陜西典藏古籍的史學(xué)價值

劉思怡

【摘 要】 本文從三個方面對陜西典藏古籍的史學(xué)價值進行論述,認為:陜西典藏古籍積累了廣博的史料,豐富了史學(xué)內(nèi)容,深化了史學(xué)研究。

【關(guān)鍵詞】 陜西典藏古籍;史料;史學(xué)研究

陜西典藏古籍種類豐富,數(shù)量巨大,^[1]據(jù)我們調(diào)查摸底的情況來看,經(jīng)、史、子、集種類齊全,其中正史《二十四史》保存完整、方志類古籍尤其可觀。可以毫不夸張地說,陜西存藏的古籍為我們研究中國古代史積累了廣博的史料,這些史料涉及的領(lǐng)域非常廣泛,涵蓋了經(jīng)濟、制度、醫(yī)學(xué)、美術(shù)、史學(xué)、社會生活、宗教、音樂甚至植物學(xué)等等各個方面。而這無疑為豐富史學(xué)內(nèi)容,深化史學(xué)研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。以下將從三個方面對陜西典藏古籍的史學(xué)價值進行論述。

一、陜西典藏古籍積累了廣博的史料

陜西典藏的史籍,單從體例來看就很豐富,有正史、別史、編年史、雜史、以及紀事本末史等史書。以下為詳細介紹:

正史類:不止《二十四史》齊全,其中還不乏珍貴的善本書,如西安碑林博物館藏[漢]司馬遷撰、[劉宋]裴骃集解、[唐]司馬貞索隱、[唐]張守節(jié)正義、元至元二十五年彭寅翁崇道精舍刻的孤本《史記》。此書開創(chuàng)了沒有先例的紀傳體,是研究西漢以前歷史的最重要的正史資料,對我國史學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響,是一部不朽的史學(xué)著作;再如陜西省圖書館藏[漢]班固撰、[唐]顏師古注、元大德九年太平路儒學(xué)刻、明成化、正德遞修本的《漢書》,開創(chuàng)了斷代史的體例,是東漢時期最重要的歷史著作;還有陜西省圖書館藏[劉宋]范曄撰、[唐]李賢注、明嘉靖汪文盛等刻本的《后漢書》;陜西師范大學(xué)藏[晉]陳壽撰、[劉宋]裴松之注、明崇禎十七年毛氏汲古閣刻本、[清]祁寯藻批的孤本《三國志》;西北大學(xué)藏[梁]蕭子顯撰、宋刻宋、元、明遞修本的《南齊書》;陜西省圖書館藏[唐]李延壽撰、元大德十年刻、明嘉靖遞修本的《南史》;陜西省文史館藏[北宋]薛居正撰、清同治十一年(1872)湖北崇文書局刻本的《舊五代史》等。^[2]

別史類:如西北大學(xué)藏[唐]姚汝能撰、明抄本的孤本《安祿山事跡》;陜西省圖書館藏[宋]司馬光撰、明范氏天一閣刻本的《司馬溫公稽古錄》;西北大學(xué)藏[明]柯維騏撰、明嘉靖刻本的《宋史新編》;陜西省圖書館及陜西師范大學(xué)藏[明]鄭曉撰、明隆慶元年鄭履淳刻本的《吾學(xué)編》;陜西師范大學(xué)藏[清]黃宗羲撰、清抄本的孤本《行朝錄》;陜西師范大學(xué)及西安市文物保護考古所藏[明]王世貞撰、明萬歷十八年翁良瑜雨金堂刻本的《弇山堂別集》等。

編年史類:如陜西師范大學(xué)藏明嘉靖二七年黃姬水刻本的《兩漢紀》;陜西省文史館藏[宋]司馬光撰、清末長沙重印本的《資治通鑒》;陜西省社會科學(xué)院藏[清]吳任臣撰、清乾隆五八年此宜閣刻本的《十國春秋》;大荔縣朝邑文化館藏[宋]徐自明撰、明萬歷四六年呂邦燿刻本的《宋宰輔編年錄》;西北大學(xué)文博學(xué)院藏[宋]李燾撰、清嘉慶二十四年海虞張氏愛日精盧活字印本的《續(xù)資治通鑒長編》及[清]畢沅撰、清嘉慶六年、桐鄉(xiāng)馮集梧德裕堂刻本的《續(xù)資治通鑒》等。^[3]

