用創(chuàng)新思維實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)

薛　姍

摘 要:語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造思維方面有獨(dú)特的作用,在教學(xué)中多一點(diǎn)培育創(chuàng)造力的意識(shí)和辦法,學(xué)生走向社會(huì)就會(huì)多一些創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此,我們要用創(chuàng)新思維實(shí)施語(yǔ)文教學(xué),從而落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);教材;課堂;創(chuàng)新

中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010X(2009)06-0023-02

語(yǔ)文教師如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢?

一、創(chuàng)新理解教材

創(chuàng)造性地使用教材,是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)廣大教師提出的要求。創(chuàng)造性的使用教材要求教師在充分了解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教材編寫(xiě)意圖的基礎(chǔ)上,以教材為載體,靈活有效地組織教學(xué),拓展課堂教學(xué)空間。創(chuàng)造性地使用教材是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式綜合化的過(guò)程,是課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系的捷徑,是教師智慧與學(xué)生創(chuàng)造力的有效結(jié)合。

教材是主要的教學(xué)資源,是教與學(xué)的重要憑借。要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,必須準(zhǔn)確理解教材。要準(zhǔn)確理解教材,一是要從宏觀上把握教材的編寫(xiě)意圖、編寫(xiě)體系,二是要從微觀上正確把握各冊(cè)的教學(xué)要求,深入鉆研每篇課文。要引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話,老師要先與文本對(duì)話,“以己昏昏,使人昭昭”是不行的。老師鉆研教材,要做到深入淺出,“深入”,就是“潛心會(huì)本文”,感悟、理解課文的思想內(nèi)容、表達(dá)特點(diǎn);“淺出”,就是能用淺顯的語(yǔ)言把自己對(duì)課文的理解表達(dá)出來(lái),讓學(xué)生聽(tīng)得明白,理解得透徹。

教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn),又是教學(xué)過(guò)程的歸宿,創(chuàng)造性地使用教材必須以教學(xué)目標(biāo)為方向。一切圍繞目標(biāo)進(jìn)行教學(xué),杜絕任何浮華的形式。如,為活動(dòng)而活動(dòng),為表演而表演,為體驗(yàn)而體驗(yàn),為改變教材而改變教材等,都必須杜絕。離開(kāi)教學(xué)目標(biāo)來(lái)奢談創(chuàng)造性使用教材,是在射“無(wú)的之箭”,不僅浪費(fèi)時(shí)間,不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)還會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。

有效教學(xué),是當(dāng)代教學(xué)的一個(gè)科學(xué)理念。它指的是教學(xué)要有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性,有利于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),能夠在單位教學(xué)時(shí)間里取得最好的教學(xué)效果。當(dāng)然,教師的引導(dǎo)是有效教學(xué)的基本保證。要充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的引導(dǎo)者、合作者的作用,實(shí)行啟發(fā)式和討論式的教學(xué)。如,在思維的阻礙處啟發(fā),使學(xué)生的思路暢通;在思維的模糊處啟發(fā),使學(xué)生的思維得以清晰,得以深刻;在興趣的減弱處啟發(fā),使學(xué)生激起求知欲;在合作學(xué)習(xí)處啟發(fā),使合作學(xué)習(xí)有新的話題……

二、創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)

教師對(duì)學(xué)生的“異想天開(kāi)”不能潑冷水,必須千方百計(jì)的保護(hù)他們的好奇心,不斷地激發(fā)他們探究的興趣,肯定和鼓勵(lì)他們點(diǎn)滴的發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)他們敢于想他人之未想,做他人之未做,這樣,他們的創(chuàng)造欲望就會(huì)激發(fā)起來(lái)。課堂是學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的主要園地,學(xué)校的教育任務(wù)主要是通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成的,所以要花大力氣來(lái)研究怎樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性語(yǔ)文課堂教學(xué),怎樣利用課堂教學(xué)的創(chuàng)新因素培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

1.課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍,鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法沒(méi)有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,教師是注射器,學(xué)生是容器;教師教一篇課文往往是五大快:時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)。這嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)過(guò):“學(xué)生只有在親密、融洽、和諧的師生關(guān)系中,才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種安全感,并能真實(shí)地表現(xiàn)自己,充分展示自己的個(gè)性,也才能創(chuàng)造性地發(fā)揮學(xué)生的潛能。”在教學(xué)過(guò)程中,我們就要努力營(yíng)造輕松、愉快、和諧、民主的氛圍,激發(fā)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。課堂上可以用商量的語(yǔ)氣與學(xué)生交談:“誰(shuí)想說(shuō)說(shuō)……”“誰(shuí)想談?wù)劇薄澳馨涯愕南敕ǜ嬖V大家嗎?”只有這種言論自由,才能使課堂成為“百家爭(zhēng)鳴”的場(chǎng)所;也只有在這樣的情境中,才能使師生之間、生生之間既有信息的傳遞,又有情感的交流,不斷撞擊出創(chuàng)新思維的火花,使課堂真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的場(chǎng)所。

2.開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)課,在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。

