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      玉渡山聽水

      2009-09-04 03:58:56馮新生
      中關(guān)村 2009年7期
      關(guān)鍵詞:白樺林延慶溪流

      馮新生

      面對山溪,人們各有不同的感受。不少文人墨客,把溪泉流淌,形容為在山林中歡快奔走的美女,盡管略有酸腐味兒,倒也顯現(xiàn)幾分情懷。見證古今史事、飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨的山林明泉,時而歡唱、時而低訴、時而湍急、時而從容,面對不同境遇,一刻不停地穿山越林、不舍晝夜,用不同的聲韻表述自己的心緒。那是一群悠然自得、永葆青春的女子,各自彈奏著原生態(tài)的弦外之音;那是山景的點(diǎn)睛之筆,只因有多條明燦燦的溪流而靈氣四溢。溪流入眼或是溪流入夢,都能愉悅?cè)说男男?。隨想隨寫,鍵盤敲擊至此,我再次想起玉渡山的那些溪流。

      盛夏周末,心緒浮躁的人們,不得不擺脫喘息連連的電腦,遠(yuǎn)離熱浪滾滾的柏油路,走入被稱為“夏都”的延慶。環(huán)顧四周之后,終于選定縣城西北方向那座翠色可人的山峰。

      記得當(dāng)年,我與好友泛舟于延慶龍慶峽,面對清澈的江波,我向?qū)в螁柶鹆松嫌嗡},年輕的女導(dǎo)游莞爾一笑,遙指藍(lán)天白云下燕山高峰之間一座植被豐茂的山娓娓道來。從那天起,在我印象中,“小漓江”上游的玉渡山以及溝壑間奔涌而來的溪流便充滿了詩情畫意。

      走入玉渡山,聽不到空泛無味的介紹,看不到語句平俗的解說牌,所聞所見的一切都任隨行者去想象,任隨來訪者去評述,我猜想,老子“道法自然”的立論,在這幽靜中或許得到了充分的詮釋?

      沿著山路邁入林叢深密處,炎夏的暑氣漸漸遠(yuǎn)了,環(huán)繞周身的是一股股清爽之氣。仰看,湛藍(lán)的天上白云浮動;環(huán)視,跳動的松鼠和迅捷的山雞在壁巖上出沒;傾聽,溪流長吟不絕于耳;深嗅,萬綠千紅之中的清香陣陣襲來……我終于在樹影斑駁下找到一片清溪,在玫瑰色晨光下,我俯下身來,向溪流伸出雙手,讓飛濺的水花在臉上留下清涼。然后深深吸入一口,好清涼、好甘冽!

      我在溫潤的綠風(fēng)中獨(dú)行,用心聆聽到溪流的述說,感知溪流的心曲確是一種享受。我聽到溪流在互訴,說這里曾是一片汪洋。遠(yuǎn)古中生代的一個早晨,天翻地覆般的強(qiáng)震連同震耳欲聾的巨響伴隨奔涌的火山巖漿向上噴發(fā),很多生命因此終結(jié)。那是一次漫長、多變的地殼運(yùn)動,海底沉積迅速斷裂、抬升,也不知過了多少年,也不知出現(xiàn)過多少次石長水落,這里逐漸形成陡峭險峻的峰巒。當(dāng)一切復(fù)歸平靜,山谷清澈的泉流出現(xiàn)于斯。又是一個充盈著新生意味的一個春晨,幾股較大的泉流匯集成溪,向著陽光升起處奔去。溪流經(jīng)過地,一片片綠色破土而出,一只只飛禽鳴囀而至。溪流告訴我,玉渡山,這座凝翠瀉玉的山由此孕育成型、漸成畫境。

      玉渡山的泉流大多被綠葉濃蔭遮擋,像躲在山林深處偷看行人的山女。當(dāng)攀援者累了、乏了,想歇息之時,會突然發(fā)現(xiàn),淙淙溪泉聲原來就出自身邊,于是大呼其爽,一飲為快。

      玉渡山的植被覆蓋面多大95%以上,維管束植物多達(dá)105科、380屬、731種,喬灌木種類及數(shù)量更是難以計數(shù),自然得益于寬窄不一、流量有別的清泉。記得與我用“語言”交流的山溪大多源自山路交匯處、山花爛漫地,紛紛報上“姓名”的清泉有:龍?zhí)?、三泉瀉玉、玉泉、不懶泉、百蝶泉、香閘瀑等。她們有的在沉思、有的在吟誦、有的在跳躍、有的在集結(jié)。沉思的是泉,吟誦的溪,跳躍的是瀑,集結(jié)的是潭。玉渡山的水詩意多多,天真且浪漫。

      沿著溪流看水,不覺把我引到海坨山白樺林。七月流火的季節(jié),白樺林涼風(fēng)習(xí)習(xí)、清爽宜人。夕陽斜掛在白樺林主枝上,同時把溪流染上一層金色,像是一幅意象派油彩畫。本不想探詢歷史人物、歷史事件、奇聞軼事,一心與溪泉交流的我,還是沒有躲過追懷之感。因?yàn)?,白樺林外、石佛寺旁,最后與我邂逅的一泓溪泉,正在向歸宿的鳥兒講述著王次仲的故事。

      我坐在一塊青石上,聽次仲泉在向老樹新草述說著《延慶州志》一段記載:“郡人王次仲改倉頡文為隸書,始皇奇而召之。三征不至,始皇怒,令檻車送之。次仲化大鵬翻飛而上,落二翎于斯山。故其峰有大翮、小翮?!蔽衣犕晗髦觯驹诟咛庍b望大翮山與小翮山。為那位開創(chuàng)帝制的秦皇鳴不平。因?yàn)?,很多史料記載,生于上谷(古屬延慶,今屬距此不遠(yuǎn)處的河北懷來縣)的王次仲是東漢人,曾以隸書作楷法,字方八分,被稱為八分書,也稱八分楷法。也就是今日隸書的一種?;蛟S是因秦始皇焚書坑儒之說,致使民間傳聞把逼迫王次仲的皇帝誤傳為秦皇。次仲泉也以訛傳訛,向身邊植物講了一段生動但不真實(shí)的史話。

      次仲泉見我更正其說,羞答答地解釋著。我說,不管怎樣,故事還是反映了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民對王次仲的一種美好企盼。

      當(dāng)我沿著溪流走出玉渡山時,一輪新月已上柳梢頭。我向夜色中依然喋喋不休的溪流說再見。我堅信,這座不見人工雕琢、全憑大自然魅力吸引來者的玉渡山的水韻永遠(yuǎn)美妙。

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