紀事本末史類:如陜西師范大學(xué)藏[宋]袁樞撰、明萬歷二年李栻刻本的《通鑒紀事本末》;富平縣文化館及西安市文物保護考古所藏[明]馮琦撰、[明]陳邦瞻補、明萬歷三三年劉曰梧、徐申刻本的《宋史紀事本末》;西安市文物保護考古所藏[明]陳邦瞻撰、[明]臧懋循補、明萬歷三四年劉曰梧、徐申刻本的《元史紀事本末》;西安市文物保護考古所藏[明]高岱撰、明萬歷四十七年李徵儀、王同鼎刻的孤本《皇明鴻猷錄》(全國僅存3種);西北農(nóng)林科技大學(xué)農(nóng)學(xué)院藏[清]谷應(yīng)泰撰、清順治十五年刻本的《明朝紀事本末》等。

雜史類:如陜西省圖書館藏[宋]鮑彪校注、[元]吳師道補正、明萬歷九年張一鯤刻本的《戰(zhàn)國策》;陜西省圖書館及陜西師范大學(xué)藏[明]李贄撰、明萬歷二七年焦竑刻本的《藏書》;西安市文物保護考古所藏[明]李贄撰、明萬歷三九年王若屏刻本的《續(xù)藏書》;陜西師范大學(xué)藏[明]鄧元錫撰、明活字印本的孤本《函史》;陜西師范大學(xué)藏[明]謝陛撰、[明]臧懋循訂、明萬歷刻本的《季漢書》;陜西省圖書館及陜西師范大學(xué)藏[明]鄭曉撰、明鄭履淳刻本的《鄭端簡公徵言錄》等。

以上所舉不同體例的史書只是陜西典藏古籍中很小的一部分,但窺一斑而知全貌,由此我們可以想見,陜西典藏古籍為我們積累了多么廣博的史料。

二、陜西典藏古籍豐富了史學(xué)內(nèi)容

陜西典藏的史籍,就內(nèi)容來看,載記、史表、史鈔、史評、傳記、年譜、政書、刑法、方志、考工類史書也都占有相當(dāng)?shù)谋壤?其中方志類史籍尤其可觀。這些典籍無疑極大地豐富了史學(xué)內(nèi)容。以下分別介紹之:

載記類:如陜西省圖書館藏[漢]趙曄撰、[元]徐天祜音注、明萬歷十四年馮念祖臥龍山房刻本的《吳越春秋》以及[漢]絕袁康撰、明萬歷十四年馮念祖臥龍山房刻本的《越絕書》;陜西省文史館藏[東晉]常璩撰、清末刻本的《華陽國志》等。

史鈔類:如韓城文化館及西安碑林博物館藏[明]芧坤輯、明泰昌元年閔振業(yè)刻朱墨套印本的《史記鈔》;西安碑林博物館藏[清]姚苧田摘錄、清同治十二年紅杏山房板刻本的《史記菁華錄》;陜西省圖書館藏[宋]江贄撰、明正德九年司禮監(jiān)刻本的《少微通鑒節(jié)要》及[明]張光啟撰、明正德九年司禮監(jiān)刻本的《資治通鑒節(jié)要續(xù)編》;西安市文物保護考古所藏[明]張銓撰、明天啟年間刻本的《國史紀聞》等。

