臺灣佛教高僧搶先祈福

“四大山頭”影響甚廣 率眾信徒捐錢捐物

本報駐臺北特約記者 白 華

8月30日，高雄縣宗教界聯(lián)合舉行祈福大會。

南部縣市邀請達賴到訪，為臺灣蒙上了一層陰影，不少人發(fā)出這樣的疑問，“難道遠來的和尚會念經(jīng)？”其實，臺灣的宗教勢力非常強大，光是佛教就有“四大山頭”，他們都積極投身到“八八水災(zāi)”的救助工作中。

佛教有“四大山頭”

在臺灣，最具影響力的佛教團體主要是高雄佛光山、花蓮慈濟功德會、臺北縣金山鄉(xiāng)的法鼓山以及埔里的中臺禪寺。它們也被稱為臺灣佛教界的“四大山頭”。

佛光山由星云法師于1967年在高雄縣大樹鄉(xiāng)創(chuàng)設(shè)，目前全球信眾已超過百萬。以“人間佛教”為宗旨的星云法師在臺灣有著深厚的影響力，每當(dāng)臺灣舉行選舉時，政治人物都會向這位大師朝拜。國民黨主席吳伯雄也是星云法師的弟子。2007年2月，馬英九因為特別費案被起訴，迅速辭去國民黨主席一職，希望吳伯雄能夠接任。吳伯雄起初有些猶豫，他向星云法師求教：“我該怎么辦？”星云回答說：“菩薩也有金剛怒目時，你要救眾生。” 吳這才接下了這副重擔(dān)。

1966年創(chuàng)辦的慈濟功德會雖位于花蓮，但在證嚴法師的號召下，如今全球信眾超過300萬人，臺灣超過100萬人。證嚴法師講道時常說這樣一句話：“在最黑暗的角落，點一盞燈；在最凄寒的路上，生一堆火；為人間拭去悲苦的淚水，替眾生披上溫暖的外衣?！睌?shù)十年來，在她的熏陶下，不少臺灣政界人士如“院長”級和“部長”級的官員，在脫下工作服后都成為宗教團體的義工。

位于金山鄉(xiāng)的法鼓山，是圣嚴法師于1989年創(chuàng)辦的。大陸民眾對他應(yīng)該不陌生，去年汶川強震時，圣嚴法師第一時間在臺灣發(fā)起賑災(zāi)募款行動，并宣布將為四川災(zāi)區(qū)做6件實事，包括建2所小學(xué)、2所中學(xué)、1所醫(yī)院及1個自來水廠，并成立專門獎學(xué)金幫災(zāi)區(qū)學(xué)子完成學(xué)業(yè)。今年2月，圣嚴法師在臺圓寂。“副總統(tǒng)”蕭萬長特意在《中國時報》撰文追憶這位心靈導(dǎo)師。他回憶說，他當(dāng)年參選“立委”時圣嚴曾給他一張字條，上面寫著“面對它、接受它、處理它、放下它”，“這十二個字如醍醐灌頂，讓我頓悟。我不再有得失心，全力沖刺，卻也能坦然面對未知結(jié)果”。

位于南投縣埔里鎮(zhèn)的中臺禪寺，在臺灣的影響力也相當(dāng)大，是惟覺老和尚在1994年所創(chuàng)立的，目前全臺有80多家分院，在臺信眾亦有數(shù)十萬。

積極投身救災(zāi)

“八八水災(zāi)”發(fā)生后，“四大山頭”立即投入到救災(zāi)工作中去。佛光山在屏東及高雄縣設(shè)立了5處救難指揮所，并在第一時間啟動醫(yī)療車到各地醫(yī)治災(zāi)民。除提供中西藥外，還配備1名醫(yī)生、4位護士、4位當(dāng)?shù)亓x工及法師。慈濟一開始便著力展開組合屋的搭建，從40平方米到50平方米的都有，另外還準備好日常用品，趕在學(xué)校開學(xué)前讓災(zāi)民入住。據(jù)了解，慈濟光是在臺東太麻里及金峰鄉(xiāng)就援建了近100戶組合屋。雖然圣嚴法師圓寂了，但法鼓山在救災(zāi)中依然不落人后。一個月以來，法鼓山除號召上千名信眾前往災(zāi)區(qū)清理環(huán)境外，還前往高雄林邊、臺東、六龜鄉(xiāng)和小林村等地勘災(zāi)救災(zāi)，在甲仙鄉(xiāng)、田厝村等地建簡易醫(yī)療站，發(fā)放慰問金，并在旗山舉行追思法會。中臺禪寺除邀請大陸文化部副部長周和平及國家宗教局局長葉小文參加兩岸賑災(zāi)義演晚會外，還舉辦了多場祈福法會，并捐助3000萬元新臺幣用于賑災(zāi)。在賑災(zāi)晚會上，81歲高齡的中臺禪寺開山方丈惟覺老和尚，以個人名義捐出百萬元新臺幣。