開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng),能使學(xué)生活躍思想,自由地、有選擇地吸收知識(shí),能促進(jìn)他們對(duì)新知識(shí)的追求、探索,以及對(duì)多種思維方式的借鑒。教師通過(guò)讓學(xué)生自己提問(wèn)來(lái)組織教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索、為他們創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的機(jī)會(huì);通過(guò)個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體外向?qū)W習(xí)等形式的交流,培養(yǎng)獨(dú)立思考、商討問(wèn)題、解決實(shí)際問(wèn)題的能力,從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力;通過(guò)課內(nèi)外結(jié)合的教學(xué)形式,拓展學(xué)生的知識(shí)面。如古詩(shī)詞欣賞、辦語(yǔ)文手抄報(bào)、時(shí)文選讀等,或者配合作文教學(xué)進(jìn)行這些活動(dòng)。這類活動(dòng)不僅使學(xué)生加大了閱讀量,擴(kuò)大了知識(shí)面,還常使他們產(chǎn)生新的觀點(diǎn),能使他們活躍思想,自由地、有選擇地吸收知識(shí),能促進(jìn)他們對(duì)新知識(shí)的追求、探索,以及對(duì)多種思維方式的借鑒。再如組織文學(xué)沙龍、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題討論,以及學(xué)生辯論會(huì)等。在這些活動(dòng)中,學(xué)生和教師以及其他外請(qǐng)人員地位平等,大家隨意交流、辯論;這種氛圍中自由寬松的思想交流,常使同學(xué)們超越老師,對(duì)某些問(wèn)題產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和想法,即使有些觀點(diǎn)和想法還顯得幼稚,但對(duì)他們自己來(lái)說(shuō)卻難能可貴。學(xué)生參加這樣的活動(dòng),既拓寬了思路,又增長(zhǎng)了知識(shí),開(kāi)闊了眼界,一舉多得。

3.運(yùn)用多種教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力有著得天獨(dú)厚的條件。語(yǔ)文課程的文本具有形象性、典型性。語(yǔ)文教師可以運(yùn)用想象和聯(lián)想,從現(xiàn)實(shí)內(nèi)容引向未知,得出創(chuàng)新性思維。也可以用類比和推理的手法,使學(xué)生由此及彼推斷出新的規(guī)律。還可以用設(shè)疑、逆向思維等方法,讓學(xué)生突破現(xiàn)有事物的范圍,得出新的認(rèn)識(shí)或新的結(jié)果。語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的廣闊陣地,只要我們語(yǔ)文教師能針對(duì)具體情況,采用相應(yīng)的教學(xué)方法就會(huì)有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

三、創(chuàng)新生活體驗(yàn)

美國(guó)的哲學(xué)家、教育家杜威曾這樣形容和批判傳統(tǒng)教育:教室里,“按幾何圖形排列著一行一行的簡(jiǎn)陋的課桌,緊緊地?cái)D在一起,很少有移動(dòng)的余地;這些課桌的大小幾乎都是一樣的,僅能夠放置書(shū)、筆和紙;另外,有一個(gè)講臺(tái),一些椅子,光禿禿的墻壁,還可能有幾幅畫(huà)。我們看了這些情況,就能推斷在這樣的場(chǎng)所可能進(jìn)行的唯一的教育活動(dòng)。這一切都是有利于‘靜聽(tīng)的,因?yàn)閱渭兊貙W(xué)習(xí)書(shū)本上的課文,只是‘靜聽(tīng)的另一種形式,它標(biāo)志著一個(gè)人的頭腦對(duì)別人的依賴性”。我們的傳統(tǒng)教育偏重知識(shí)的傳授而輕視實(shí)踐活動(dòng),而實(shí)際上學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力很大程度來(lái)源于生活積累,來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),來(lái)源于開(kāi)放的課堂教學(xué)。所以,我們的語(yǔ)文教學(xué)一定要和生活實(shí)踐相結(jié)合,使語(yǔ)文課堂成為展現(xiàn)生活的舞臺(tái),使生活實(shí)踐成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂。要減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān),使他們有時(shí)間去多接觸生活,參加社會(huì)實(shí)踐。諸如進(jìn)行實(shí)地考察,撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告,了解社會(huì)動(dòng)態(tài),組織新聞采訪,參加公益勞動(dòng),品嘗生活甘苦等等。要讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感悟人生,洞明世事,培養(yǎng)敏銳的洞察力,培養(yǎng)健康、豐富的生活愛(ài)好,陶冶情趣、情操,獲得愉悅,開(kāi)闊視野,振奮精神。總而言之,語(yǔ)文教學(xué)只有回歸生活,才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得永不枯竭的創(chuàng)新的源泉。

語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力不是一朝一夕就可以取得明顯成效的,它是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程,需要教師在教學(xué)中循序漸進(jìn),長(zhǎng)期堅(jiān)持;在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短。只有把創(chuàng)新教育融入語(yǔ)文教學(xué),用創(chuàng)新理念指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué),才能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)整體改革,提高學(xué)生的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

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[2]趙祥麟,王承緒編譯.杜威教育論著選 [M].華東師范大學(xué)出版社,1981年版:29~30.