史評類:如陜西省圖書館及陜西省文物考古所藏[明]凌稚隆輯、明萬歷二年至四年凌稚隆刻本的《史記評林》;西安碑林博物館藏[明]凌稚龍(以棟)輯校、清同治十三年長沙魏氏養(yǎng)翮書屋刻本的《漢書評林》(普通古籍);陜西師范大學(xué)藏[宋]倪思撰、[宋]劉辰翁評、明刻本的《班馬異同》;陜西省文物考古研究所藏[唐]劉知己撰、明萬歷五年張之象刻本的《史通》;陜西省文史館藏(清)紀昀撰、清道光十二年廣東兩廣節(jié)署刻本的《史通削繁》(普通古籍)、[清]錢大昕撰、清光緒二十六年刻本的《廿二史考異》(普通古籍)等。

傳記類:[漢]劉向撰、清道光十四年錢塘振綺堂刻本的《列女傳》;[清]黃宗羲撰、清光緒五年刻本的《宋元學(xué)案》;[清]藍鼎元撰、清雍正十年廣州緯文堂刻本的《平臺紀略》;[清]吳榮光撰、清咸豐二年京都正文齋刻本的《歷代名人年譜》;[清]王安定輯、清同治末年刻本的《曾文正公事略》等。^[4]

年譜類:如[明]楊繼盛撰、[明]李贄校、民國十一年包錫茲手抄本的《楊忠愍公自注年譜》;[清]顧棟高編、民國六年南林劉氏求怒齋刻本的《司馬溫公年譜》(普通古籍);[清]徐潤撰、徐氏校印、民國十六年香山鉛印本的《徐愚齋自敘年譜》(普通古籍);[清]王之春撰,衡陽市博物館據(jù)館藏淸光緒十九年鄂藩使署原木刻板重印本的《船山公年譜》(普通古籍);^[5]此外還有西安碑林博物館藏[清]關(guān)中鄭士范編、光緒六年周正誼堂印的《朱子年譜》(普通古籍)等。

政書類:陜西省文史館藏[北宋]王溥撰、清末影印武英殿聚珍本的《五代會要》(普通古籍);西北大學(xué)及西安市文物保護考古所藏[元]馬端臨撰、明嘉靖三年司禮監(jiān)刻本的《文獻通考》;陜西師范大學(xué)藏[明]王圻撰、明萬歷三一年曹時聘、許維新等刻本的《續(xù)文獻通考》;西安市文物保護考古所藏[明]呂柟撰、明萬歷二六年趙文炳刻本的《實政錄》;大荔縣朝邑文化館及西安市文物保護考古所藏[明]申時行、趙用賢等纂修、明萬歷十五年內(nèi)府刻本的《大明會典》;陜西師范大學(xué)藏[清]尹泰等纂修、清雍正十年內(nèi)府刻本的《大清會典》;陜西師范大學(xué)藏[清]鄂爾泰、涂天相等纂修、清乾隆四年武英殿刻本的《八旗通志初集》等。

刑法類:如[清]李瀚章修、清同治十一年湖北讞局刻本的《大清律例匯集便覽》,[清]江清驥撰、清光緒六年文華堂雙色套印本的《律例便覽》及[清]刑部編、清光緒十二年皖省聚文堂刻本的《新增刑案匯覽》等。^[6]

考工類:如陜西師范大學(xué)及西安碑林博物館藏[宋]王黼等撰、明嘉靖七年蔣晹刻本的《至大重修宣和博古圖錄》;西北大學(xué)藏[清]鐵良等輯、清抄本的孤本《菩陀峪萬年吉地工程輯要》等。

方志類:如陜西省考古研究院藏[清]張澍著、清光緒二年尊經(jīng)書院重刻本的《蜀典》為四川省的方志,以及[清]彭遵泗編述、經(jīng)元堂刻本的《蜀碧》則記載了明末清初張獻忠屠川的史實,是研究四川歷史的寶貴史料。此外陜西典藏的方志類古籍還有福建、貴州、山西等省通志,以及各縣縣志等。陜西省內(nèi)的方志最全,幾乎遍及每一個縣。這些反映陜西地域特色的古籍文獻數(shù)量多、價值高,如陜西省圖書館藏[明]寇慎、劉澤遠纂修、[明]孔尚標續(xù)修,明萬歷刻崇禎增修本的《同官縣志》,[清]李瑄、劉爾怡纂修、清康熙刻本的《中部縣志》、[清]喬履信纂修,清乾隆刻本的《富平縣志》等,都屬于僅存的孤本。陜西典藏的方志類古籍?dāng)?shù)目巨大,限于篇幅,此處不再一一列舉。而這些方志涉及到了各地的政治、經(jīng)濟、文化、地理、歷史、風(fēng)俗、人物等內(nèi)容,對于研究地方史具有重要的參考價值,而深入研究地方史,對于豐富史學(xué)內(nèi)容具有重要意義。