《聯(lián)合報》網(wǎng)站上的一篇文章細數(shù)了臺灣宗教界對“八八風(fēng)災(zāi)”的投入，并以此與達賴進行對比：證嚴法師從水災(zāi)一開始就坐鎮(zhèn)指揮中心，每天在大愛電視臺開講，“據(jù)可靠消息透露，證嚴曾到災(zāi)區(qū)訪查，只是一見媒體記者，便離開現(xiàn)場”；佛光山覺培法師表示，星云大師原本在島外，一聽說水災(zāi)馬上趕回臺灣，并堅持回佛光山共患難，“目前高雄最大的安置中心之一就在佛光山，星云大師也天天探視住民狀況”；連新興宗教的清海無上師，個人也捐款3萬美元，其信徒還利用大型登山吉普車運送物資到重災(zāi)區(qū)，除此之外每天準備上萬個素食便當(dāng)?shù)礁咝劭h災(zāi)區(qū)分發(fā)給災(zāi)民……

臺宗教界搶先辦祈福法會

面對達賴到訪，在臺訪問的大陸國家宗教局局長葉小文說，臺灣有很多德高望重的高僧投入關(guān)懷災(zāi)民的工作，也為災(zāi)民祈福，不懂為什么有人寧愿舍近求遠？事實上，這也是島內(nèi)許多人的疑問。

不少人質(zhì)疑說，離災(zāi)區(qū)最近且最了解災(zāi)區(qū)的是佛光山的星云大師，佛光山積極救災(zāi)抗災(zāi)大家也都看得到，有必要找來遠在天邊的達賴祈福嗎？國民黨政策會執(zhí)行長林益世在博客中質(zhì)疑說，如果邀請國際知名宗教人士來臺，邀請教宗應(yīng)該會更好，起碼教宗個人不僅捐5萬美元給臺灣災(zāi)民，還呼吁全世界的天主教徒替臺灣祈福，既給物質(zhì)上的救濟，還給精神上的支持，“而且災(zāi)民大多為原住民，原住民大多為天主教或基督教教徒，邀請教宗不是比較妥當(dāng)嗎?”

宗教界人士表示，達賴此時到訪，是抹煞臺灣宗教界的努力，“根本是消費災(zāi)民，把災(zāi)民當(dāng)成囝仔（小孩）在?！薄Ｅ_灣中國佛教會理事長凈良長老與指南宮董事長高忠信都表示，“達賴不應(yīng)該來，此時此刻不宜，來的不是時候啦！”道教團體之一的“臺灣媽祖聯(lián)誼會”會長、大甲鎮(zhèn)瀾宮副董事長鄭銘坤也質(zhì)疑說，“難道外來的和尚比較會念經(jīng)？”高雄縣各大宗教則緊急動員，8月30日在衛(wèi)武營舉行聯(lián)合祈福大會，佛光山星云大師、天主教樞機主教單國璽、高雄縣佛教會凈心長老、法鼓山果暉法師等宗教負責(zé)人齊聚一堂。另據(jù)《聯(lián)合晚報》報道，8月30日達賴來臺前，臺灣藏傳佛學(xué)團體也搶先舉辦了“八八水災(zāi)”聯(lián)合超度大法會，“總統(tǒng)府”副秘書長高朗、“立法院長”王金平和國民黨主席吳伯雄等藍營高層均出席，“和綠營邀請達賴來臺較勁意味濃厚”?！?/p>