      第三段:以圣人孔子從師的例子,再論從師的必要性。

      師生關(guān)系——弟子不必不如師,師不必賢于弟子

      師道關(guān)系——聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻

      第四段;本文的寫(xiě)作緣由。

      七.分析——分析內(nèi)容和手法。分析理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情,體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力,提升閱讀能力。

      示例:

      第二段:批判士大夫階層恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。

      論據(jù):(三個(gè)對(duì)比)正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度。

      論據(jù)(1)

      (縱比)古之圣人……猶且從師而問(wèn)。

      今之眾人……而恥學(xué)于師 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎

      論據(jù)(2)

      (自相矛盾)愛(ài)其子,擇師而教之。

      與其身也,則恥師焉 惑矣,小學(xué)而大遺吾未見(jiàn)其明也。

      論據(jù)(3)

      (橫比)巫醫(yī)樂(lè)師百工……不恥相師。

      士大夫之族 ……恥相師 嗚呼,智不能及其可怪也歟。

      八.背誦——品味語(yǔ)言、熟讀背誦文章,培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

      韓愈的散文以氣勢(shì)充沛、筆力雄放著稱,這體現(xiàn)在多用排比和對(duì)偶句式上。頂真修辭手法的運(yùn)用,使前后句子的頭尾蟬聯(lián),上遞下接?!皻v歷如貫珠”,使論述環(huán)環(huán)相扣,嚴(yán)密緊湊。豐富的語(yǔ)氣表達(dá),使議論更生動(dòng),說(shuō)理更深刻。背誦時(shí)宜抓住前面所梳理的思路脈絡(luò),前后拓展,一脈貫通,同時(shí),注意誦背的語(yǔ)氣,包括語(yǔ)句的停頓、詞語(yǔ)的連屬、聲調(diào)的抑揚(yáng)、排比、對(duì)偶、頂真等。

      注:背誦要訣:

      1.抓出重難字詞(特別要注意落實(shí)音、形、義,最好能同步用手劃劃,用筆寫(xiě)寫(xiě))。

      2.抓住前后聯(lián)系(局部誦背困難處,引導(dǎo)學(xué)生分析上下語(yǔ)境或前后句子的聯(lián)系,如并列、對(duì)照、轉(zhuǎn)承、互注、因果等等)。

      3.抓理文脈思絡(luò)(先抓理出來(lái),再記入腦海中去,要求頭腦中關(guān)于此文的思路一定要清晰)。

      九.總結(jié)練習(xí)——分類歸納總結(jié),強(qiáng)化訓(xùn)練,鞏固拓展,形成能力。

      示例:

      A.分類歸納總結(jié)本課所獲(可按文言基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀體會(huì)等進(jìn)行歸納總結(jié)。)

      B.拓展延伸(課外閱讀相關(guān)的內(nèi)容如:《送李愿歸盤(pán)谷節(jié)》。)

      游興恕,重慶市合川區(qū)龍市中學(xué)教師。

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