三、陜西典藏古籍深化了史學(xué)研究

陜西典藏古籍深化史學(xué)研究表現(xiàn)在兩方面:

一是在歷史上起到過的“資治”作用,即通過史學(xué)使帝王將相認識歷史上政治的得失成敗,從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn),以防重蹈歷史的覆轍。如西安碑林博物館藏[唐]吳兢著、清嘉慶四年西山堂刻本的《貞觀政要》(普通古籍),以及[宋]司馬光撰、[元]胡三省辯誤、[清]同治八年江蘇書局刻本的《資治通鑒》(普通古籍)二書,其中的《貞觀政要》是唐代史官吳兢于開元天寶之際,面對當(dāng)時表面繁榮,實際上已暗藏危機的社會現(xiàn)實,希望通過總結(jié)唐太宗君臣相得、勵精圖治的成功經(jīng)驗,為當(dāng)時的帝王樹立起施政的楷模,從而扭轉(zhuǎn)時局而做的政論性史書。此書因具有治國安民的重大參考價值,所以自面世之日起,就受到了歷代有為帝王的珍視,真正起到了“資治”的作用;而《資治通鑒》則是古代帝王鑒于往事、資于治道的必讀史書;陜西省文史館及碑林博物館藏[宋]范祖禹著、呂祖謙注、清光緒十五年柏經(jīng)正堂雙色套印本的《東萊先生音注唐鑒》(普通古籍),西北大學(xué)藏[明]薛應(yīng)旂撰、明嘉靖四五年自刻本的《宋元通鑒》(普通古籍),西安碑林博物館藏[清]畢沅編集、清同治八年江蘇書局刻本的《續(xù)資治通鑒》(普通古籍)均屬此類史書。

二是道德教化作用,即通過對歷史上的統(tǒng)治者和英雄人物及其事跡的記述評價,樹立君臣和民眾言行的道德行為規(guī)范,揚善懲惡,以達到維持社會道德倫理風(fēng)習(xí),穩(wěn)定社會政治秩序的目的,即所謂的“以史為鑒”和“古為今用”。這方面的素材很多,統(tǒng)治者如雄才大略的漢武帝、開明英武的唐太宗、半明半暗的唐玄宗等等,英雄人物如屈原、岳飛、文天祥、袁崇煥、史可法等等,都在正史里有記載。對這些人物及其事跡的記敘評價,歷來受到人們的重視,這些人物及其事跡,已經(jīng)深刻地影響了中華民族的性格。直到今天,運用這些歷史人物為素材,同樣可以起到道德教化的作用。而這對于穩(wěn)定社會政治秩序,構(gòu)建和諧社會,提升文明水平,乃至于整個中華民族的全面崛起,都是非常有意義的事。

【注釋】

[1] 文中除特別說明外,所列古籍均為錄入《中國古籍善本書目》的善本書.

[2] 詳見吳敏霞等,陜西古籍存藏的問題及對策研究,文博,2008.3.

[3] 以上所列編年史書《資治通鑒》、《十國春秋》、《續(xù)資治通鑒長編》、《續(xù)資治通鑒》均為普通古籍.

[4] 以上所列傳記類史書,均為陜西省社會科學(xué)院收藏的普通古籍.

[5]以上所列年譜類史書,均為西北大學(xué)藏書.

[6] 以上刑法類史書均為陜西省文史館藏的普通古籍.